Unidad 1 - Tarea 2 - Texto escrito

Integrantes

Yully Paola bossa

Cielo Ospino Arrieta

Elizabeth quintero

Yoedys María Soto

Melissa Andrea Vergara

Grupo

403017_53

Curso

Ecología humana

Tutora

Kelly Johana Córdoba

Universidad nacional abierta y a distancia unad

Escuela DE ciencias, sociales artes Y humanidades ecsah

Programa: psicología

Octubre 2021
 Texto Argumentativo

El desarrollo humano se ha caracterizado por un constante incremento de la capacidad

cognoscitiva del hombre y de su poder para actuar sobre la naturaleza. Sim embargo, las lecturas

nos muestran el surgimiento y todo lo relacionado al medio ambiente con el ser humano, la

ecología ayuda a cuidar el hábitat, es el ambiente que ocupa una población biológica. Es el

espacio que reúne las condiciones adecuadas para que las especies puedan residir y reproducirse.

Pero al paso de los años están se han visto dañadas por la intervención del hombre en todos los

sentidos ya que a causa de la sobrepoblación han tenido que invadir el hábitat de algunas

especies. Antes del hablar un poco del surgimiento de la ecología digamos la importancia d esta

que va teniendo en la actualidad, se deja ver en la forma en que esta ciencia aporta

conocimientos que permitan aceptar los recurso, sin poner en riesgo la naturaleza. La ecología

humana Surgió del ambiente de la sociología sin una perspectiva filosófica, se presentó en el

siglo XX, cien años después de su aparición la relación entre el ser humano y la naturaleza

creada se debe dar en el marco del respeto y con una base imprescindible, una antropología

ontológicamente fundada. En el siglo XXI la ecología humana es una alternativa urgente para los

nuevos desarrollos económicos y mercantiles, donde el progreso y el desarrollo sustentable

demandan un cambio de paradigma. El esfuerzo bioético de análisis humano desde lo ecológico,

lo ha venido haciendo la ecología humana desde Ratzel y los geógrafos alemanes del siglo

pasado con la llamada ecología antropológica ya que busca las relaciones entre medio ambiente y

tecnología. Park, en 1921 y Durkheim, en 1920 impulsaron este concepto de ecología humana.

La ecología humana analiza, así, las consecuencias de las actividades humanas como una cadena

de efectos entre el ecosistema y el sistema social humano. Por lo tanto, la centralidad de la

ecología humana entre las distintas ecologías deriva del hecho de que todas las especies se
adaptan al ambiente, excepto la especie humana, que adapta el medio ambiente a sus exigencias

y deseos.

El ser humano como ser social, posee una moral expresada en sus acciones tanto hacia sus

semejantes, como al medio, aislado de los cuales realmente no podría vivir. Nosotros los seres

humanos hemos transformado el entorno de acuerdo a nuestras necesidades y creando una serie

de aditamentos para facilitar el trabajo, creyendo que esto nos ayudaría de alguna manera con

nuestra relación con el medio ambiente, sim embargo ninguna relación puede ser sostenible sino

es correspondiente. de acuerdo a esto hablemos un poco sobre la relación hombre-Sociedad –

medio ambiente; antes que nada, es una relación en conjunta, ya que el hombre depende de los

recursos obtenidos del ambiente y la transformación que deriva de esta relación en la sociedad.

Terry Rambo (1983, p. 1) escribe: “La ecología es la ciencia de las relaciones entre los

organismos vivientes y el medio ambiente”, y, más específicamente, “La ecología humana es el

estudio de las interacciones humanas con el ambiente”. Debido a las formas singulares en las que

las personas modifican el medio ambiente, la ecología humana es, entonces, central entre las

distintas ecologías. La ecología humana ha alcanzado una considerable relevancia práctica en

nuestro tiempo; por ejemplo, ha contribuido en gran medida a la definición de los criterios para

los proyectos urbanos y la planificación económica (Lima, 2000).

Los seres humanos somos los únicos seres racionales que habitamos el planeta tierra, de lo cual a

través de los tiempos hemos creado una serie de reglas y normas para vivir en sociedad, de esta

manera mejoramos la convivencia, nos relacionamos inevitablemente con el medio ambiente ya

que para subsistir necesitamos sustraer los recursos naturales lo que se hace necesario una

relación reciproca, así como recibimos de ella beneficios debemos devolver.

Desde que Ernst Heinrich Haeckel introdujo en el panorama científico el concepto de Ökologie

(Haeckel, 1866), sin duda el tema ha suscitado el interés de académicos de diferentes disciplinas,

desde la biología a la botánica, desde la zoología a la cibernética, desde la etología a la filosofía.

