DNDE EST LA FRANJA AMARILLA?

CAPTULO SEGUNDO: Colombia, el

proyecto nacional y la franja amarilla.
POR WILLIAM OSPINA
En este captulo se hablan temticas fuertes para la forma de pensar de algunas
personas, pero que lastimosamente forman parte de la realidad colombiana.
El autor William Ospina muestra a los lectores las problemticas sociales que afectan
al pas, convirtindose cada da en un asunto ms grave en la que la brecha
econmica, social y poltica entre los pocos que tienen el poder y el resto del pueblo
que es sometido a la explotacin se torna en una de las ms grandes. Este conflicto
es de difcil solucin ya que lleva ms de 25 aos hacindose presente y que cada
vez toma una mayor fuerza.
Cmo es posible que en el pas del sagrado corazn este problema siga llegando tan
lejos y que la solucin en lugar de proponerla, cada vez est ms difcil de encontrar?
Ospina lleva a los lectores a la poca del frente nacional, en la cual la unin entre los
dos partidos tradicionales en el pas permita turnarse el mando poltico y as cada uno
pudiera gobernar durante los cuatro aos que le eran correspondientes.
Desafortunadamente las consecuencias de este suceso nacional fueron tan grandes
como el originar la desigualdad en los campos poltico, social y econmico.
Ms tarde, se genera una indiferencia entre las clases sociales y por la ignorancia de
algunos se fueron eligiendo personas poco preparadas para asumir el mando del pas,
en el que el pueblo cree que mgicamente los conflictos se van a solucionar de
manera casi inmediata y sigue existiendo en l la esperanza de vivir en un pas
perfecto, en el que la delincuencia no existir, el hambre y la pobreza sern
erradicados, las calles sern seguras y en perfecto estado. Es un pensamiento que
est firmemente arraigado a las personas y que posiblemente seguirn creyendo. La
presencia del Estado nicamente es notoria en las pocas electorales, comprando a
unos tantos y prometiendo a la sociedad un ideal para la solucin de las
problemticas que luego har parte del olvido, pasar a ser una utopa ms para el
pueblo ilusionado.
En la actualidad el poder solo lo tienen unos pocos, no hay una pueblo ilusionado.
En la actualidad el poder solo lo tienen unos pocos, no hay una posicin crtica para
enfrentar las realidades de carcter social y poltico causada por la ignorancia en la
que el Estado ha ubicado al pueblo.
Contradictoriamente las personas que mandan al pas sienten vergenza de l, como
lo menciona el autor, tal vez porque irnicamente son conscientes del mal que
ocasionan pero no les importa continuar hacindolo. Vergenza del pas dominado,
que obedece por la ignorancia.
En Colombia siempre importan ms los bienes personales que el bien comn, as es
como todos deben pagar por lo que unos pocos fueron daando y deteriorando.

Hasta los medios de comunicacin cuentan las verdades a medias o como no son,
siguen imponiendo en los ciudadanos una venda para seguir sumidos en la
ignorancia, obviamente con intereses polticos de por medio.
Todo hace parte de un crculo vicioso iniciado desde hace aos y si el pueblo no es
consciente de retirar la venda que entorpece la verdad ser cada vez ms difcil salir
de l.

Resea Del Libro Dnde Est La Franja Amarilla?

