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Chile y Perú: las nuevas cunas del comunismo

cultural
Chile y Perú caen en la farsa del comunismo cultural que altera los hechos con el fin de reformularlos con
una ideología progresista
por Staff de PanAm Post — 18 enero, 2022 en Análisis, Autoritarismo, Chile, Ideología, Perú, Suramérica

En 2021, Perú y Chile eligieron a los presidentes de izquierda Pedro Castillo y Gabriel Boric, respectivamente. (PanAm Post)

Irina Karamanos, novia del presidente izquierdista electo en Chile, Gabriel Boric, anunció que asumirá el rol de primera dama el 11 marzo
cuando su pareja de los últimos tres años tome posesión. La joven feminista cambió de parecer a un mes de vociferar su rechazo al
cargo, alegando que “reformulará” esta función para visibilizar a las minorías.

El giro drástico de “Chofi” –así la llama Boric por su fanatismo con las alcachofas– encaja entre las innumerables manifestaciones del
comunismo cultural que convierte el ascenso al poder en una oportunidad para controlar la narrativa histórica falseándola o alterando los
hechos con el fin de reformularlos con su ideología que castiga al mercado.

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Ella promete que el puesto será una “nueva tribuna” de inclusión y diversidad “menos caritativo y más articulador” porque va a “adaptarlo
a los tiempos”, “despersonalizarlo” y transformar “la relación entre el poder y las mujeres que hacen política”.

#TuDia13
@tudia_13

AHORA en Tu Día :"Hemos decidido asumir el rol

tradicionalmente llamado Primera Dama". Irina
Karamanos modernizará el cargo incluyendo tópicos
como la diversidad, inclusión y otros #TuDia13

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7:46 a. m. · 18 ene. 2022

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Una estrategia
Detrás de la decisión de Irina Karamanos está la posibilidad de influir con voz propia sobre los jóvenes con una concepción progresista,
considerando que está a favor de legalizar el consumo de drogas «blandas» y el aborto.

Lo hará a su modo y con los recursos del Estado. El problema es que el comunismo cultural también denigra permanentemente de los
aportes de la libertad económica en el desarrollo de sociedades más prósperas y la próxima “first lady” del palacio de La Moneda reniega
de ello al promover una agenda donde el ecologismo, la interculturalidad y la diversidad sexual son los ejes de lo que considera bienestar
social.

Perú en declive
Muy cerca de Chile, Perú también se inunda de esta retórica que comprueba cómo la revolución rusa tuvo un efecto dominó en América
Latina. Si bien de ella surgieron los partidos comunistas en Europa y movimientos nacionalistas reivindicativos en la descolonización de
Asia y África, hoy, lo que queda de las ideas del sistema comunista soviético en Latinoamérica es residual. Ahí calza esta tierra inca.

Desde los primeros días de la improvisación del presidente peruano, Pedro Castillo junto a la tardía y desordenada designación del
cuestionado gabinete ministerial mostró su inclinación al populismo, comunismo, polarización y enfrentamiento con la oposición.
Aunque el comunismo parecía enterrado desde que en 1989 cayó el muro de Berlín y terminó la Guerra Fría, este término ha reaparecido
en el léxico político latinoamericano, y en Perú volvió de la mano del mandatario izquierdista, quien a seis meses de haber asumido el
Ejecutivo, se encamina a un aumento de la participación del Estado en las ganancias derivadas de la actividad minera como parte de su
promesa a los pueblos originarios, potenciando así el indigenismo, mientras su desaprobación trepa hasta el 60%, según la última
encuesta publicada.

Sin percatarse
El comunismo cultural acecha al mundo ante la dificultad de hacer revoluciones violentas en democracias consolidadas o en sistemas
económicos relativamente funcionales. Este ha sido el método de los comunistas en los nuevos tiempos para hacerse con el poder.

Las limitaciones motivaron al filósofo marxista italiano, Antonio Gramsci, a proponer en las primeras décadas del siglo XX un original
cambio de estrategia: en lugar de utilizar fusiles o movilizar grandes masas de gente para el combate, consideró más efectivo promover
una revolución cultural basada en la educación de las personas desde un prisma comunista, asegura el filósofo español, José Ramón
Ayllón.

La farsa del comunismo cultural

Ahora, “el enquistamiento del comunismo cultural en los ámbitos culturales y educativos de América Latina constituye un enorme peligro”,
advierte el columnista Rodrigo Cárdenas en un artículo publicado en CRHoy. Y los partidos de derecha en América Latina pierden de vista
que están en medio de una batalla conceptual contra el comunismo, donde su manejo de la economía, con la creencia que va a ser
suficiente, queda corta frente a la ola de simbolismo que descarga la izquierda.

El exministro de la presidencia de Bolivia, Carlos Sánchez Berzain, cree que “estamos frente a un grupo que no es político sino
delincuencia organizada transnacional liderado por Cuba, con todos sus aliados extracontinentales, China, Irán, Rusia, con su plataforma
principal que es Venezuela, con Nicaragua, Bolivia, y con sus soportes en países que son todavía democracias, pero que tienen unos
autoritarismos crecientes como son Argentina y México”.

Por ello, la senadora mexicana, Imelda Castro, exhorta a recuperar las palabras “izquierda y comunismo sin ningún rubor”.

Imelda Castro
@imeldacastromx
 “Izquierda y comunista son palabras que debemos
recuperar sin ningún rubor. Hablar de Arnoldo
Martínez Verdugo es hablar de nosotros, de
nosotras, porque el comunismo es el comunitarismo,
es el trabajo abajo, con la gente”.

Así vivimos la develación de una placa en su honor

Ver en Twitter

1:37 p. m. · 15 ene. 2022

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Con su petición, la región imitaría a China, Vietnam, Cuba y Corea del Norte, donde la economía de mercado existe solo porque el Estado
la permite.

Et iquet as: Comuni smo c ult ura l Ga bri el Bori c Iri na K a ra ma nos pedro c a st i llo

Staff de PanAm Post

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