Filosofía en el Perú

REGULAR 8

y Latinoamérica
CUADRO - RESUMEN

Escolástica (2da mitad El problema de la humanidad del indí-

del siglo XVI - 1ra mitad gena y de la guerra justa (polémica Las
del siglo XVIII) Casas - Sepúlveda)

Ideas políticas por la independencia de

Ilustración (2da mitad
América.
del siglo XVIII - 1830)
Figura: Juan Pablo Viscardo y Guzmán.

Disputa entre conservadores y liberales.

Romanticismo
Representantes: Bartolomé Herrera y
(1830 - 1880)
Benito Laso.

Se hacen presentes las ideas de ciencia

Positivismo (1880 -
FILOSOFÍA inicios del siglo XX)
y de progreso de Comte. Representante:
Manuel González Prada.
EN EL PERÚ Y
LATINOAMÉRICA
Reacción contra el positivismo.
Espiritualismo
Destaca la filosofía de Bergson.
(comienzos del siglo
Representantes: Alejandro Deustua y
XX)
Mariano

Movimientos sociales de VRHT y JCM y

Filosofía social la Filosofía de la liberación de ASB y la
(siglo XX) de G. Gutiérrez representada por su obra
Teología de la liberación.

Representantes: Francisco Miró Quesada

Filosofía actual Cantuarias, Augusto Salazar Bondy y
Leopoldo Zea.

FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2022 - II 1


AUTOEVALUACIÓN
REGULAR 8
1. Manuel Gonzales Prada es un claro re-
presentante de la etapa ________ de la
filosofía peruana
A) Escolástica B) Ilustración
C) Positivismo D) Espiritualismo
2. El debate sobre la condición del indio se de-
sarrolló en la etapa llamada ___________
A) Positivismo B) Espiritualismo
C) Escolástica D) Filosofía social
3. Salazar Bondy se encontraría dentro de la
etapa llamada ____________
A) Espiritualismo B) Filosofía actual
C) Romanticismo D) Positivismo
4. Corriente filosófica que surgió en contra del
positivismo peruano
A) Romanticismo B) Espiritualismo
C) Escolástica D) Fenomenología
5. La disputa de Valladolid tuvo como centro
del problema
A) A la metafísica B) Al lenguaje
C) A la ciencia D) Al indio
6. La filosofía dominante en la Colonia giraba
en torno a la comprensión de los dogmas
cristianos, de las doctrinas de Santo Tomas
de Aquino. Se hace una referencia
A) La etapa escolástica
B) La tradición nacionalista de la colonia
C) A la etapa ilustrada
D) Al avance de la ciencia propio del posi-
tivismo
7. En la etapa escolástica se produce la famosa
disputa de Valladolid en la que polemizó
acerca de
A) La justicia en el nuevo mundo
B) La humanidad del indio y la guerra justa
2 SAN MARCOS SEMESTRAL 2022 - II
Filosofía en el Perú y Latinoamérica
C) La condición de los españoles en el
nuevo mundo
D) La influencia católica en el pensamiento
nativo
8. Uno de los episodios claves dentro de
la filosofía en el Perú es el debate entre
conservadores y liberales, así apareció el
pensamiento de Bartolomé Herrera el cual
emprendió la tarea de
A) Limitar los derechos populares en favor
de unos pocos que tenían un mayor
nivel educativo
B) Aspirar a la emancipación mental del
hombre
C) Enfatizar la soberanía popular y la
libertad de acción
D) Propiciar una reforma en la educación
donde las masas tengan poder
9. Frente al objetivismo y cientificismo de-
fendido por el positivismo peruano, Henri
Bergson pone de relieve
A) La conciencia o espíritu
B) La educación de las masas
C) La importancia de la fundamentación
de las ciencias
D) La subjetividad de los científicos
10. Frente al problema de la filosofía en el Perú,
una solución propuesta por Salazar Bondy
es la filosofía de la liberación la cual propone
A) el afianzamiento de la ciencia como vía
de progreso
B) una concepción providencialista del
marxismo europeo
C) la tradición como condición de la con-
ciencia histórica
D) la superación de la situación de domi-
nación y dependencia
FILOSOFÍA
Filosofía en el Perú y Latinoamérica
11. “Tuvieron como aspiración la emancipación
mental del hombre frente a la teología,
de allí que se rechazará la metafísica y se
defendiera la idea de progreso”. De acuerdo
a dicho fragmento se hace una referencia a
A) Ilustración
B) Espiritualismo
C) Positivismo
D) Filosofía de la liberación
12. El énfasis en la espiritualidad caracterizó
también las doctrinas pedagógicas de Ale-
jandro Deustua, quien propició
A) Una reforma en el campo de lo político
a través de las ciencias
B) Una mayor apertura a las clases medias
y bajas
C) Una revolución en el campo metafísico
subrayando la importancia de la con-
ciencia
D) Acentuar la educación humanística y
formar una élite humanística
13. No existe filosofía latinoamericana porque
la filosofía de nuestros países es imitativa,
inauténtica y alienada, y lo seguirá siendo
mientras no se ____________
A) Libere al proletariado para juzgar al
capitalismo
B) Enfatice en la importancia a lo cultural
C) Comprenda que la filosofía peruana
tiene una tradición
D) Salga del subdesarrollo y de la cultura
de la dominación
14. La filosofía latinoamericana no ha sido
imitación de la europea, sino que la ha
adaptado a su propia realidad. Es auténtica
al ser una reflexión sobre la circunstancia
propia. Se hace referencia al pensamiento
del filósofo llamado
A) Francisco Miro Quesada
B) Salazar Bondy
C) Leopoldo Zea
D) Javier Prado
FILOSOFÍA SAN MARCOS SEMESTRAL 2022 - II
15. El filósofo peruano, Salazar Bondy afirma
REGULAR 8
que nuestro pensamiento es defectivo e
inauténtico, a causa de nuestra sociedad y
nuestra cultura, por ello, la solución para
el filósofo peruano es
EX. ADM. SM 2017 - I
A) La revolución en la sociedad a través
del proletariado
B) Una superación del subdesarrollo y
dominación
C) La participación en problemas univer-
sales, a través del enfoque local
D) La independencia de nuestra país de
nuestros problemas regionales y au-
tóctonos
16. De acuerdo a la transición de la filosofía
peruana en el siglo XIX hacia el XX, deter-
mine el grado de verdad o falsedad (V o F)
de los siguientes enunciados.
a. El positivismo se introdujo en el Perú
con filósofos como Manuel Gonzales
Prada y Javier Prado Ugarteche
b. El máximo representante del espiritua-
lismo en el Perú fue Bergson
c. Dos de las tradiciones filosóficas más
importantes a inicios del siglo XX fueron
el espiritualismo y el pragmatismo
A) VFV B) FFV
C) VVF D) FVF
17. De acuerdo a la filosofía peruana del siglo
XX, determine el grado de verdad o falsedad
(V o F) de los siguientes enunciados
a. William James fue el filósofo que in-
fluenció al positivismo
b. Un sutil cuestionamiento hacia la obra
de Bergson fue el libro “La filosofía de
lo inexpresable” de Pedro Zulen
c. Los positivistas defendieron sólo un
modo de conocimiento, en contrapo-
sición con la concepción pluralista del
conocimiento de los espiritualistas
A) VVF B) FFF
C) FVV D) VFV
3