William Ospina escribe un libro literario que inicialmente se llama Colombia el
proyecto nacional y la franja amarilla y despus lo llamaron Dnde est la franja
amarilla? El autor en este libro nos trata de explicar por qu Colombia siendo un pas
excelente en cuanto su riqueza natural, mescla racial y cultural aunque no es el pas
desarrollado que debera ser, si no al revs es un pas lleno de violencia, pobreza,
injusticia y desigualdad.
Por eso William Ospina piensa en hacer un recorrido a travs de la historia del pas de
lo que ha ocurrido en Colombia por qu tanta violencia, tambin porque hay partes de
Colombia que aunque existan no hay un estado que se ha sentido reconocido con el
pas y el pueblo, al que supuestamente pertenecen estas partes de Colombia.
El estado debera apoyar a estas partes de Colombia tambin debera estar con ellos,
si no por el contrario ha sido el causante de tantas violencias de numerosas
crueldades el sacrificio de muchas vidas inocentes, que son personas de valientes
ideas y esperanza de personas humildes, personas que han luchado por el bien de
Colombia por una esperanza buena para Colombia y estas personas son las que se
han vuelto gente pasivas ante la propia realidad que hay en Colombia.
Colombia es un pas que en sus inicios como gobierno estableci con el ejemplo de la
revolucin francesa y tambin hubo antes una vez un fundamento la declaracin de
los hombres, tambin en las ideas de una libertad, una igualdad ante todo y todos.
Pero solo esto se qued en una promesa o justificacin de las ideas de una joven
nacin que jams se ha realizado, ya que el estado de colombiano es muy diferente al
estado francs aunque no confirma el derecho a llevar una vida digna.
Lo primero que hizo la repblica para que se dedicara a la explotacin de las materias
primas agradeciendo as las necesidades de las lujosas e industrializadas naciones, y
permiti que estas entraran a explotar los recursos y aplicar las reglas a los
trabajadores, no se piensa en un plan que permitiera aprovechar de buena manera los
recursos trabajadores, no se piensa en un plan que permitiera aprovechar de buena
manera los recursos naturales a los que le pertenecan a Colombia, y tambin que
permitiera un verdadero desarrollo econmico.
A pesar de todo esto malo al inicios, hubo tambin personas que los podramos llamar
hroes que trataron de construir una nacin y uno de las primeras cosas que
intentaron construir fue la expedicin Botnica, en la que personas que eran
pensadores sacaron a la luz del mundo la excepcional riqueza de la flora y fauna
colombiana, como ya lo conocemos es algo que Colombia se reconoce km rico, esto
hizo que se llenara de orgullo y de identidad al pas y que tambin permiti el inicio de
un pensamiento liberal y democrtico.
Pero esto fue terminado por las guerras civiles del siglo XIX las cuales aplicaron un
rgimen en el que el gobierno se ha aliado con la iglesia, era considerado un delito lo

que las iglesias pensaban era que generaba irrespeto por las creencias de otras
personas tambin por la variedad de credo y de pensamientos.
A los lder no les interesaba no les interesaba un pueblo culto que exigiera sus
derechos y cuando hubo intentos de revolucin, cuando los trabajadores campesinos
intentaron pasarles unas peticiones de las bananeras, estos trabajadores campesinos
fueron callados a bala como ocurri en otras ocasiones.

Un sector de liberalismos de campesinos se convirti en una rebelin popular dirigida

por el caudillo liberalismos de campesinos se convirti en una rebelin popular dirigida
por el caudillo Jorge Eliecer Gaitn, l fue el que se dio de cuenta que Colombia
necesitaba reformas sociales grandes y urgentes, este proyecto nacional se convirti
en algo importante para el cmo en su bandera.
El hizo que la clase poltica y opresora del pas vieran que aquella clase campesina, a
ese pueblo que siempre trataron de ignorante podra hacer una marcha, protesta y
exigir sus derechos de forma pacfica, le pusieron a esta marcha o protesta la Marcha
Del Silencio.
Esto hizo que los dueos del poder se indignaran, y esto hizo que mandaran a
asesinar a Gaitn aquel lder poltico que ayudo a muchas personas que los que se
hacen llamar dueos, nunca los ayudaron y siempre los vean como algo malo.
Gaitn hubiese llegado a ser presidente si no lo hubieran matado lo que tambin esto
hizo su muerte. Despus de su muerte el pueblo se llen de indignacin y esto causo
una terrible ola de violencia en la capital.
Despus de esto la clase dirigente del pas tena miedo de que el discurso de Gaitn,
despus de eso, esto hizo que se formara la guerra ms sangrienta que ha tenido
Colombia esta es llamada la guerra bipartidista en que la gente campesina se mataran
entre s.

Por ltimo y a pesar de todas las dificultades William concluye su libro Tarde o
temprano tendremos que pensar, no en una economa aislada e independiente, cosa
imposible, pero s en una economa cuya primera prioridad sea la gente colombiana.
Yo sueo un pas que est unido fsica y espiritualmente con los dems pases de la
Amrica del Sur. Que un grupo de jvenes venezolanos o colombianos pueda tomar el
tren en Caracas o en Bogot y viajar, si as lo quieren, hasta los finales de Buenos
Aires. En un mundo donde se hacen autopistas de isla en isla, no ha de ser imposible
tender ese camino de unidad entre naciones hermanas. Yo sueo un pas que cuando
hable de desarrollo hable de desarrollo para todos, y no a Expensas del planeta sino
pensando tambin en el mundo que habitaran las generaciones futuras; que cuando
hable de industria nacional sepa recordar, como Gaitn, que industria son por igual los
empresarios, los trabajadores y los consumidores. Yo sueo un pas consciente de
sus tierras, de sus arboles, de sus mares y de sus criaturas, donde hablar de
economa sea hablar de cmo vive el ltimo de los hijos de la repblica. Yo sueo un
pas donde sea imposible que haya gentes durmiendo bajo los puentes o comiendo
basuras en las calles.

RESEA

Dnde est la franja amarilla?

