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La institución

Concepto de institución
La idea de institución designa el hecho de establecer, dar forma y
mantener un estado de las cosas; estabiliza la realidad y mantiene el
estado de las cosas.
En ciencias humanas la noción de institución se apoya en una tradición
filosófica, que designa esencialmente sistemas jurídicos, desde la
sociología se estudia como hecho social. El marxismo considera la
institución parte de las superestructuras.

LOS DIFERENTES ENFOQUES
Concepción sociológica
Durkheim define la sociología como la “ciencia de las instituciones”, la
idea de institución abarca la de hecho social (conjunto de datos
constantes, regulares y previsibles), y tiene un carácter constrictivo pero
también es trascendente a los grupos sociales.
A grandes rasgos, se define institución como el conjunto de las normas
que se aplican en un sistema social y que definen lo que es legítimo y lo
que no lo es en ese sistema.
Para Lapassade la institución es el inconsciente político de la sociedad y
funciona según tres modalidades (teoría de la institución):
1. Lo instituido: institución como orden establecido, elemento normal
de la sociedad.
2. Lo instituyente: capacidades de innovación en las instituciones.
3. La institucionalización: conjunto de las formas nuevas a las que
recurren las instituciones para superar la contradicción entre
instituido e instituyente.
Lourau y Lapassade proponen la noción de contrainstitución como los
actos instituyentes que se oponen a las instituciones o a las estructuras
estáticas: movimiento social, cambio, innovación, etc. Implica actuar en
pro de la construcción de nuevas formas sociales.
Rouchy (1973) define la contrainstitución como un mecanismo de defensa
puesto en marcha con relación a las estructuras, a través de la proyección
de sentimientos negativos que tiende a la renovación de la institución.

Por una parte.Goffman (1988) la define como un establecimiento social considerado en sus características materiales y sus características son: tener una autoridad. engendran una ideología. Concepción antropológica Muestra hasta qué punto las instituciones están conformadas para la cultura a la que pertenecen. Las instituciones no cumplen las mismas funciones en sociedades distintas. Malinowski (1947) propone que toda institución se organiza en torno a cuatro elementos principales: - El personal: la manera en que se hallan distribuidos y se ejercen los roles El sistema de normas: reglas jurídicas y sociales El substrato material: infraestructura de un grupo para su producción y su consumo Función: satisfacer las necesidades para las que ha sido organizada. son diferenciadas y estructuran la vida de las sociedades. poseen una cultura impuesta. los mecanismos de defensa aparecen de manera específica con ocasión del cambio de los mecanismos culturales. Enríquez (1971) la presenta como una modalidad global de estructuración de las relaciones sociales. contar con un recinto. y mecanismos culturales como costumbres y reglas que ordenan las relaciones. las instituciones sirven como un mecanismo de defensa contra las angustias. - Las instituciones primarias (modos de educación) marco formador de las conductas Las instituciones secundarias (personalidad base de una sociedad) prácticas sociales y ritos El paso de una a otra es a través de mecanismos como la proyección. por otra. Concepción psicoanalítica Para Jaques (1980) las instituciones son estructuras sociales que comportan mecanismo culturales que reglamentan sus relaciones internas. poseen por lado sistemas de roles y posiciones. El funcionamiento efectivo de las instituciones se manifiesta en un nivel manifiesto y uno inconsciente. para crear y mantener cierto orden social y establece aspectos fundamentales que estructuran toda institución: 1) Sistemas de valores 2) Interiorización de las reglas (ideal del ego) 3) Se origina en torno a una figura simbólica de poder .

mientras desarrollan o dan libre curso a las violencias más diversas. CARACTERÍSTICAS DE LA INSTITUCIÓN      Organizadas en torno a un sistema de valores Códigos de conducta institucional Relativamente permanentes Tienden a reproducirse Son cohesivas FORMAS DE LA INSTITUCIÓN 1) Institución familiar 2) Institución educativa 3) Institución económica . cuya función es asegurar la conformidad de los individuos y el mantenimiento de un estado de cosas. sirven como molde para formar individuos semejantes 5) La educación es esencial en toda institución ELEMENTOS DE DEFINICIÓN Problemática del vínculo social La institución conforma y perpetúa el vínculo social siempre problemático.4) Son reproductoras. Problemática de la violencia Las instituciones instauran una violencia legal decretando prohibiciones. roles y maneras de ser. A partir de estos elementos se esboza una definición de institución como: Un fragmento de las relaciones sociales establecido sobre un sistema de valores. pero que mistifican al mismo tiempo a los individuos con la necesidad de la sumisión. Los procesos institucionales aparecen como la instauración de violencias legales que fijan al vínculo social las condiciones de los “buenos” funcionamientos. Problemática de lo imaginario La institución se plantea como objeto ideal al que uno se adhiera. y también como un lugar de seguridad que enmarca la identidad de los individuos a través del rol. en la medida en que se erige en instancia de unificación. consagrando su vida o una parte de ella. de unidad y en que esta instancia es a su vez transformada por los fantasmas de sus miembros. mitos e ideologías y ordenado según normas.

Goffman (1988) establece una distinción entre instituciones según sus finalidades y el tratamiento que le dan al individuo: 1) En la que los individuos tienen un funcionamiento propio (trabajo). 3) Las que tratan de modificar radicalmente los mecanismos de autorregulación de los individuos (hospital psiquiátrico).4) Institución política 5) Institución religiosa 6) Institución recreativa Estas instituciones son interdependientes y desempeñan un rol esencial en la regulación social global de una sociedad. 2) Las que se basan en el hecho de que los individuos no están autorregulados (funerarias). ya que considera que representan universos sociales que operan sobre los individuos que allí encuentran un cierto número de cambios a fin de reconformarles para una finalidad social a la que ellas responden. Goffman denomina instituciones totales a los asilos. .