El vínculo entre ecología y filosofía es muy sólido, no solo por los estudios de Haeckel que era

un famoso biólogo, zoólogo y filósofo sino también porque la ecología con frecuencia ha

demostrado invadir el ámbito de la reflexión cosmológica y antropológica. En los años setenta

del siglo pasado, en los países anglosajones, se desarrolló la filosofía del medio ambiente y, con

esta, la ética ambiental. Alrededor del final de los años cuarenta, sin embargo, con la publicación

del famoso libro de Aldo Leopold A Sand Country Almanac (Leopold, 1949), ya se había visto

la necesidad de una ética de la tierra (Land Ethic), capaz de actualizar las especulaciones

anteriores de la filosofía de la naturaleza. Unos años más tarde, con la difusión de la obra de

Rachel Car-son, Silent Spring (Carson, 1962), la ética ambiental comenzó a ganar popularidad y

la atención del público en general, y a utilizarse como un instrumento de denuncia de la conducta

humana irresponsable hacia el ambiente. El desarrollo de la ciencia ecológica ha fomentado en

gran medida el nacimiento de otra disciplina muy actual: la bioética. Potter, considerado el padre

de la misma. La ecología comparte la misma preocupación de la bioética: curar la herida creada

por la ciencia moderna entre las dos culturas (Snow, 2009), creando un “puente” que pudiera

poner en dialogo dos áreas cerradas en sí mismas.

En el nacimiento y desarrollo de la ecología humana destaca una necesidad, muy fácilmente

olvidada por el pensamiento ecológico: existe un vínculo indisoluble entre la ecología y la

antropología, es decir, entre una determinada concepción del mundo y una visión del hombre.

Por lo tanto, la clave ecológica es el ser humano, y el comportamiento ecológico solo puede ser

el comportamiento humano.
Para el ejercicio profesional La ecología humana resulta de vital importancia ya que estudia la

vida y la actividad humana en los ecosistemas que ocupa nuestra especie en el presente y en los

que ha ocupado en el pasado. Se centra en la interacción biocultural del hombre con su medio,

explica por qué la cultura es el principal factor ambiental capaz de modificar los medios físico y

biológico de los ecosistemas, de modular la expresión de los procesos biológicos de las especies

que en ellos conviven, incluida la nuestra, y de condicionar sus tendencias de futuro. (Asociación

para el Estudio de la Ecología Humana “AEEH” (2011). Tengamos en cuenta que la ecología

humana nos permite conocer la historia y el estado actual de las relación sociedad – ambiente, y

sobre todo del ser humano, por medio de la ecología humana podemos identificar, diseñar, y

probar alternativas que nos ayuden a mejorar las condiciones de vida de la población. En

nuestras vidas el papel de la ecología nos proporciona información que nos permite comprender

mejor el mundo que nos rodea y nos ayuda a mejorar nuestro medio ambiente. Es por eso que la

ecología tiene un papel fundamental ya que nos permite conocer como interaccionan los

elementos de la naturaleza y lograr una comprensión de la problemática ambiental que estamos

pasando.En última instancia, la importancia de la ecología humana reside en la posibilidad de

rescatar al mismo tiempo la reflexión ecológica y la filosófica, retomando de nuevo la cuestión

de la esencia del ser humano, sin olvidar el hecho de que el hombre es un ser constitutivamente

relacional, podríamos decir que La nueva ecología humana tiene un aspecto cultural importante y

necesario, la globalización tiene el riesgo de borrar las diferencias y las variabilidades culturales

estableciendo estilos de vida estandarizado ligados a una racionalidad economista que se plasma

en normativas y soluciones técnicas que no tienen en cuenta esas diferencias y esa variabilidad

cultural.
 Línea de tiempo del surgimiento de la ecología humana

René Antoine Ferchault de Anton van Leeuwenhoek:

Ernst Haeckel: naturalista de Réaumur: Perfeccionamiento del microscopio
origen alemán, acuñó el Observación, características y
“padre de la microbiología”
término “ecología” comportamiento de los insectos

1869 1683 - 1757 1632 - 1723

Georges Louis Leclerc: Louis Receveur:

Estudio Especies Lo más cercano a ser ecólogo en
Actividad volcánica
TEXTO
el siglo XVIII
LO
Participación en la geología.

1707 - 1788 1750 - 1788

Alexander von Humboldt Charles Darwin:

Park, R. y Burgess, E

1769 - 1859 1920 1809 - 1882

Naturalista, geógrafo y Relación del Ecología Moderna

explorador, Analizó humano con su Teoría de la evolución
recursos naturales, flora, entorno. Importancia de la
fauna, clima y más. interacción de los
Organismos con su
entorno
 Referencias Bibliográficas

 Capó, M. M. A. (2019). Ética, biocultura y Ecología Humana. En Ecoética : Un nuevo

paradigma para proteger los ecosistemas. (pp. 36-51).https://elibro-

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 Cely Galindo, G. S. J., Núñez de Casto, I., Barrera de Aragón, M., Sopó, A. M. V.,

Bedate Alonso, C., Mendoza, R., Salas Cardona, J. C., Herazo Acuña, B., & Rueda B, E.

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 Valera, L. (2019). Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la filosofía.

Arbor, Vol. (195-172). (pp 1-

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 Twenergy, (2020). La Historia de la Ecología: Antecedentes Históricos. Recuperado de:

https://twenergy.com/ecologia-y-reciclaje/historia-de-la-ecologia/