FORMACION Y DESARROLLO HUMANO

Desarrollo de la Autoestima

Control Emocional

Manejo del Estrés

Dr.Luis Augusto Barreto O.

DINAMICA DEL DESARROLLO HUMANO

Mail> ibilibertas17@gmail.com
Medina-2022
CONTENIDO
 INTRODUCCION

Bienvenidos a este seminario que les va a presentar unas ideas prácticas acerca de cómo opera el ser humano, en el
entendido de que si uno sabe cómo funciona podrá tener mejor control de su propia vida.

Muchos de los esfuerzos realizados por la educación formal e informal, al no estar bien enfocados, dejan vacíos que
se manifiestan después drásticamente en las vidas las personas. Uno de estos vacíos está en el concepto del YO,
malogrado por el acondicionamiento cultural al que hemos estado expuestos desde la niñez y que origina nuestro
“sentirnos mal”.

Durante toda la vida nos han inculcado un comportamiento basado en creencias falsas, opuestas a la realidad, que
nos llevan a emociones negativas y destructivas. Parece extraño que tan pocas personas sean felices, que tan pocas
disfruten de la vida y que tan pocas sepan qué hacer acerca de su situación.

¿Cuál es el secreto de una vida plena y feliz? Las investigaciones y hallazgos acerca del Fomento de la Comprensión
del Hombre, declaran que el verdadero éxito radica en la satisfacción de nuestra necesidad humana fundamental de
“SENTIRNOS BIEN”, es decir, una sensación global de paz y bienestar interior, que se alcanza cuando se eliminan
las causas del estrés destructivo. Cómo lograrlo en la vida personal y trasladarlo al ambiente del trabajo es el
propósito de este programa de formación y desarrollo humano.

Queremos ayudar a las personas a incorporar una “manera de pensar" que les produzca gozo y ganas de vivir, que les
permita dar dirección a sus propios desórdenes personales y adquirir un sentido del fin para el cual han sido
colocados en la realidad que están viviendo. El Dr. Ludwig Philipp Albert Schweitzer, dice que “muy pocas personas
piensan realmente acerca de sí mismas, acerca de sus realizaciones, de sus metas en la vida y de todo lo que
realmente importa”. Este programa tiene respuestas para esas inquietudes, usted puede encontrarlas, ¿Si usted no
lo hace, ¿quién lo hará por usted?

Al comenzar este programa los invito a reflexionar sobre el hecho de que no podemos hacer cambios importantes en
nuestra vida a menos que paguemos el precio por ello. Sentirse bien es una meta pero sólo puede ser alcanzada por
quienes se involucren en el cultivo de su propia vida: hay que preparar los surcos, limpiar las malezas, sembrar la
semilla, abonar en el tiempo oportuno, y finalmente cosechar.
 1
LA BASE RACIONAL DE LA AUTOESTIMA

La base racional de la autoestima es el concepto del YO. El concepto de sí mismo, lo que usted sabe de usted y lo
que usted piensa de usted. Lo que sabemos de nosotros y lo que pensamos acerca de nosotros mismos. Eso nos
permite querernos u odiarnos, aceptarnos o rechazarnos como personas. Muchas ideas basadas en el temor y en la
renuncia de nosotros mismos y los sentimientos de culpa por el “pecado”, que nos fueron inculcados desde nuestra
niñez, desarrollaron con el tiempo en nuestras vidas un germen de rechazo y de minusvalía.

Además, el consumismo de la cultura moderna que bajo el pretexto de tener todo lo costoso y novedoso, rechaza el
legado de la sabiduría universal, acumulado durante miles de años por imperecederas generaciones y nos vende
“sutilmente” la idea de que somos y valemos por las cosas que tenemos y exhibimos, han empobrecido el desarrollo
de un concepto auténtico del YO, que promueva entre nosotros una legítima autoestima.

Desde que se introdujo el concepto de autoestima, he observado lo difícil que es encontrar una formulación
uniforme que reclame para ella su verdadero sentido; he constatado además que se la confunde con la autoimagen y
así se la vende.

