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BIOGRAFÍA
JEAN PIAGET Nació en (neuchâtel, suiza, 1896-ginebra) Psicólogo suizo.
E n 1 9 0 6 p u b l i c a su p ri m e r e n sa yo ci e n t íf i c o .
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TEORÍA DEL APRENDIZAJE DE PIAGET UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
CONSTRUCTIVISMO GENÉTICO
Los hechos y las teorías del constructivismo genético de Piaget, y sobre todo
su descripción de los estadios del desarrollo de la inteligencia y de los
conocimientos científicos, han sido objeto de lecturas muy diferentes según el
tipo de concepción, expresa o tácita, que cada lector tuviera de la cultura,
objetivo último, es innegable, de toda empresa educativa.
Entre estas diversas concepciones, cabe reconocer dos tendencias principales:
una que entiende la cultura como una suerte de edificio que se construye
progresivamente según un procedimiento bien programado y otra que la
considera más bien una especie de red dotada de cierta plasticidad y de una
capacidad de autoorganización y, por consiguiente, cuyo proceso de
construcción o de reconstrucción se puede provocar o facilitar pero no dominar
totalmente (Fabbri y Munari, 1984a).
Lo interesante es que ambas tendencias hacen referencia al constructivismo
genético de Piaget, precisamente a su teoría de los estadios, pero le dan
interpretaciones que se ubican en niveles diferentes, uno más concretamente
psicológico y el otro más propiamente epistemológico, interpretaciones que en
la práctica pedagógica han terminado por oponerse radicalmente. La primera,
la que se sistúa principalmente al nivel de la psicología del niño, da al concepto
de estadio el sentido de un escalón, una etapa precisa y necesaria en la
construcción del edificio de la cultura, etapa determinada por la naturaleza
misma, casi biológica, del proceso de crecimiento y que, según se entiende,
representa un logro estable y sólido sin el cual toda construcción posterior sería
7 imposible. Típica de esta posición es, por ejemplo, la utilización de “pruebas”
al estilo de Piaget para legitimar de forma más “científica” las prácticas de
orientación y selección escolares encaminadas a
jerarquizar a la vez el sistema y las prácticas educativas en niveles
considerados como “homogéneos” y cada vez más difíciles de alcanzar.
A esta primera interpretación del constructivismo genético de Piaget se opone
la segunda, que
se ubica más bien en el plano de la reflexión epistemológica y para la cual el
concepto de estadio debe interpretarse más bien como una especie de
estructuración o reestructuración repentina, parcialmente imprevisible, siempre
tradicional e inestable, de una red compleja de relaciones que vinculan, en un
movimiento continuamente cambiante, cierto número de conceptos y
operaciones mentales. Un ejemplo típico de esta segunda posición –que
recuerda claramente la de Kuhn (1962)– es el abandono de toda forma rígida
de programación y de uniformización en la práctica pedagógica en beneficio de
un esfuerzo especial por crear contextos encaminados a favorecer el
surgimiento de las formas de organización de los conocimientos que se desea
ver aparecer (Munari, 1990d).
Estas dos posiciones, aunque opuestas, suelen encontrarse juntas en las
diversas regiones (tanto en el sentido propio como en el figurado) del complejo
y heterogéneo mundo de la educación. A veces una prevalece sobre la otra,
según el momento histórico concreto, las tradiciones locales, los factores
económicos y las fuerzas políticas en juego. Sin embargo, la segunda parece
tener una mayor difusión actualmente, tal vez menos dentro de
las instituciones escolares que en la práctica educativa extraescolar, y sobre
todo en las estrategias de formación de los responsables de empresas,
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posiblemente a causa de los nuevos desafíos que un medio cada vez más
interconectado e imprevisible impone a la organización de las actividades
humanas11.De manera que, el Piaget “psicólogo” dejó una huella evidente en
las prácticas escolares, sobre todo en lo que se refiere a la educación de la
primera infancia, y si el Piaget “político” de la “educación” sin duda contribuyó a
promover movimientos de coordinación internacional en materia de educación,
el Piaget “epistemólogo”, por su parte, influye actualmente en empresas
educativas que se sitúan en ámbitos que no había imaginado. He aquí un signo
innegable de la riqueza de las consecuencias teóricas y las sugerencias
concretas que su obra puede ofrecer todavía a los educadores.
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Piaget los estadios son las sucesiones del orden cómo el individuo va
conociendo elementos primarios hasta complejos teniendo siempre en
cuenta que esa adquisiciones respetan el orden en las que ocurre. El
estadio se caracteriza por estructuras de conjunto y conociendo esas leyes
de cada estructura que percibe el individuo podremos entender las
conductas de cada estadio. Estas estructuras que describe Piaget se
caracterizan en tres periodos. • El periodo de la inteligencia sensorio motriz.
• El periodo de la inteligencia representativa o preoperatorio. • El periodo de
la inteligencia operatoria.
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PRINCIPIOS DE PIAGET AL
APRENDIZAJE
Como resultado de sus primeras investigaciones biológicas, Piaget concluyó
que todas las especies heredan dos tendencias básicas o “funciones
invariantes.
