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I

ECOLOGÍA HUMANA

Actividad Académica
Fase 1 - Representación Icónica.

Presentado por:
Carlos Andrés Popayán Rodríguez, código No. 1.023.866.253
Luisa María Suarez, código No. 1.069.746.518
Sergio Nicolás Molina, código No. 1.069.712.767
Julio Cesar Riveros, código No. 1.069.731.362
Daniela Valentina Fonseca Loen No.1.000363407

Grupo: 403017_483.

Presentado a:
Diana Milena Espinosa Molina

Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD


Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades - ECSAH
Ecología Humana-403017A_954.
Septiembre 30 de 2021.
II
ECOLOGÍA HUMANA

Breve historia acerca del surgimiento de la ecología humana.


Para empezar, es fundamental mencionar que la ecología humana es un concepto moderno.
No obstante, esto no implica que sea un concepto reciente y a aunque actualmente es
comprendido desde diferentes disciplinas como la economía, la psicología, la filosofía, la
biología entre otras disciplinas, lo cierto es que la ecología humana ya había sido tema de interés
de la sociología y más específicamente desde la ecología social. Probablemente, esto se deba a
que existe una correlación entre el ecosistema, el ser humano y el entorno en el que ambos
interactúan y donde a su vez de una forma u otra se debe tratar de mantener el hábitat humano,
pero sin impactar de forma negativa en el hábitat natural para que sea posible coexistir sin poner
en vulnerabilidad ni al medio ambiente ni a los seres vivos que lo habitan, en pocas palabras, se
vislumbra que existe una realidad correlacional entre la interacción social de los seres humanos,
los ecosistemas que el hombre adapta para su sobrevivencia y los entornos naturales que se
deben conservar.
En consecuencia, surge en la contemporaneidad la ecología cultural como una alternativa
que brinda una orientación para incentivar con sensatez la voluntad libre relacional, es decir,
pensando no solo en el interés propio sino en el general desde la perspectiva que conduzca a
desarrollar hábitos para vivir en armonía con nuestro entorno social y natural. Asimismo, busca
mejorar las condiciones de vida y en consecuencia alejar a las sociedades humanas de algunas
prácticas económicas no amigables con el medio ambiente que en esencia son herencia del
Antropocentrismo, esto con la finalidad de resignificar la relación existente entre el hombre y su
entorno natural para que sea posible una coexistencia entre las necesidades de la humanidad y las
condiciones óptimas de los ecosistemas siendo ello indispensable para la vida en general.
Por lo que se refiere al origen del concepto cabe mencionar que de acuerdo con (Bernis,
2003), es la ecología humana es la disciplina que se encarga de comprender las relaciones, en
tiempo y espacio, entre la especie humana, otros componentes y procesos de los ecosistemas de
los cuales forma parte. En este orden de ideas, existen varios puntos de partida, según (Bernis,
2003), en un primer momento, “en el año 1869, Ernst Haeckel, naturalista de origen alemán,
acuñó el término “ecología” para explicar esta rama, la cual, de acuerdo a sus palabras, estudia
las relaciones de los seres vivos y su ambiente”, y posteriormente, “la concepción de ecología
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ECOLOGÍA HUMANA

