E A VIRTUD - CONÓCETE A TI MISMO

HABITO
" Para hacer un análisis de este tema se tiene que ver a las
virtudes desde un punto de vista descriptivo, no normativo.
" Las virtudes y en la misma medida los vicios, han sido
integradas tradicionalmente dentro de un tipo general de
estructura que se denominó "hábito", aunque modernamente
se habla más bien de "disposiciones habituales".
" Habito - ha pasado a designar una cadena de procesos repetidos
de manera subconsciente, una cadena de acciones realizadas
más bien de manera inconsciente y exterior. Este matiz, que ha
adquirido la noción de hábito en la lengua cotidiana
" De acuerdo a la ética clásica habito esta configurada el núcleo
de la identidad de un sujeto.

E la virtud - cone a ti mismo

HABITO
" Por ejemplo, si una persona se acostumbra a escapar rápidamente
frente situaciones de miedo de manera poco deliberada, sin
reflexionar si la situación es digna de que escape o más bien de que la
enfrente, y produce muchos actos de este tipo, muy probablemente
va a desarrollar como consecuencia una tendencia a producir en el
futuro el mismo tipo de acción que le llevó a generar este hábito o
tendencia.
· Por todo esto, hacerse cargo de la estructura de los hábitos es
importantísimo, sobre todo para el proceso educativo, porque,
aunque un sujeto puede decidir Qué hábitos va a formar, lo que no
puede decidir es no formar ningún tipo de hábitos: esa no es una
decisión que un sujeto tenga a la mano. El sujeto puede decidir que
no le importan los demás y actuar como si no le importaran, pero no
puede no desarrollar los hábitos correspondientes; sobre eso no tiene
la misma libertad de decisión que sobre las acciones iniciales que
después decaen en hábitos.

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VIRTUDES MORALES, INTELECTUALES Y EMOCIONES

" Una primera diferencia entre ambos tipos de virtudes proviene
de la distinta relación que tienen las virtudes morales y las
intelectuales con el ámbito de la emocionalidad.
" Las virtudes morales, por su propia naturaleza, están
directamente involucradas con el ámbito de la emocionalidad,
que es la fuente de los deseos y pasiones.
" El desarrollo de hábitos intelectuales no involucra el ámbito de
las emociones, de las pasiones y de los deseos de un sujeto de la
misma manera, directa, que el desarrollo de hábitos morales.
" Los hábitos intelectuales también involucran al sujeto y a su
emocionalidad de manera directa o indirecta, pero nunca en la
misma medida que los hábitos de tipo moral - Generosidad,
Justicia,Moderacion.

W LA VIRTUD - CONÓCETE A TI MISMO

LA DEFINICION ARISTOTÉLICA DE VIRTUD MORAL.

· Para Aristóteles, las virtudes del carácter o virtudes
morales son virtudes y no vicios en la medida en que
involucran un componente de racionalidad.
" En la definición, Aristóteles dice expresamente que en
la virtud moral intervienen factores o componentes de
tipo intelectual.
· Al hablar de la decisión deliberada se alude a la
deliberación.
" La noción de término medio está "determinado según
razón".

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CONOCETE A TI MISMO.
" Conócete a ti mismo" es uno de los más
famosos aforismos de la antigüedad griega de
todos los tiempos. Significa que la principal
necesidad de una persona para acceder a la
sabiduría filosófica es el autoconocimiento.

CONOCETE A TI MISMO.

" Se encontraba inscrito, según diversos

testimonios, en el templo de Apolo, sitio en la
ciudad griega de Delfos, lugar de enorme valor
mitológico: fue allí donde Apolo mató al
monstruo Pitón, donde Zeus colocó el ónfalo,
ombligo del mundo, y donde se encuentra el
famoso oráculo de Delfos. En griego, la frase se
escribe originalmente Yvüih cjcxutóv (gnóthi
sautón), que traduce 'conócete a ti mismo

W LA VIRTUD CONÓCETE A TI " "

CONOCETE A TI MISMO.
" Platón pone esta frase en boca de Sócrates en
su diálogo con Alcibíades, un joven ignorante
que aspira a la política. Con ella, trata de
recordarle que, antes de ser gobernante y
mandar sobre el pueblo, su primera tarea como
hombre es gobernarse a SÍ mismo, y no lo
conseguirá si antes no se conoce a SÍ mismo.

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CONÓCETE A TI MISMO.
" Cuando le preguntaron a Sócrates a qué se podían reducir
todos los mandamientos filosóficos, respondió: «Conócete a
ti mismo».
" Si hablamos de virtud automáticamente asociamos la palabra
con su sentido moral, pero la palabra virtud en su equivalente
en la Grecia de Sócrates, "areté", denota aquello que hace
que las cosas adquieran la perfección que les corresponde. Es
decir, aquello en lo que reside la excelencia de una cosa.
" AsÍ, la virtud es lo que nos hace mejor persona, aquello en lo
que encontramos nuestra perfección o excelencia en general
y en un sentido moral. Pero, ¿dónde reside nuestra
excelencia?

E LA VIRTUD - CONÓCETE A TI MISMO

CONOCETE A TI MISMO.
' El "conócete a ti mismo" de Sócrates, parte de que debemos
conocer nuestra alma y comprenderla, para que podamos
distinguir el bien y el mal, y así podamos elegir el bien.
" Nadie desea el mal, los vicios son resultado de la ignorancia, y
el conocimiento es condición necesaria para obrar bien, la
C
virtud es conocimiento.
" No podemos hacer el bien si éste no se conoce, pero si
conocemos el bien entonces actuaremos de modo justo,
siendo imposible dejar de hacer el bien una vez que éste se
conoce.
' Asimismo, el fin último de nuestra vida es la felicidad, la cual
consiste en la virtud o conocimiento del bien, ya que la
ignorancia es la causa del mal y si conocemos el bien y lo
practicamos somos felices.

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 e LA VIRTUD - CONÓCETE A TI MISMO

CONOCETE A TI MISMO.
" "Conócete a ti mismo", entonces, es la obligación de cada
individuo: comprenderse, aceptarse, estudiar la propia
alma, que es el verdadero objeto de conocimiento de una
persona, pues solo así el individuo podrá orientar su propia
vida y sus acciones de acuerdo con sus propósitos e
intereses.
" Otra forma de leer esta frase es considerando el
autoconocimiento como un paso fundamental para
acceder al conocimiento, a la verdad de las cosas, para
alcanzar en la sabiduría el nivel de lo divino, lo profético y
lo oracular.

TRABAJO GRUPAL
· Hacer una discusión GRUPAL sobre la VIRTUD y
CONOCETE A TÍJWSMO.
" Presentar sus conclusiones

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