UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS

NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ

ASIGNATURA:
Producciones limpias y Energías alternativas

TEMA:
Informe sobre Ética Ambiental
PRESENTADO A:

PRESENTADO POR:
• Carlos Enrique Rodríguez
• Cristian Urrutia Ávila
• Diana Jackeline Díaz
• Nolia Arce Cárcamo
• Stephany Ivethe Mendoza
• Fredis Armando Gáleas

SECCION:
1001

FECHA:
19 de marzo 2022

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INDICE

UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS ...................................................................... 1

INDICE ........................................................................................................................................... 2
INTRODUCCION: ........................................................................................................................... 3
OBJETIVOS..................................................................................................................................... 3
MARCO TEORICO: ......................................................................................................................... 6
I. ¿Qué es la Ética Ambiental? ............................................................................................. 6
II. Origen................................................................................................................................ 6
III. Importancia de la Ética Ambiental ............................................................................... 7
IV. Enfoques de la ética ambiental .................................................................................... 8
V. Fundamentos de la Ética Ambiental ................................................................................ 9
VI. Tipos de ética ambiental ............................................................................................ 10
VII. Código de Ética Ambiental una Propuesta de Gestión y Desarrollo ......................... 12
VIII. Rama de la filosofía que se ocupa de la regulación del comportamiento humano
frente al medio natural .......................................................................................................... 13
IX. Preservar y valorar la naturaleza para que la disfruten las generaciones futuras
14
X. EL SER HUMANO ES EL ÚNICO RESPONSABLE .............................................. 15
CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 16
Bibliografía: ................................................................................................................................. 17

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INTRODUCCION:

La primera vez que se comenzó a hablar de una ética orientada al cuidado y respeto del
medio ambiente, fue en las conclusiones del libro de memorias del ingeniero forestal
norteamericano, Aldo Leopold, “A Sand County Almanac” (1949), que la tituló: Land
Ethic (Ética de la Tierra).
En los años setenta, se comienza utilizar la expresión “Environmental Ethics” para
referirse a esta nueva área de la ética aplicada. Esta expresión se fortaleció a partir de
una conferencia de la Universidad de Georgia: “Filosofía y crisis medioambiental”
(1971), en la que se hacía eco de una preocupación por estos temas ya presenté por ese
entonces en el debate social, a través de los primeros movimientos ecologistas de los
años sesenta, y en el debate político-jurídico internacional. En año 1972 en la cuidad de
Estocolmo se celebró la primera Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio
Ambiente y se publicó el Informe del Club de Roma, “Los límites del crecimiento”
A partir de ese momento el concepto de environmental ethics adquirió carta de
nacimiento y se definió como “el estudio ético de las interacciones humanas y el
impacto humano sobre el mundo y el sistema natural”, o bien, como “un nuevo campo
de la ética filosófica preocupada por la descripción de los valores que posee el mundo
natural no humano y por la prescripción de una respuesta ética apropiada para asegurar
la preservación o restauración de estos valores”.
Ese mismo año 1972,se comenzó hacer la distinción entre ecología profunda (deep
ecology) y ecología superficial (shallow ecology) y se introduce el término
“ecofilosofía”. A partir de la conferencia del filósofo Arne Naess “The Shallow and the
Deep, Long-Range Ecology Movement”, publicada en Inquiry 16, 1973.Ecofilosofía ,
según Naess, apunta a “hacer hincapié en una ponderación altamente crítica de las
sociedades de crecimiento industrial desde el punto de vista ecológico”.

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OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:

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 1. Conocer todo lo relacionado a la ética ambiental.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1. Definir cuál es la importancia de la ética ambiental

2. Identificar los tipos de ética ambiental
3. Describir el código de la ética ambiental.

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MARCO TEORICO:

ÉTICA AMBIENTAL

I. ¿Qué es la Ética Ambiental?

La ética ambiental o ética del ambiente es la parte de

la filosofía y la ética aplicada que considera las
relaciones éticas entre los seres humanos y el
ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia
en una larga lista de disciplinas como el Derecho,
sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su
campo incluye la estética de la naturaleza y otras
ramas de la investigación filosófica (epistemología,
metafísica, axiología, etc.)

Por su parte, podemos entender por ética del medio ambiente a la rama de la ética que
analiza las relaciones que se establecen entre nosotros y el mundo natural que nos rodea.