Principio de Organización
Las personas nacen con la tendencia de organizar sus procesos de
pensamiento en estructuraspsicológicas o sistemas para comprender y
relacionarse con el mundo. Las estructuras simples secombinan y coordinan
continuamente para perfeccionarse y con ello ser más eficaces. Por ejemplo,
losniños muy pequeños pueden mirar un objeto asirlo cuando está al alcance
de sus manos, pero nocoordinan ambas acciones al mismo tiempo. Sin
embargo, al desarrollarse pueden organizar estas dosestructuras conductuales
en una estructura coordinada de nivel superior de mirar, alcanzar y asir
alobjeto. Por supuesto, también puede continuar usando esas estructuras por
separado.
Piaget denominó a estas estructuras esquemas, y en su teoría son los bloques
básicos deconstrucción del pensamiento, sistemas organizados de acciones o
pensamientos que nos permitenhacer representaciones mentales, “pensar en”
los objetos y acontecimientos de nuestro mundo. Losesquemas son mínimos y
específicos, como el esquema de “beber con una pajilla” o el de “reconoceruna
rosa” o bien amplios y más generales, como el esquema de beber o el de
clasificar las plantas. Enla medida en que se organizan los procesos de
pensamiento y se desarrollan nuevos esquemas, laconducta se hace mas
compleja y se adapta mejor al ambiente.
Principio de Adaptación
Además de la tendencia a organizar sus estructuras psicológicas, la gente
también suele porherencia adaptarse a su ambiente. En la adaptación
participan dos procesos básicos: la asimilación y laacomodación.
-La asimilación:
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-Acomodación:
Principio de Equilibración
De acuerdo con Piaget, la organización, la asimilación y la acomodación puede
verse como unaespecie de acto complejo de ponderación en su teoría, los
cambios en el pensamiento tiene lugarmediante el proceso de equilibrio: la
búsqueda de balance. Piaget suponía que para alcanzarlo, la gentepone a
prueba de continuo lo adecuado de sus procesos de pensamiento.
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PREOPERACIONAL (2-7años):
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LA TEORÍA DE PIAGET Y LA
EDUCACIÓN
La teoría de Piaget, ha tenido un enorme impacto en la educación, tanto en lo
que respecta a las elaboraciones teóricas como en la propia práctica
pedagógica. La producción pedagógica inspirada en la psicología genética ha
sido vasta y diversificada. En lo que respecta concretamente al ámbito
iberoamericano, el nombre de Piaget es uno de los que con mayor frecuencia
aparece mencionado en las publicaciones pedagógicas.
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Coll, 1994; Resnick, 1999). Hasta los años ochenta, las diversas propuestas
pedagógicas en las que se recogen aportes de la psicología genética, tienen la
característica común de postular a esta teoría como fundamentación casi
exclusiva de una práctica docente que tuviera en cuenta las características del
desarrollo cognitivo y social del alumno. Hoy en día, esta postura (que
respondía a un contexto histórico particular y reconoce una multiplicidad de
condicionantes) está siendo revisada y modificada por muchos psicólogos y
educadores.
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El Juicio Moral del Niño (Piaget, 1932) fue publicado hace casi medio siglo
ydesafortunadamente los educadores no han sido influidos por este importante
libro. En él Piaget señala la diferencia entre dos tipos de moralidad: la
moralidad autónoma y la heterónoma.
También, manifiesta que los niños desarrollan la autonomía, tanto en el
ámbito moral como en el intelectual, y que la finalidad de la educación debe
ser el desarrollo de la autonomía(Piaget, 1948, Capítulo 4).
El propósito de este documento es aclarar qué quiso decir Piaget con
“autonomía” y demostrar que su teoría proporciona un fundamento científico,
para examinar nuevamente lo que estamos tratando de alcanzar con la
educación.
Autonomía Moral
Autonomía significa gobernarse a sí mismo. Es lo contrario de heteronomía,
que significa ser gobernado por los demás. Se puede ver un ejemplo de la
moralidad y la autonomía en ElliotRichardson, con respecto al encubrimiento
del asunto Watergate. El fue el único funcionario del gobierno de Nixon que se
negó a mentir y que renunció a su posición. Los demás ilustran la moralidad
heterónoma. Cuando se les dijo que mintieran, obedecieron a su superior y
colaboraron con lo que sabían que estaba mal hecho. Piaget (1932)
proporcionó ejemplos más simples de la moralidad autónoma. En su
investigación, le preguntó a niños entre los seis y los catorce años de edad, si
era peor mentir a un adulto que a un niño. Los niños pequeños respondieron
firmemente que era peor mentir a un adulto.
Cuando se les preguntó por qué, contestaron que los adultos saben cuando
una afirmación no es cierta. Los niños mayores, en cambio, tendieron a
contestar que a veces se hacía necesario mentir a los adultos, pero que era
corrupto hacerlo con otros niños. Este es un ejemplo demoralidad autónoma.