Cada vez que inicio un Seminario de Formación Humana, me cuestiono acerca de las espectativas que cada uno de los
participantes pueda traer, sobre lo que cada uno de ustedes pueda esperar de él, y no he podido encontrar una
mejor respuesta que aquella que nos recuerda el famoso aforismo budista: “Has venido aquí a encontrar lo que ya
posees “.

¿Qué es la autoestima? La forma como una persona se siente acerca de sí misma. Cuánto se acepta a sí misma y le
gusta ser la persona que es. Una autoestima elevada viene como resultado de que uno se conozca a sí mismo, acepte
total responsabilidad por su bienestar individual y se haga cargo de su vida en su totalidad.

El Dr. Stanley Coopersmith de la Universidad de California, refiere que los individuos con alta autoestima son
característicamente más independientes, más creativos, tienen más confianza en su criterio y en sus ideas, son más
valientes, son más estables psicológicamente, tienen menos ansiedad y son más orientados hacia el éxito. Es decir,
se mantienen altamente motivados al enfrentarse a la vida.

No es aquello que sucede a las personas, lo que determina su desdicha o bienestar, sino cómo reaccionan ante las
cosas que les suceden. Prácticamente, toda infelicidad y agitación emocional, y todo sufrimiento, es producto de
una baja autoestima, causada por un conocimiento limitado y distorsionado de uno mismo, derivado de valores,
conceptos y suposiciones erróneas.

Por cuanto la autoestima es la forma como una persona se siente acerca de sí misma, cuánto se acepta a sí misma y
le gusta ser la persona que es y porque la autoestima viene como resultado de que uno se conozca a sí mismo, es
necesario abordar desde el comienzo el tema del conocimiento del YO, pero no aislado, sino a partir del mundo que
nos rodea.
¿Nos conocemos a nosotros mismos?

Miremos al mundo como lo han visto nuestros antecesores: Una gran cadena de seres, que parece dividirse de forma
natural en cuatro “reinos” como se les solía denominar: mineral, vegetal, animal y humano. Esta cadena de seres se
puede contemplar descendiendo de los niveles superiores a los niveles inferiores con el enfoque tradicional que
comenzaba con la divinidad y descendía en una progresiva pérdida de cualidades (Creacionismo); o con el enfoque
moderno a partir de la materia inanimada, que asciende desde los niveles inferiores desarrollando un amplio abanico
de cualidades útiles, hasta llegar al hombre considerado como último eslabón evolutivo de la cadena viviente.
(Evolucionismo).

A nadie le resulta difícil reconocer la asombrosa diferencia que existe entre una planta viva y otra que ha muerto y
que por lo tanto ha caído en el nivel más bajo del ser: el de la materia inanimada que podemos llamar “M”. ¿Cuál es
el poder que ha perdido? Lo llamaremos vida:” V”. Algo que está ahí, y que se pierde, pero que no se puede
recuperar, ni explicarse.

Si denominamos “M” (materia) al nivel inanimado, podemos llamar M+V al nivel animado, (materia + vida). El factor
vida “V”, merece nuestra atención sobre todo porque somos capaces de destruirlo pero completamente incapaces de
recrearlo. Desde la Materia inanimada a la Vida hay un salto en el nivel de ser.

Y desde las plantas a los animales existe otro salto similar, una adición de poderes que permite al animal
desarrollado hacer cosas que caen completamente fuera de las posibilidades del vegetal. Se trata de un poder
misterioso como la vida y aunque no tiene nombre, podemos referirnos a él como la consciencia: “C”. Es fácil
reconocer la consciencia de un perro o de un gato, aunque solo sea porque de un golpe se les puede dejar
inconscientes. Si describimos a un mineral como M, y a un vegetal como M+V, a un animal podemos describirlo como
M+V+C.

En la época moderna se ha intentado afirmar que el hombre es simplemente un animal evolucionado y lo es

biológicamente. Pero no puede negarse el hecho de que el hombre hace innumerables cosas que caen fuera del
alcance de los animales, incluso de los más desarrollados.

El hombre es materia: “M”, tiene poderes de vida como las plantas: ”V”, poderes de consciencia como los animales:
“C” y algo más, el misterioso poder que llamaremos autoconsciencia: “A”.

