EL METODO PARABOLICO
Para traer juicio o castigo sobre los que eran voluntariamente
A. LA PARABOLA
Mc 4.33-34
La parábola es un símil elaborado.
Los E.S registran 30 parábolas, distribuidas en 3 grupos la mayoría: a) las
parábolas que se narran en Mt 13 y los pasajes paralelos en Mr. 4 y en Lc 8;
b) las que se hallan en Lc 15 y 16 y c) las que se encuentran en Mt 20-22
1. Definición de parábola: proviene de la palabra griega parabale,
significa una cosa al lado de otra.
Una definición popular: una historia terrenal con significado celestial.
Los evangelistas tienen un concepto muy amplio de la parábola, que
abarcaba todas las figuras de lenguaje usadas para la comparación.
Algunos ejemplos son: el proverbio (Lc 4.23), la paradoja (Mr 7.15-17),
la metáfora (Mr 13.28), la combinación de metáforas (Mt 15.13-15; Lc
5.36-39).
No es una fabula: que da vida a cosas inanimadas (Jueces 9:7-20)
No es una alegoría: Enseña una sola verdad, su relato es ficticio (Jn 15.1-
10 vid verdadera; Sara y Agar en Gal 4.21-31).
La parábola es algo antiguo: 2 Sm 12.1-4; Is 5.1-6; 28.24-28
2. Finalidad de las parábolas:
a. Para hacer interesantes y fáciles de entender las verdades
morales y espirituales
b. Para poner verdades en forma fácil de recordar y útil para hacer
pensar al oyente.
c. Para no ofender a los oyentes que no estaban en condiciones de
recibir la verdad desnuda a causa de sus prejuicios, y para
ocultar la verdad a los que la asechaban.
d.
ciegos a la verdad que enseñaba el Señor (Mt 13.10-17; Mc
4.10-12; Lc 8:9-10; 2 Tes 2.10-12; Jn 7.17)
3. Normas interpretativa:
1. Determinar la verdad central. Para precisar la verdad central es
necesario tomar en consideración los siguientes factores:
a. Contenido esencial. Ha de analizarse la parábola
observando los protagonistas, su carácter, el progreso
de la acción, su punto culminante, así como las palabras
que se repiten o que presentan un especial relieve.
b. Ocasión. La situación en particular por la que se dijo esa
parábola ¿Cuándo fue referida? ¿En qué circunstancias?
¿Fue dirigida a alguien en especial? ¿A quién? ¿En qué
actitud espiritual se encontraban los oyentes?
c. Fondo cultural y existencial. Si nosotros queremos
captar objetivamente el significado de una parábola,
hemos de situarnos en el plano cultural de quienes la
escucharon de labios de Jesús.
d. Posible paralelismo con otros textos.
e. Observaciones hechas por Jesús mismo.
2. Comparar la verdad contenida en la parábola con la enseñanza
global del Nuevo Testamento.
B. Las siete parábolas sobre el Reino
1. Parábola del sembrador (Mt 13.1-9; 18-23; Mc4.1-9; 13-20; Lc 8.4-8;
11-15)
2. Parábolas de la cizaña y la red (Mt 13.24-30; 36-43; 47-50)
3. Parábola del grano de mostaza y de la levadura (Mt 13.31-33; Mc
4.30-32; Lc 13.18-19; 13.20-21)
4. Parábolas del tesoro escondido y la perla de gran precio (Mt 13.44-
46)