II. Origen
El área académica de la ética ambiental surgió
como respuesta al trabajo de científicos como
Rachel Carson que con su libro Primavera
Silenciosa (1962) denunciaba el efecto
medioambiental de los pesticidas de uso
agrícola, la publicación del Informe del Club
de Roma Los límites del Crecimiento (1972)
o el Informe Brundtland (1987).

Aquí es cuando la contingencia político social urge a los filósofos para la consideración
filosófica de todos los problemas ambientales. Además, el influyente ensayo previo de
Aldo Leopold A Sand County Almanac. The Land Ethic (1949) donde el autor expone
6
que las raíces de la crisis ecológica son fundamentalmente filosóficas. Otros títulos
importantes que dieron inicio y marcaron la necesidad de una ética ambiental fueron El
concepto de moralidad de William Frankena (1966) y La tragedia de los comunes de
Garret Hardin (1968).

La primera revista internacional en este campo surgió en Estados Unidos: Environmental

Ethics en 1979, y luego apareció en Canadá (1983) The Trumpeter: Journal of Ecosophy.
La primera revista británica Environmental Values fue lanzada en 1992.

III. Importancia de la Ética Ambiental

La ética ambiental, que pertenece a la filosofía, es un aspecto importante de la educación

ambiental, cuyo fin es concientizar y sensibilizar a la sociedad para que su
comportamiento genere formas nuevas de relación con el medio ambiente. El desarrollo
del aspecto axiológico (de los
valores) contribuye a construir una
actitud de preservación, valoración
del entorno y responsabilidad social
como garantía para futuras
generaciones.

La conducta antisocial del ser

humano respecto de su ecosistema y
del medio ambiente en general,
genera problemas ambientales que
dan cuenta del grado de pertenencia e identidad de las comunidades. La actitud del
hombre es la causante de los problemas ambientales, en relación estrecha con la crisis de
valores de las sociedades contemporáneas, que no contemplan la necesidad de preservar
un medio ambiente de calidad para el futuro.

La educación ética pretende lograr una reflexión crítica de la relación del hombre con la
naturaleza, acerca del manejo adecuado del entorno asumido como propio. Formar
también individuos que reorientan la cultura científica al servicio del ser humano, con
una perspectiva ética basada en los valores acerca de la utilización de la ciencia y la
tecnología sobre la naturaleza.
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La ética ambiental se basa en la justicia social sin discriminación ni distinción de raza,
casta, sexo, ideología, religión o nación. El hombre debe vivir en armonía con la
naturaleza para actuar como guardián o cuidador del medio ambiente, de modo de lograr
un futuro saludable ecológicamente para las generaciones venideras.

IV. Enfoques de la ética ambiental

Las diferentes escuelas de la ética ambiental utilizan distintas metodologías éticas: el

antropocentrismo, por ejemplo, aplica directamente la ética occidental moderna,
predominante en las Ética ambiental y políticas internacionales cuestiones de ética
ambiental. Estas normas éticas suelen justificarse en términos de utilitarismo y
deontología.

Existen, desde luego, vínculos implícitos entre la ética occidental moderna y las teorías
alejadas del antropocentrismo. Sin embargo, a nivel metaético, esta última teoría es una
elaboración de algunas premisas básicas de la primera. La teoría de la liberación animal
se basa en el utilitarismo, pero las utilidades consideradas consisten en los placeres de los
animales y en su ausencia de sufrimiento. El biocentrismo consecuencialista de Robín
Attfield se adhiere también a la metodología del consecuencialismo moderno (1983).

La endeble teoría de los derechos de los animales trata de conjugar el utilitarismo y la

deontología, y deduce los derechos de los animales de sus intereses, mientras que la teoría
fuerte de los derechos de los animales de Tom Regan y el igualitarismo biocéntrico de
Paul Taylor siguen la tradición deontológica kantiana. Mientras que la teoría fuerte hace
extensivo a los animales el “reino de los fines” de Kant, el igualitarismo biocéntrico lo
amplía aún más, incluyendo todas las formas de vida.La ética de la tierra leopoldiana es
una especie de comunitarismo que recalca los vínculos éticos entre la comunidad de la
tierra y sus miembros, y su fundamento filosófico es la ética de los sentimientos de Hume.