William Ospina
Naci el 2 de marzo de 1954 en Padua, Herveo - Tolima, (Colombia). Estudi
derecho y ciencias polticas en la Universidad Santiago de Cali. Desde su juventud
se dedic a la escritura a travs del periodismo y la literatura. William Ospina est
considerado como uno de los poetas y ensayistas ms destacados de las ltimas
generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios,
acompaados de declaraciones ideolgicas sobre la historia y el mundo moderno.
PROYECTO NACIONAL Y FRANJA AMARILLA
En esta parte del libro el autor nos da a conocer los principales causas de la difcil
situacin que padece Colombia hoy en da, narrando como acciones del pasado
han influido en el mbito social, poltico y econmico, que han dado paso al
surgimiento de la inseguridad, la delincuencia y la pobreza que han acompaado
la historia de nuestro pas desde hace muchos aos atrs, muchas de las
situaciones que viven los colombianos hoy en da son la consecuencia de la
ambicin, la exuberancia y la indiferencia de las clases dirigentes del pas que se
han interesado solo por su bienestar econmico sin importar las dificultades que
pase la sociedad y permitiendo que otros pases poco a poco se apoderen de
muchas de las riquezas de nuestro territorio, segn Ospina, este problema radica
por nuestra falta de iniciativa, para buscar soluciones a las problemticas que
padece nuestro pas. Adems de la corrupcin e ineptitud administrativa que ha
regido la poltica de la nacin a travs de su historia. Aunque es necesario resaltar
que lo anterior tambin es consecuencia de la pasividad ciudadana, y la falta de
carcter ante las grandes e innumerables injusticias que se presentan a diario en
nuestro pas, porque muchas veces el pueblo no reacciona ante las injusticias o
quizs no lo hacen de una forma correcta.
Por otra parte el autor nos hace notar, que nosotros como colombianos carecemos
de sentido de pertenencia, ya que no valoramos nuestras riquezas naturales,
nuestros productos, y todas las grandes riquezas que posee nuestro pas, hemos
dejado que otros pases influyan en nosotros a la hora de elegir productos y tomar
decisiones llegando a tal punto de considerando que lo mejor est en el exterior,
carecemos de carcter, padecemos de conformidad y no hacemos respetar
nuestros derechos, acostumbramos a la mendicidad.
BOGOTA Y EL FRENTE NACIONAL

LA AMISTAD Y EL SABER, APARTIR DE ESTANISLAO ZULETA

En este ltimo captulo William Ospina nos muestra una presentacin sobre uno
de los sabios ms importantes de nuestro pas, Estanislao Zuleta, quien habla
acerca de la educacin y del conocimiento y como estos saberes puede ayudar a
mejorar nuestra vida, tambin resalta los errores que se comenten en el sistema
educativo: Segn Estanislao Zuleta al nacer no somos ms que criaturas de la
naturaleza un poco ms despojada de instinto que las otras y que los que nos
configura como humanos es la mirada de los otros. Esto se resume que para
Estanislao Zuleta que el saber es libertad, porque el pensamiento, la reflexin, el
conocimiento tienen que ser experiencias liberadoras.
Estanislao entenda que Colombia nunca llegara a ser un pas verdadero,
acreedor, tranquilo, innovador, prospero, mientras no fuese capaz de dignificar a
su poblacin sujeta durante siglos al desprecio de los poderosos.
OPININ CRTICA
En este libro William Ospina refleja todo lo que somos como pas, recalcando
nuestros errores y nuestras virtudes, incentivndonos a luchar por nuestros
derechos a no dejar que nos desprecien, porque ya basta de mantenernos
humillados ante el gobierno que lo nico que le ha dado al pueblo es miseria, este
pas es de todos y para realizar cambios en el, primero debemos empezar por
cambiarnos a nosotros mismos, solo as podremos cumplir lo que alguna vez
quiso intentar con nuestro pas Jorge Eliecer Gaitn.
Tenemos que crear nuestra propia identidad como pas para no dejarnos dominar
por otros pases, para darle a conocer al mundo lo grande que puede ser
Colombia siendo ella misma y Para cambiar la visin que tienen los extranjeros de
nuestra situacin poltico-social.
Pero para lograr es te cambio, tenemos que estar unidos, tener carcter, hay que
reaccionar para poder darle un giro a nuestra democracia, porque yo al igual que
William Ospina sueo con un pas donde sea imposible que haya gentes
durmiendo bajo puentes o comiendo basuras en la calles.

(Pueden tambin ser opinin) lo metes si algo Isa jejejejej

Con este libro conocimos todos nuestros defectos como colombianos, lo
interesante es que nunca es tarde para cambiarlos, tenemos que unirnos porque
como dice el dicho: la unin hace la fuerza, y as darnos a la tarea de cambiar lo
irrealizable.