desde el contexto social nace en una escuela de Chicago en 1920, de parte de los científicos Park
y Burgess, llamado en un comienzo ecología vegetal o ecología urbana”.
Correspondencia con otras disciplinas
Antes de nada, se debe mencionar que la ecología humana es una disciplina que por sí sola
se quedaría corta para comprender todas la problemáticas actuales que padece el medio ambiente
y por ende todos los seres vivos que lo habitan, por ello, (Valera, 2019), postula hablar de la
ecología humana para reflexionar sobre la importancia de la interacción armónica entre la
actividad humana y los ecosistemas que ocupa, pero desde la perspectiva de la naturaleza
humana, lo cual implica apreciar a los seres humanos como seres sociales por naturaleza que
tienden a compartir una serie de características distintivas inherentes que de una forma u otra
influyen en la forma de pensar, sentir y actuar frente a su semejantes o no y frente a otros seres
vivos dependiendo de los ámbitos sociales y ámbitos naturales en el que actúen. Es precisamente
por esto por lo que converge con otras disciplinas como la sociología y la psicología.
En este orden de ideas, se puede concebir que a ecología humana es una disciplina que se
conoce por ser multidisciplinaria porque converge con otras disciplinas como por ejemplo la
física por los procesos bióticos que tienen que ver con la transferencia de energía a través de
productos que aprovecha la energía lumínica, la química por los procesos metabólicos y
fisiológicos de los biosistemas que dependen de reacciones químicas, la geografía debido a que
la estructura de los biomas dependen de cierta manera de la estructura geológica del ambiente, la
geografía en cuanto se refiere la importancia de la distribución de los seres vivos sobre la tierra,
las matemáticas porque en la ecología humana es necesario el cálculo y la estadística para
realizar proyecciones numéricas en cuanto a distribución de especies y daños ambientales, y por
ultimo pero especialmente la ética.
De acuerdo con (Cely Galindo et al., 2016), el concepto de la ecología humana se concibe
como una categoría de análisis desde la bioética campo en el que la ecología humana pretende
ser la visión que corrige lo que de una forma u otra el ser humano ha hecho mal o está haciendo
mal en cuanto al cuidado del medio ambiente, y por ende, es que dicho concepto es un talante de
reflexión interdisciplinario, pero sin dejar a un lado el papel que juega la ecología por sí misma,
es por ello por lo que los autores mencionan que la ecología humana y la ética son conceptos
indisolubles en la bioética. En consecuencia, se vislumbra que existe una realidad correlacional
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ECOLOGÍA HUMANA

entre la interacción social de los seres humanos, los ecosistemas que el hombre adapta para su
sobrevivencia y los entornos naturales que se deben conservar.

La relación hombre-sociedad-ambiente
La relación entre el hombre, la Sociedad y el ambiente es hoy en día diría yo una relación
toxica, ya que el ambiente hace miles de años era algo muy limpio, complete, pero con el pasar
de los años han cambiado las prioridades, y ya la naturaleza o el ambiente no es lo primordial
lastimosamente, paso a estar en un Segundo plano teniendo en cuenta que debería estar en el
primero ya que es el en planeta donde vivimos de lo que hay en él nos alimentamos, por ende es
que digo que es una relación toxica el hombre no siempre ayuda a progresar podía decir que al
contrario el hombre impulsado por la Sociedad está dañando el ambiente, no nos interesa cuidar
la flora , la fauna los recursos naturales, nos interesa lucrarnos crecer materialmente, crear más
industrias, la competencia no es por el que más cuide el medio ambiente que es lo que debería
hacer si no que al contrario, la competencia es por el que más tenga dinero, el que más construya
, la fábrica grande, la industria con más potencia sin importar que acabemos con ríos, con
bosques, con los animales, la globalización nos ha llevado a ser egoístas con nuestro planeta, he
incluso con nuestra cultura y riquezas, en Colombia tenemos la fortuna de contar con diversidad,
y explotamos nuestras tierras sin límite y no preemos las consecuencias a futuro. Pero finalmente
están pasando cosas que aunque las personas no lo veamos la tierra se está cansando, hay
temblores, hay derrumbes, entre otras catástrofes y todo esto es la consecuencia de nuestros
actos, a todo esta le llamo ya una relación toxica el planeta nos da todo lo que necesitamos y
nosotros en vez de cuidarla le estamos quitando más de la cuenta estamos acabando con él. Pero
aún hay tiempo de hacer algo por ella estamos a tiempo para rescatarla y salvarla.
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ECOLOGÍA HUMANA

Importancia del estudio de la ecología humana en el ejercicio profesional. (Julio Cesar


Riveros)

En un contexto globalizado el estudio de la ecología humana es necesario para consolidar