La autorrealización que propugna la ecología profunda parece cercana al

neohegelianismo de Thomas H. Green y Francis H. Bradley. El rasgo distintivo de la
ecología profunda es su transformación del “Yo social” del neohegelianismo en un “Yo
Decológico”. Esta rama de la ética ambiental se inspira también en la ética de Spinoza y
en la ética budista y, bajo este parámetro, la teoría del valor de la naturaleza de Rolston

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toma la forma de una ética axiológica derivada de nuestros deberes con la naturaleza, los
cuales, a su vez, provienen de la realidad ontológica del valor intrínseco de ésta.

Por último, el antropocentrismo, la teoría de la liberación y derechos de los animales y el

biocentrismo atribuyen una mayor importancia al valor y al bienestar de la vida
individual, por lo que éstas son teorías orientadas al individualismo, mientras que el
ecocentrismo va dirigido a la integridad del ecosistema y al valor de las especies, y tiende
a ser holístico.

V. Fundamentos de la Ética Ambiental

Martínez, A. (2001), define “la ética ambiental como la reflexión racional y práctica sobre
los problemas derivados de la relación del hombre con la naturaleza”. Se plantea entonces
una redefinición de la ética vista no sólo como ocupada de los valores y normas del ser
humano, sino aplicada a su interacción
con todos los seres vivos y a su
supervivencia.

La que evidentemente esta en entre

dicho si la actitud de tirar desperdicios
con descuido en playas, calles, ríos,
entre muchos otros, no es modificada y
se comienza a valorar el ambiente como
habitad y como parte de la responsabilidad social de cada uno de los ciudadanos.

Maya, A. (1990) plantea “que una sociedad Ambiental, será aquella sociedad que se
construya a partir de valores ético-ambientales, que implican una descentración del
problema de la vida a la vida humana, y que introduzca en su ética, el respeto y la
responsabilidad a todas las formas de vida y a lo que la sustenta, dentro de una perspectiva
sistémica, ecológica e integral”. De acuerdo a Maya, con la emergencia del hombre del
medio ambiente se inician transformaciones del medio eco sistémico.

El ser humano se caracteriza por elegir las respuestas que da ante una situación
determinada, justo lo que lo diferencia de los otros animales, y en esas respuestas juega
un papel muy importante el libre albedrío que lo caracteriza. La capacidad de tomar

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decisiones, que vista como una capacidad inherente a lo humano, lleva a las culturas a
construir sus formas adaptativas de manera diversa.

VI. Tipos de ética ambiental

1. Ética antropocéntrica: se centra

más en en el hombre y cómo lo
afecta el estado del
medioambiente.
2. Ética zoocéntrica: a diferencia de
la anterior, esta se interesa en
los animales y las consecuencias
que sufren a partir del accionar de
los humanos con el medio
ambiente.
3. Ética biocéntrica: este tipo incluye todas las formas de vida y considera que todos
son importantes.
4. Ética de seres no vivos: considera relevantes a nivel medioambiental seres no vivos
como el agua.
5. Ética de la conservación: considera que el valor del medio ambiente es
relevante solo en medida que le sirva al hombre y a sus necesidades.

Se considera que es una rama filosófica-ética bastante nueva que se nutre de otras
ramas filosóficas como la axiología, la epistemología y la metafísica y se la combina
con temáticas ecológicas. A la vez que interviene en otras especialidades como la
geografía, la economía, el derecho y la La ética ambiental busca, entre otras cosas, que
se proteja el ambiente

Es por eso que la ética ambiental plantea una serie de reglas, consejos y normas
morales que deben seguir los hombres y las empresas para respetar y conservar el
medio ambiente. Se considera también, que cualquier ideología y consideración que se
tenga a este respecto es una ética ambiental.

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La ética ambiental comprende los modelos de conducta a seguir para cuidar el planeta
en el presente y a futuro. Siendo el único hogar con el que se cuenta, es necesario y
primordial ser considerado y respetuoso con el entorno natural. Además se considera
que parte de los derechos primordiales del hombre es poder gozar de un entorno
saludable a lo que se aportaría evitando la contaminación, por ejemplo.

Incumbe a todos los seres humanos poner en práctica este tipo de responsabilidad
y compromiso con las normas que plantea la ética ambiental. Esta se basa en una serie
de valores naturales aplicados a un comportamiento que promueva la protección y
reparación de los daños que se le han causado al ambiente.

La ética ambiental concientiza en la necesidad de que el hombre se relacione éticamente

con el medio ambiente, promoviendo su cuidado y preservación.

• Ramírez, R (1990) propone tres componentes, que constituyen las bases para
una ética ambiental: la libertad, la responsabilidad y la solidaridad.