¿Qué es este poder? Está relacionado con el hecho de que el hombre no solo es capaz de ser consciente, de pensar,
de “darse cuenta de”, sino también de tener consciencia de su propio pensamiento. No solo es capaz de ser
consciente, sino además de ser consciente de su consciencia. Es otro salto en el nivel de ser, que agrega el más
extraordinario poder: la autoconsciencia. Lo cual nos lleva a representar al hombre como: M+V+C+A.

Revisemos la ecuación:
Materia inanimada= M
Vida= M+V
Animal= M+V+C
Hombre= M+V+C+A

Lo analizado hasta este momento nos da información acerca de nuestro puesto en el planeta tierra, nos dice algo de
la categoría que ostentamos como seres en la cúspide de la pirámide, pero no nos revela quiénes somos.

(Esto ustedes lo sabían, por supuesto, lo que yo estoy haciendo es hacerlos conscientes de que lo saben.)

Entonces: ¿QUIÉNES SOMOS?, ¿QUIÉN ES USTED?, o mejor, hágase la pregunta: ¿QUIEN SOY YO?

Todos podemos ver directamente el cuerpo de otra persona. Podemos ver el movimiento de sus labios, sus ojos que
se abren y se cierran, las líneas de su boca y los cambios que ocurren en su rostro; su cuerpo expresándose como un
todo en la acción. Podemos ver el cuerpo, pero la persona en sí es invisible. Hay en nosotros un Yo exterior visible y
un Yo interior no visible.

Yo exterior YO interior
físico no físico
palpable no palpable
medible no medible
material no material
no permanente permanente
visible invisible

¿Qué ocurre cuando uno muere?

• Algo sale del cuerpo, algo se separa.

• Nuestro cuerpo ahora cadáver se mantiene como materia = M; e inicia un proceso de transformación
hacia otra materia.
• ¿Qué ha ocurrido? Se ha separado vida = V.
• Se ha separado consciencia = C.
• Y se ha separado autoconciencia = A.
• Ese cuerpo-cadáver ya no es el ser que fue. Ese cadáver es un cuerpo, pero no soy YO, porque yo soy lo
que salió de ese cuerpo, a saber: V+C+A.

Entonces, si no somos el cuerpo, ¿qué somos? ¿No seremos ese ser interior no físico, invisible que anima nuestra
mente y nuestro cuerpo, que funciona a través de nuestra consciencia, es decir, el ser consciente, que piensa, toma
decisiones y actúa? Podemos llegar así a la conclusión que el cuerpo no es más que el recipiente, el estuche en donde
vive temporalmente el verdadero YO.

Cuando usted responda la mayoría de las preguntas que ha tenido sobre la muerte, habrá respondido también la
mayoría de las preguntas que ha tenido sobre la vida.

Seamos o no conscientes de ello, esta es la única realidad que podemos comprobar de nosotros mismos. Ese es
nuestro verdadero YO. Una realidad inmaterial, que vive dentro de un cuerpo material. Una realidad invisible que se
manifiesta dentro y a través de un cuerpo visible.

Reflexionemos un poco más: todos nuestros pensamientos, todas nuestras emociones y sentimientos; toda nuestra
imaginación; todos nuestros ensueños, ambiciones, fantasías, todos son invisibles. Todo cuanto pertenece a nuestros
proyectos, planes, secretos, ambiciones, todas nuestras esperanzas, temores, dudas, perplejidades; todos nuestros
afectos, especulaciones, ponderaciones, vaciedades, incertidumbres; todos nuestros deseos, aspiraciones, apetitos,
percepciones; todos nuestros gustos, disgustos, aversiones, atracciones, amores y odios; todo ello es invisible. Y sin
embargo, todo ello es lo que constituye la suma de uno mismo.

Si pudiéramos contemplar el aspecto invisible de los demás con la misma facilidad con que contemplamos el visible,
viviríamos en una nueva humanidad. Tal cual somos, vivimos en una humanidad visible, en una humanidad de
apariencias. En consecuencia, es inevitable que exista un extraordinario número de mal entendidos.

