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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA UNELLEZ MUNICIPALIZADA GUANARITO PORTUGUESA

Docente: Licda. Yackelin Quevedo Carrera: Contadura Pblica Subproyecto ETICA PROFESIONAL Semestre VII. Seccin A

Estudiantes: Acosta Anny Jaimes Yarlenis Medina Mara Prez Deyma Polo Alexandra C.I: V-14.865.254 C.I: V-13.739.408 C.I: V-19.678.866 C.I: V-16.073.729 C.I: V-20.360.185

23 de Marzo 2013

INDICE
INTRODUCCION........................................................................................... 3 LA TICA Y LA MORAL ................................................................................ 4 CARACTERISTICAS DE LA ETICA..................................................................4 PRINCIPIOS TICOS..................................................................................... 5 DIVISIN DE LA TICA................................................................................. 6 CARACTERSTICAS DE LA MORAL................................................................7 DIVISIN DE LA MORAL............................................................................... 9 CONCLUSION............................................................................................. 11 BIBLIOGRAFIA............................................................................................ 12

INTRODUCCION El desarrollo humano depende fundamentalmente de las ideas, valores, prcticas, relaciones e instituciones comunitarias y sociales en las que crece la persona, la escuela incluida. Las ideas y valores (la cultura) de la comunidad funcionan como expectativas que la persona debe aprender, es decir interiorizar por medio de la interaccin social. Las expectativas sociales se convierten en necesidades, intereses y capacidades que nos definen como seres humanos. El principio de la esperanza en el que nos hemos formado nos dice que aunque el ser humano est condicionado por su ambiente socio-cultural, puede mediante su pensamiento y accin entender, criticar y transformar su relacin con dicho ambiente y con ello a s mismo y a su ambiente. Iniciamos un medio de profundas transformaciones econmicas, sociales, polticas y culturales. La situacin de crisis de valores que afecta a nuestras sociedades, en muchas ocasiones tiene por consecuencia el desarrollo de actitudes y comportamientos alejados de valores morales, ticos y cvicos tradicionalmente tenidos en alta estima por nuestros pueblos. El desarrollo humano comprende diversas dimensiones que se constituyen e integran en la interaccin con el medio cultural para ayudar a configurar la personalidad. Para propsitos educativos concebimos estas dimensiones como competencias. Definimos competencia humana como una habilidad general y forma de conciencia, producto de la integracin de conceptos, destrezas y actitudes, que dota al ser humano de una capacidad de entendimiento, accin y transformacin de sus relaciones con el mundo.

LA TICA Y LA MORAL Tienen en comn el hecho de guardar un sentido eminentemente prctico; sin embargo, la tica es un concepto ms amplio y rico que la palabra moral. De esta manera, puede entenderse por moral cualquier conjunto de reglas, valores, prohibiciones y tabes procedentes desde fuera del hombre, es decir, que le son inculcados o impuestos por la poltica, las costumbres sociales, la religin o las ideologas. En cambio, la tica siempre implica una reflexin terica sobre cualquier moral, una revisin racional y crtica sobre la validez de la conducta humana. En tal caso, la tica, al ser una justificacin racional de la moral, remite a que los ideales o valores procedan a partir de la propia deliberacin del hombre. Mientras que la moral es un asentimiento de las reglas dadas, la tica es un anlisis crtico de esas reglas. Por eso la tica es una "filosofa" de la moral, si se entiende la filosofa como un conjunto de conocimientos racionalmente establecidos.

CARACTERISTICAS DE LA ETICA

La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin.

Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad.

Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad.

Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales. Su propsito ltimo es definir y establecer normas o reglas de conducta que postulan deberes que la persona debe cumplir.

Se fundamenta en la naturaleza racional del ser humano que sabe diferenciar entre bien y mal, entre lo correcto y lo incorrecto.

Como somos libres de elegir, somos y nos sentimos tambin responsables de lo que decidimos, debiendo por lo tanto asumir las consecuencias de nuestros actos.

Tiene como fundamento la naturaleza imperfecta, pero perfectible del ser humano. Como seres humanos tenemos defectos, pero en nuestra misma naturaleza est el potencial espiritual que nos permite esforzarnos da a da por ser mejores.

En Resumen, es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principios y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta.

PRINCIPIOS TICOS Los principios ticos son postulados que tienen valor por s mismos. Son axiomas morales, verdades evidentes de aplicacin universal, son los pilares que sustentan la formulacin de reglas ticas de conducta. Los Principios ticos Fundamentales los Siguientes : a) El principio del bien: Haz el bien y evita el mal, es el principio tico connatural del ser humano y es el que contiene a todos los dems principios ticos. b) El principio de la vida: La vida es el primero y ms importante derecho del ser humano, es el soporte de los dems derechos

humanos. (Art. 3 Declaracin Universal de los Derechos humanos. Art. 23 de la Constitucin Bolivariana de Venezuela). c) El principio de la dignidad: Toda persona tiene valor por s misma. Dignidad es sinnimo de grandeza, importancia, valor, merecimiento, buena reputacin. La dignidad del ser humano se refiere a la importancia que tiene toda persona por el hecho de ser un ser humano. Es la base de la consideracin y del trato educado que merecen todas las personas. d) El principio de la igualdad: Todos somos fundamentalmente iguales. Nadie vale ms que nadie. Nadie vale menos que nadie. El Art. 1 de la Declaracin de los humanos dice "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". e) El principio de la libertad: La persona por naturaleza es un ser libre y para la libertad. f) El principio de solidaridad: Se refiere a la disposicin de los seres humanos a prestarse apoyo y ayuda mutua. Todos necesitamos de los dems para atender nuestras necesidades, del mismo modo que los dems necesitan de nosotros. Solo viviendo en comunidad podemos alcanzar nuestra calidad humana y realizarnos, este hecho nos plantea fortalecer la vida comunitaria.