los esfuerzos de las diferentes ciencias y estudios realizados en la búsqueda de la comprensión y
mejora de nuestra existencia. Desde la edad moderna con el surgimiento de los principios de la
ciencia actual basada en el método científico que consiste en el sometimiento fenómenos
observados a la medición, análisis y experimentación; la ciencia a propuesto un esquema de
funcionamiento del universo parecido a un mecanismo de relojería, en donde todo funciona por
separado obedeciendo a los principios de la física mecánica en dónde las fórmulas matemáticas
son las responsables de describir nuestra realidad.
Ahora con el surgimiento de la física cuántica la humanidad se enfrenta a nuevos fenómenos
que desafían las leyes tradicionales de la física mecánica. En esta nueva física se pueden predecir
fenómenos que apuntan a que todo en el universo está conectado, y que al contemplarlo desde las
teorías alrededor de la ecología resultan ser muy amigables con los nuevos descubrimientos de la
humanidad, por ende, nuestro futuro apunta a una renovación de nuestra manera de percibir la
realidad. De acuerdo a los postulados teóricos de la ecología humana, las implicaciones de
contemplar la naturaleza y nuestra interacción como un todo, son la solución a muchos de
nuestros problemas sociales.
Para nosotros como psicólogos en formación es importante entender y empaparnos de lo que
significa la enología humana pues bien podemos ser canales de información para las diferentes
comunidades y llevar un mensaje al respecto de lo que la relación hombre- ambiente significa,
como humanos hemos cometido un sin de errores a lo largo del tiempo, aun ahora podríamos
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usar todos los avances tecnológicos a favor de la conservación ambiental en donde todos nos
veríamos beneficiados.
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Línea de Tiempo (Gráfica)


1960. Amos Hawley en "La
1920. El concepto de Ecología Años 40. Se introducirán Años 50. Autores como Otis D. 1959. Las rutas de la Ecología
estructura de los sistemas sociales",
Humana, nace en la Escuela nuevos elementos, enriqueciéndose Duncan, Hauser y Schnore darán Humana en estos años han sido
capítulo, establece como hipótesis
de Chicago, de parte de los la teoría ecológica humana y social. forma definitiva a la Ecología Humana dispares, pero puede percibirse una
algunos Axiomas, Supuestos y
científicos Park y Burgess, llamado Así con la obra de Firey "Land Use de inspiración norteamericana, tal y constante de importancia creciente:
Derivaciones: La interdependencia es
en un comienzo ecología vegetal o in Central Boston" se implanta la como ha primado en los últimos treinta La consideración de cuestiones
necesaria.
ecología urbana. influencia de los factores culturales. años. Esta se fundamenta en cuatro económicas como complementarias
Cada una de las unidades de la
conceptos fundamentales: la del análisis social. Lo anterior con
población tiene que tener acceso al
población, el medio (el ecosistema), la autores como: Bertrand, Lefebvre,
medio.
tecnología y la organización. Gaviria y Castells, Jane Jacobs y
Cada unidad tiende a conservar y
Dumont.
expandir su vida al máximum.
Las limitaciones sobre la
capacidad adaptativa de una unidad de
población son indeterminadas.
Toda unidad de encuentra
sometida al aspecto temporal.

Actualmente. Existen dos grandes Otis D. Duncan


campos en la disciplina:
La Ecología humana estudiando las
relaciones de la población y de la
organización social con el ecosistema.
La Ecología humana estudiando las
relaciones del medio ambiente y de la
tecnología con el ecosistema.

Amos Henry Hawley (Sociólogo)


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Referencias Bibliográficas
Baigorri, A. (1986). Trayectoria histórica de la Ecología Humana (o si se quiere del concepto de
Medio Ambiente y Sociedad) y del Ecologismo. Tomado de:
https://www.lopezbarbosa.net/cursos/ecolog%C3%ADa-humana/
Bernis C. 2003. En: Susanne C, Rebato E, Chiarelli B Eds. Anthropologie biologique. Eds. C.
Susanne, E. Rebato et B. Chiarelli. De Boeck Université. Versión española: Para
comprender la antropología biológica. Evolución y biología humana: 643-654. Ed. Verbo
Divino.
Capó, M. M. A. (2019). Ética, biocultura y Ecología Humana. En Ecoética: Un nuevo paradigma
para proteger los ecosistemas. (pp. 36-51).https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/111361?page=36
Cely Galindo, G. S. J., Núñez de Casto, I., Barrera de Aragón, M., Sopó, A. M. V., Bedate
Alonso, C., Mendoza, R., Salas Cardona, J. C., Herazo Acuña, B., & Rueda B, E. A.
(2016). Ecología-humana: una propuesta bioética. (pp. 15-
33). https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.asp
x?direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.3F42695B&lang=es&site=eds-
live&scope=site Disponible en: http://hdl.handle.net/10554/3607
Valera, L. (2019). Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la filosofía. Arbor, Vol.
(195-172). (pp. 12). http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2324/3366

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