Nadie puede ver el pensamiento. Nadie sabe lo que nosotros estamos pensando. Creemos conocer a otras personas, y
toda la fantasía que tenemos los unos acerca de los otros, forma un mundo de gente ficticia, gente que ama y que
odia. Me es imposible decir que conozco a alguien, y es igualmente imposible decir que haya alguien que me conozca a
mí.

En este momento puedo ver fácilmente todos sus movimientos corporales y su apariencia externa, tengo varias
impresiones que no existen en sus mentes; los veo como mis oyentes, como parte de la clase, como parte de una
familia, como parte de un grupo y tengo un conocimiento de ustedes que talvez quisieran conocer; quisieran saber la
impresión que me producen, cómo los veo. Pero no puedo verlos por dentro y no sé lo que son; no lo podré saber
nunca.
Y aun cuando yo tengo acceso a su aspecto visible, sólo ustedes tienen acceso a su aspecto invisible. Este acceso
directo a su aspecto invisible lo pueden tener únicamente ustedes. Yo y cualquiera otra persona podemos verlos y
oírlos. Todo el mundo puede verlos y oírlos. Pero solamente ustedes pueden conocerse a ustedes mismos. Nosotros
no captamos el hecho de que somos invisibles. No nos damos cuenta de que vivimos en un mundo de gentes invisibles.

Más conscientes ahora de lo que somos, y por lo mismo, del valor que tenemos como personas, es importante conocer
cómo funcionamos en este mundo, con los instrumentos que tenemos a nuestra disposición: nuestro cuerpo, nuestra
mente, y nuestro nivel de conciencia. Con esta información podremos desarrollar una vida más sana, más plena y
más feliz.

CÓMO OCURRE LA CONDUCTA

2.1 EL NIVEL DE CONCIENCIA

Ahora, ¿qué es nuestro Nivel de Conciencia? Nuestro Nivel de Conciencia es cuán claramente vemos y
comprendemos, tanto consciente como no conscientemente, todo lo que afecta nuestra vida. En otras palabras, la
Consciencia es: Cuán claramente percibimos analizamos, evaluamos y comprendemos todo lo que afecta nuestra vida.

Nuestro N. de C. está cambiando constantemente, debido a la nueva información que recibimos de nuestro
Conocimiento Interno y de nuestra Experiencia total de la Vida.

Nuestro Nivel de Conciencia Imperante es el que tenemos en el momento en que actuamos o tomamos una decisión,
en ese instante es fijo, no puede cambiar.

¿Cuál es la fuente u origen de nuestro Nivel de Conciencia? El N. de C. es el producto automático de tres factores:
1. Nuestra herencia, es decir, todo lo que hemos traído al mundo con nosotros al nacer, no solo la impronta genética
derivada de nuestros padres, sino también la información del inconsciente biológico transgeneracional que nos viene
de nuestros antecesores.

2. Nuestro conocimiento interno o penetraciones intuitivas; que es el conocimiento que recibimos de la sabiduría
interior que todos tenemos esperando oculta en el umbral de nuestra inconsciencia y que se manifiesta en la medida
en que nuestra inquietud emocional se apacigua.

Todos los seres humanos nacen con toda la sabiduría del universo grabada en el alma. Está en el ADN de todo. En realidad, ADN
(DNA) podría entenderse perfectamente como Conciencia Divina Natural (Divine Natural Awareness). Toda cosa viviente tiene
esta conciencia natural incorporada. Es parte del sistema. Es parte del proceso que llamamos la VIDA. Esta es la razón de que,
cuando a la gente se la pone frente a frente con un saber profundo, a menudo le resulte familiar. Está de acuerdo casi al instante.
No hay discusión. Sólo hay un recuerdo. Es parte de su Conciencia Divina Natural. Se dice que está “en su ADN”. Es algo así como:
“Ah, sí, por supuesto”

3. Nuestra experiencia total de la vida, que es el aprendizaje tanto formal como no formal que nos ha impactado
durante el transcurso de nuestra existencia, incluyendo el aprendizaje en el vientre de la madre y el ambiente en
que vivimos.