DIVISIN DE LA TICA Podemos distinguir entre una tica General y otra Especial o Social: a) La tica General se encarga de los principios que regulan la accin humana; esta parte de la tica ha tenido profundos aportes por filsofos y pensadores, a su vez estudia los principios bsicos que determinan la

moralidad de los actos humanos: el fin ltimo, el valor moral, la ley moral, la conciencia, las virtudes, entre otros. b) La tica Especial o Social se ocupa de los principios que deben orientar la conducta humana en un campo especfico de accin, aplica esos principios a la vida del hombre en sociedad. Sus temas principales son: la familia, el bien comn de la sociedad, la autoridad y el gobierno, las leyes civiles, la ordenacin moral de la economa, entre otros. En este sentido, se incluyen en la tica social: la tica poltica (tica de la vida estatal, interestatal y supra estatal), la econmica y la profesional.

En otras ocasiones se distingue entre: -tica individual o personal y -tica social. No obstante, estos dos aspectos son inseparables, ya que el hombre es social por naturaleza, y se dirige al fin ltimo personal en unin con los dems hombres. Tambin es habitual el concepto de tica aplicada, con el que se designa la aplicacin de los principios ticos fundamentales a mbitos concretos. As tenemos, por ejemplo, las ticas aplicadas a distintas profesiones y actividades: tica empresarial, de los negocios, de las relaciones laborales, tica mdica, tica medioambiental, tica periodstica, tica de la publicidad, entre otros.

CARACTERSTICAS DE LA MORAL La moral es el hecho que encontramos en todas las sociedades, es el conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias respecto a las

normas de otra sociedad y de otra poca histrica; estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad. Los ticos han sugerido cinco caractersticas que ayudan a establecer la naturaleza de los estndares morales, con dichas caractersticas se diferencia de la tica; los cuales son: Manejan asuntos que pensamos que daaran o beneficiaran

significativamente a los seres humanos. Los estndares morales no se establecen o cambian por cuerpos de autoridad especficos. Los estndares morales deben referirse a otros valores incluso el inters personal. Se base en consideraciones imparciales. Estn asociados con emociones y vocabularios especiales. La moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el Bien y lo que es el Mal. El fundamento de la moral es la razn, ya que los diferentes sistemas morales pueden establecer distintos principios, como su fundamento. Pero en el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca configurar y legitimar el respectivo sistema. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

DIVISIN DE LA MORAL a) Por su naturaleza: la ley moral puede ser imperativa (mandar a hacer algo), prohibitiva (impide una accin) y permisiva (solamente dice lo que es lcito). b) Por su promulgacin: la ley moral puede ser natural (est escrita en la propia naturaleza y debe ser descubierta por el hombre y no es el producto de la inventiva de este) y positiva (est escrita materialmente en un cdigo). c) Por su duracin: la ley es eterna (siempre ha tenido y tendr vigencia) y temporal (tiene una vigencia transitoria). d) Por su autor: la ley es divina o humana, hay que decir que la ley natural solo puede ser divina (es decir, procede de Dios creador de la naturaleza), en cambio la ley positiva puede ser divina o humana, pues tanto el hombre como Dios pueden dictar leyes que expliquen la ley natural. Nacemos en una sociedad que posee una serie de normas, creencias, ideas, valores, prohibiciones, pautas de conducta, entre otros, que caracterizan su forma de vida. Nuestras acciones morales se dan en sociedad, en nuestra convivencia con los dems, quienes las aprueban o las rechazan en funcin de estas normas y valores vlidos para todos. Por ello, el ser humano necesita convivir con los dems para desarrollarse como ser moral. No obstante, como ya hemos dicho, el individuo debe

interiorizarlas, es decir, debe reconocerlas como suyas, no como algo impuesto desde fuera, de modo que las cumpla de modo libre, conscientemente y habindolas pensado racionalmente.

CONCLUSION En conclusin el ser humano no puede vivir sin la tica ni la moral, a causa de que la tica y la moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armona en el universo. El actuar tico y moral mejorara en mucho las relaciones interpersonales, acadmicas y administrativas con los dems miembros que conforman una sociedad. Lo cual constituye un gran aporte que contribuira a enriquecer su desarrollo profesional y personal. Nosotros como futuros Contadores Pblicos, debemos acatar la tica como opcin de vida, por el solo hecho de tener fe pblica. Nuestras decisiones estn respaldadas por las dems personas que creen fielmente en nosotros y en nuestra palabra. "El deber de educar la conciencia individual es, en definitiva, el deber por excelencia. Con efecto: slo favoreciendo con el mayor cuidado y con la mayor docilidad y con la buena fe ms pura, esa fuerza que nace de las que juntas tienen la razn, la sensibilidad y la voluntad; slo desarrollando esa fuerza puede el hombre ser hombre verdadero." Eugenio Mara de Hostos.

BIBLIOGRAFIA http://www.buenastareas.com/ensayos/Caracter%C3%ADsticas-De-La-%C3%89ticay-La/259934.html. http://www.buenastareas.com/La-%C3%89tica-Concepto-Dimensiones-Divisi %C3%B3n-y/1094797.html http://eticayconstitucion.blogspot.com/2010/02/la-ley-moral.html http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-etica-moral/filosofia-eticamoral.shtml#definicioa http://es.wikiversity.org/wiki/La_%C3%A9tica_y_su_m%C3%A9todo.