1. Asumiendo la libertad si existe un mínimo de respeto por el suelo común, que

es la naturaleza, que hace posible las acciones libres de los hombres. La libertad
es la base de la responsabilidad y la solidaridad; la libertad sólo es posible si hay
una comprensión consiente de la naturaleza.

2. La responsabilidad, común denominador de todos los pensadores ambientales,

es el segundo principio que plantea, por el principio de Jonás en cuanto a que el
hombre debe responder por sus actos a la vida misma.

3. La solidaridad es el tercer principio para la construcción de una ética ambiental.

Consiste en aceptar que los otros seres vivos, humanos y no-humanos, tienen el
mismo derecho a la vida que cualquier otro ser, por lo que dilapidar, tirar o
subutilizar destruir, el patrimonio de la tierra, expresa una ingratitud frente a la
naturaleza y arriesga su supervivencia, por ende, apuntando hacia la
autodestrucción de la vida misma.
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En este sentido se debe agregar que la solidaridad incluye igualmente el estar ligado a la
protección de la madre tierra. Estableciendo conscientemente el comportamiento ético
que garantiza la supervivencia, de los seres humanos y de los seres que componen los
ecosistemas.

VII. Código de Ética Ambiental una Propuesta de Gestión y Desarrollo

La ejecución de un código de ética ambiental adaptado a la ley y a la norma local, donde
la participación de Gobernaciones, Alcaldías, empresarios y ciudadanos comunes es
fundamental para facilitar la protección del medio ambiente.

1. Generación de un proceso que asegure el cumplimiento de las normas locales,

incluyendo las relacionadas con el manejo de desechos sólidos, reciclaje,
eliminación y desecho de materiales peligrosos.
2. Gestionar el proceso a través de entes que se responsabilicen dentro de cada
empresa, negocio, comunidad, en el cumplimiento en materia ambiental y que
cumplan con la capacitación de manera adecuada respecto a los asuntos
ambientales.

3. Generar responsabilidad en los medios de comunicación masiva ante iniciativas

que permitan la creación de conciencia en la ciudadanía, permitiendo el desarrollo
de micros donde se contribuya a la proliferación de los valores éticos ambientales.

4. Promoción de la ética ambiental en los centros educativos, donde se inculque

en los niños, niñas, jóvenes, adolescentes y adultos, el amor por la naturaleza y se
demuestre la importancia de la educación de adentro hacia fuera del aula, la
Educación País.

5. Fomentar el trabajo honesto y responsable hacia la solución de los problemas

de deterioro ambiental, con el objeto de proteger la salud y fomentar el bienestar
de la población.

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 6. Buscar el equilibrio entre los distintos aspectos del desarrollo humano y la
conservación de los recursos naturales, atendiendo a los derechos de las
generaciones futuras.

7. El ciudadano común, el que vive en el barrio, en la urbanización, en la playa, en

la montaña, entre otros lugares, debe sentirse gestor del cuidado de su ambiente,
la educación debe salir de los climas organizacionales, debe salir de la casa al
barrio, de la escuela a la comunidad, de la universidad al país.

El pensar en ámbitos específicos nos ha limitado a normas para sitios específicos, ejemplo
de ello la llamada “cultura del metro”, donde las personas apenas salen de ese recinto
tiran en la calle los desechos que acumularon en su travesía.

Debemos comenzar a educar por el bienestar común, por el mejoramiento de la vida

dentro del país, dentro del planeta tierra, dentro del mundo globalizado interactuado de
manera transdisciplinaria y colocando la metacognición o reflexión del conocimiento en
cada acto de nuestras vidas. Permitiendo así, la supervivencia de la especie humana, en
concordancia con su ambiente natural. Sin invadir perjudicialmente el ecosistema

VIII. Rama de la filosofía que se ocupa de la regulación del comportamiento

humano frente al medio natural

A mediados del siglo pasado, comenzó a denunciarse públicamente los daños que en el
medio ambiente perpetraban tanto las industrias como los hombres con escasa conciencia
respecto del respeto por el medio ambiente.

En tanto, esta creciente situación disparó la necesidad de la creación de un espacio

específico que vele por el cuidado de nuestra naturaleza y que en caso contrario castigue
a quienes no obran en este sentido.