¿Qué son nuestros valores? Son cualquier cosa significativa y de importancia para nosotros. Los valores están
determinados por nuestro N. de C.

Nuestros valores generan deseos. Los deseos son lo que nuestro N. de C. Imperante determina que nos gustaría
hacer o tener.

Nuestros deseos se vuelven necesidades, cuando son tan fuertes que no nos sentimos bien hasta que están
satisfechos. Todas las necesidades provienen de nuestra necesidad fundamental de sentirnos bien. Por lo cual la
motivación final para todo lo que hacemos o dejamos de hacer es sentirnos bien, física, mental y
emocionalmente.

Como consecuencia, sólo podemos hacer lo que nuestro Nivel de Conciencia Imperante determina que
preferimos hacer, en vez de hacer cualquier otra cosa.

En un momento dado hay una necesidad que es más intensa que cualquier otra necesidad rival. A esta necesidad más
intensa la llamamos nuestra necesidad dominante.

¿Cómo sabemos cuál es nuestra necesidad dominante? Nuestra necesidad dominante es esa necesidad que nos
impulsa a tomar una decisión y por la cual actuamos. Por eso podríamos llamarla también nuestra necesidad
motivante, apremiante.
Como nuestra necesidad básica fundamental es “sentirnos bien”, física, mental y emocionalmente, nuestro N. de C.
Imperante nos indica que nos conviene hacer para satisfacer la necesidad de sentirnos bien.

La necesidad dominante crea tensión-estrés. Esa tensión puede ser intensa o sutil, sin embargo, si se frustra la
satisfacción de la necesidad dominante, el estrés se vuelve correspondientemente más fuerte.

¿Qué papel desempeña el estrés o tensión en nuestra vida? La tensión nos hace sentir incómodos e impide que nos
sintamos bien. Entonces, ¿para qué sirve la tensión? Es una señal para ponernos en acción. Nos dice que tenemos
que hacer algo para satisfacer la necesidad dominante, si lo hacemos se libera el estrés y como consecuencia nos
sentimos bien. Si no hacemos algo nos frustramos y se intensifica el estrés.

Para aliviar la tensión, es necesario tomar una decisión de actuar para satisfacer nuestra necesidad dominante.
Nuestro Nivel de Conciencia Imperante es el que determina lo que elegimos hacer para satisfacer nuestra
necesidad dominante. Podemos decidir algo o no hacer nada. Cuando no hacemos algo para satisfacer nuestra
necesidad, en realidad, estamos decidiendo, porque no decidir también es una decisión.

Nuestro N. de C. Imperante también determina qué es lo que vamos a hacer , porque nuestras acciones son
simplemente los medios que elegimos para satisfacer nuestras necesidades del momento.

Todo lo que hacemos y todo lo que dejamos de hacer tiene consecuencias. Las consecuencias de nuestras acciones
son las que nos hacen responsables por todo lo que hacemos o dejamos de hacer. Responsabilidad significa que
tenemos que rendir cuentas por nuestras acciones u omisiones y que pagamos el precio porque nos beneficiamos o
sufrimos como consecuencia de cada una de ellas.

El hecho de que estamos inevitablemente sujetos a las consecuencias de lo que pensamos, decimos, hacemos o
sentimos, demuestra que no podemos evitar la responsabilidad, que no podemos NO ser responsables. Como somos
los primeros en experimentar las consecuencias de todo lo que hacemos o dejamos de hacer, somos también los
primeros en responder, es decir, en experimentar la responsabilidad.

Las consecuencias de nuestras acciones enriquecen nuestra Experiencia Total de la Vida y por lo tanto, modifican
nuestro Nivel de Conciencia Imperante que aprende fundamentalmente de las lecciones que las consecuencias de
nuestros actos le dan. Las consecuencias de nuestros actos es aprendizaje, lo que llamamos experiencia.

De esta manera hemos completado el ciclo de acción y estamos listos para procesar una nueva necesidad dominante,
con un nuevo nivel de conciencia enriquecido por la experiencia inmediata. Solo podemos satisfacer una necesidad
dominante a la vez.