Para la gente autónoma, mentir es malo, independientemente de si se
esatrapado o no.
Piaget inventó muchos pares de historias y preguntó a los niños cuál de los dos
personajes erapeor, por ejemplo:
Un niño (o niña) pequeña camina por la calle y se encuentra con un perro
grande que lo(a) asusta mucho, entonces regresa a su casa y le cuenta a su
mamá que ha visto un perro tan grande como una vaca.
Un niño regresa de la escuela y le cuenta a su mamá que el maestro le ha
puesto una buena nota, lo cual no es cierto; el maestro no le puso nota alguna,
ni buena ni mala, entonces su madre, muy satisfecha, lo premia. (P148).
Constructivismo
La teoría de Piaget sobre cómo los niños aprenden los valores morales es
fundamentalmentediferente de otras teorías tradicionales y del sentido común.
Desde el punto de vista tradicional, se cree que el niño adquiere valores
morales internalizándolos del ambiente. De acuerdo con Piaget, los niños no
adquieren sus valores, internalizándolos o absorbiéndolos del ambiente, sino
construyéndolos desde adentro a través de la interacción con el ambiente. Por
ejemplo, a ningún niño se le enseña que es peor mentir a un adulto que a otro
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Autonomía Intelectual
Al igual que en el campo de lo moral, la autonomía intelectual también significa
gobernarse a sí mismo y tomar sus propias decisiones. Mientras que la
autonomía moral trata sobre lo “bueno” o lo “malo”, lo intelectual trata con lo
“falso” o lo “veradero”. La heteronomía en el campo intelectual significa seguir
los puntos de vista de otras personas. Un ejemplo extremo de esto, es el caso
de Copérnico, a quien se le atribuye la teoría de la heliocentricidad. Copérnico
publicó su teoría enun momento histórico cuando la mayoría de la gente creía
que el sol giraba alrededor de la tierra.
Esto fue causa de burlas y críticas, sin embargo su posición autónoma logró
que se mantuviera convencido de la validez de su idea. Si el hubiese sido
intelectualmente heterónomo, tal vez hubiera cedido ante la presión de los
demás. Más aún, la persona intelectualmente heterónoma cree, sin
cuestionamiento alguno, lo que se le diga, incluyendo conclusiones ilógicas,
propagandas y hasta slogans.
Los niños pueden aceptar las explicaciones de los adultos durante un tiempo.
Sin embargo, ellos continúan pensando en esas explicaciones y terminan por
construir relaciones teniendo en cuenta algunos conocimientos que han
recibido y otras cosas que ellos saben. Por consiguiente, la adquisición de
conocimiento no se puede describir simplemente como la internalización directa
de información recibida.
Pero si queremos que los niños sean capaces de actuar con convicción
personalindependiente de un sistema de recompensas, debemos reducir
nuestro poder adulto, evitando al máximo el uso de premios y castigos.
Debemos intercambiar puntos de vista con ellos, “negociar” soluciones,
dejando que tomen decisiones por ellos mismos. Sólo así podrán construir sus
propios sentimientos personales acerca de lo que es correcto y bueno para
cada uno.
Los fines y los medios de la educación:
A la preocupación pedagógica con relación a los exámenes (si el resultado
era consecuencia de lo que ocurría en la escuela a lo largo del curso o de
lo que hacía el alumno al "estudiar" justo antes del examen...) y la
dificultad -cada vez mayor- para reclutar maestros de primaria y
secundaria (con buena preparación, suficiente ingreso y con el prestigio de
cualquier otra profesión; de tal forma que sea un verdadero "especialista"
tanto en su materia como en los métodos pedagógicos necesarios para
impartirla), Piaget añade que es necesario adaptar el contenido, secuencia
y nivel de complejidad de los diferentes grados escolares, a las leyes del
desarrollo mental, para encontrar los métodos más adecuados que se
utilizarán en cada caso.
Y al preguntarse, acerca de los fines de la educación, teniendo en cuenta
la amplia gama de organismos de investigación (de diversa índole), insiste
en que los responsables de las directrices que han de darse a los
educadores, cuenten con estudios objetivos de las relaciones entre la vida
social y la educación. Piaget señaló que uno de los problemas más
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APORTACION PSICOEDUCATIVA DE
PIAGET
Piaget parte de que la enseñanza se produce “de adentro hacia afuera”. Para la
educación tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual, afectivo y
social del niño, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de
unos procesos evolutivos naturales. La acción educativa por lo tanto, ha de
estructurarse de manera que favorezcan los procesos constructivos
personales, mediante los cuales opera el crecimiento.
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Conocimientos
Es la construcción de
ser humano
Conocimientos previos
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Inteligencia
Es la capacidad Adaptarse
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CONCLUSIONES
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Referencias bibliográficas
http://www.cepi.edu.mx/piaget/piaget.html
http://www.zipaquira-cundinamarca.gov.co
J. de Ajuria guerra. (1993) Estadios del desarrollo según Jean Piaget en:
Manual de Psiquiatría Infantil. Barcelona-México, p.24-29.
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