Una escala de valores que invite a la responsabilidad y el cuidado del ambiente

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Es decir, la ética ambiental propone una normativa moral que exige responsabilidad por
parte de las empresas y de los hombres en cuanto al cuidado de nuestro entorno natural.

La propuesta fundamental de esta rama de la ética es procurar el bienestar entre la

sociedad y la naturaleza para que los seres humanos podamos desarrollarnos en un
ambiente natural cuidado.
En este sentido la ética ambiental profundiza y aborda temas como ser: las obligaciones
que los individuos tienen con el medio ambiente y en orden a ello cómo deben ordenar
sus acciones para no afectarla; también, la ética ambiental propone que el ser humano
debe ser responsable de todo el planeta que habita por lo cual deberá actuar en función de
cuidarlo a futuro para que sus acciones no afecten su presente inmediato, pero tampoco a
su prójimo.

En tanto, tal cuestión únicamente será plausible de lograr con el compromiso efectivo de
los hombres.

Afortunadamente, en la actualidad y tras décadas de denuncia y de insistencia en la

instalación de la problemática en los medios de comunicación masiva, el tema de la crisis
medioambiental se ha convertido en un tema mundial y entonces, estados, individuos y
organizaciones de defensa del ambiente, vienen proponiendo diversas soluciones y
alternativas, aunque claro, la tarea de educación no es sencilla y como decíamos requiere
de un compromiso concreto.

IX. Preservar y valorar la naturaleza para que la disfruten las generaciones

futuras
La ecología y la educación ambiental se valen de esta rama de la ética para ejercer su
misión de concientización y de sensibilización a la sociedad; instan a desarrollar un
comportamiento que genere una nueva manera de relacionamiento con el medio
ambiente, en la cual exista un absoluto respeto y cuidado del mismo.

La función fundamental de la ética ambiental es desarrollar aquellos valores que

contribuyan a construir una conciencia ambiental tendiente a preservar el entorno natural,
valorarlo para que pueda ser disfrutado por las generaciones venideras.

De no mediar esta responsabilidad y concientización, es decir, cuando el ser humano

despliega un accionar absolutamente antisocial y de no respeto para con el medio

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ambiente se terminarán generando y disparando un sinfín de problemas
ambientales: contaminación, calentamiento del planeta, entre otros, problemáticas por
cierto que padecemos hoy todos los que habitamos en la tierra, y que por supuesto han
tenido su origen en ese accionar irresponsable y poco cuidadoso con el ecosistema.

X. EL SER HUMANO ES EL ÚNICO RESPONSABLE

Los seres humanos somos los responsables de las problemáticas ambientales y están
estrechísima vinculación con la ausencia de valores sociales, no se ve como algo relevante
la necesidad de preservar y cuidar el medio ambiente en el que viven.

Lamentablemente, muchos no aprecian, y a otros no les importa directamente, que todo

el daño que perpetran hoy, y el que se generó ayer, tendrá una negativa repercusión
mañana, y también en el hoy, estamos ya siendo espectadores de las consecuencias de un
manejo irresponsable del hombre con la naturaleza en muchos aspectos.

Ahora bien, la ética ambiental se propone cambiar el paradigma y conseguir así que el
hombre reflexione sobre el daño causado, y que a sabiendas de ello, y de las
consecuencias negativas, tome conciencia para actuar de modo cauteloso y amoroso con
el medio.
La ética ambiental debe procurar el cumplimiento de normas y la difusión de valores que
concienticen a las personas, como por ejemplo no tirar basura en la calle y en las aguas,
y acerca del reciclado, entre otras acciones, que tienden, sin dudas, a generar un mundo
más saludable y menos castigado.

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CONCLUSIONES

• Se concluye la importancia de comprender que la ética ambiental una nueva su

disciplina de la filosofía que busca tratar los problemas éticos con la protección
del medio ambiente. Su objetivo radica en brindar una justificación ética y una
motivación moral a la causa de proteger el medio ambiente global. Mientras que la
hipótesis Formula que una estricta regulación ambiental aumenta la eficacia e
innovación empresarial, mejorando la competitividad; que es la capacidad que
tiene una empresa o país de obtener rentabilidad en el mercado en relación a sus
competidores

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Bibliografía:
https://www.definicionabc.com/medio-ambiente/etica-ambiental.php

https://www.definicionabc.com/medio-ambiente/etica-ambiental.php

https://eticambientalgt.wordpress.com/2015/08/22/etica-ambiental-2/

https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2013000200002

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000187309

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