18. Los hispanoamericanos, decía Augusto Sa-
REGULAR 8
lazar Bondy, tenemos claramente un existir
inauténtico, es decir, vivimos desde un ser
pretendido, pues tenemos la pretensión de
ser algo distinto de lo que somos y de lo
que quizá podríamos ser, esto es, somos
alienados. Esta observación nos permite
entender mejor por qué nos percibimos
como seres de
EX. ADM. SM 2015 - II
A) Varias posibilidades, pero sin ninguna
integración
B) Diversas razas, pero con mentalidades
semejantes
C) Diferentes opiniones y carentes de
amor propio
D) Múltiples carencias, sin integración ni
vigor espiritual
19. “Si la ignorancia de los gobernantes y la
servidumbre de los gobernados fueron
nuestros vencedores, acudamos a la Cien-
cia, ese redentor que nos enseña a suavizar
la tiranía de la naturaleza (…) la Ciencia
positiva que en un solo siglo de aplicaciones
industriales produjo más bienes a la Hu-
manidad que milenios enteros de Teología
y Metafísica”. De lo mencionado se puede
colegir que
4 SAN MARCOS SEMESTRAL 2022 - II
Filosofía en el Perú y Latinoamérica
A) Se hace una referencia a la época de la
Ilustración peruana por el énfasis en el
progreso
B) Se alude al espiritualismo y a su máxima
represión representada en la ciencia
C) Se hace referencia al positivismo po-
niendo énfasis en la incapacidad de los
políticos: Manuel Gonzales Prada
D) Se hace referencia al texto de Alejandro
Deustua
20. De acuerdo al positivismo peruano, deter-
mine el grado de verdad o falsedad de los
siguientes enunciados
a. Manuel Gonzales Prada fue un expo-
nente del positivismo no universitario
b. Representantes del positivismo universi-
tario fueron: Javier Prado y Jorge Polar
c. Javier Prado afirma que el derecho
natural necesita emplear entidades abs-
tractas para universalizar las nociones
jurídicas
d. Los positivistas tuvieron una mayor
influencia del pensamiento de Herbert
Spencer
A) FVFV
B) FFVV
C) VVFV
D) VVVF
FILOSOFÍA