Debido a la nueva información, al nuevo "aprendizaje" que ha llegado a nuestra Experiencia Total de la Vida,
ha cambiado también nuestro Nivel de Conciencia Imperante.

¿Cuál es el papel crucial que el Nivel de Conciencia desempeña en nuestra vida? De lo analizado hasta este
momento, aparece evidente que el N. de C. determina cada una de nuestras decisiones y acciones. Uno puede tener
un nivel de conciencia distorsionado o deformado, correcto o incorrecto en la medida que esté más o menos de
acuerdo con la realidad, según sea el acondicionamiento cultural al que haya estado expuesto desde la niñez. (o
desde la concepción.)

El papel que el Nivel de Conciencia desempeña en nuestras vidas, establece claramente, también, que nosotros no
somos nuestras acciones, que nuestras acciones son sólo los medios que escogemos para satisfacer nuestras
necesidades dominantes.
NOTAS
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2.2 EL PAPEL QUE NUESTRO NIVEL DE CONCIENCIA DESEMPEÑA EN NUESTRA VIDA

Para comprender el papel crucial que nuestro Nivel de Conciencia desempeña en nuestra vida, primero debemos
determinar qué somos nosotros.

¿Somos nuestra mente? No, porque nuestra mente es simplemente la actividad de nuestro cerebro y de nuestro
sistema nervioso asociado. Nosotros no somos la actividad de nuestro cerebro o computadora humana. La
actividad de nuestro cerebro está cambiando constantemente. Sin embargo, el individuo que somos, no cambia. Por
ejemplo, nosotros no cambiamos cuando estamos en coma, anestesiados, o en estado de sueño profundo.

¿Somos nuestro cuerpo? No, nuestro cuerpo es simplemente el vehículo o instrumento con el que funcionamos en
esta fase material de nuestra existencia. Nosotros podemos perder ambas piernas o ambos brazos y aunque
nuestra actividad física haya sido disminuida y perjudicada, nosotros no hemos sido disminuidos como individuos,
seguimos siendo los mismos de siempre.

Entonces, si no somos nuestro cuerpo ni nuestra mente ¿qué somos en realidad? ¿No seremos, ese ser no físico
que anima nuestra mente y nuestro cuerpo y que funciona a través de nuestro Nivel de Consciencia, es decir, el ser
que piensa, toma decisiones y actúa?

2.3 HECHOS ACERCA DE NUESTRO NIVEL DE CONCIENCIA

1. No somos nuestra mente, ni nuestro cuerpo, ni nuestras acciones, ni nuestro nivel de consciencia. Somos ese
ser no físico o esencia que anima nuestra mente y nuestro cuerpo y que funciona a través de nuestro Nivel
de Consciencia. Nuestro N. de C. es sólo una función, como caminar o hablar.

Verdadero Falso Indeciso

El N. de C. es único en cada uno de nosotros, porque no hay dos personas que puedan tener la misma
herencia e información genética, ni el mismo conocimiento interno, ni la misma experiencia total de la vida.
V F I

2. Aunque nuestro N.
durante ese instante toda información adicional ha cesado hacia nuestro Nivel de Consciencia.
V F I

3. Podemos ampliar nuestro N. de C. en forma consciente si estamos motivados por nuestro N .de C. existente,
ya que sólo podemos hacer lo que nuestro N. de C. Imperante determina que preferimos hacer en vez hacer
de cualquier otra cosa.
V F I
 4. Cada uno de nosotros tiene la libertad y el derecho innato de expresar su singular N. de C. como lo crea
conveniente. En verdad no puede hacer otra cosa.
V F I

5. No esperemos ser elogiados, ni culpados por tener el N. de C. que tenemos porque simplemente es lo que es:
“el producto automático de nuestra herencia, nuestro conocimiento interno y nuestra experiencia total de la
vida, ninguno de los cuales son factores que podamos controlar en el instante de cualquier decisión.
V F I

6. Nuestro N. de C. determina nuestros valores y necesidades. Por eso, un N. de C. deformado, es decir, un N.

de C. que no está de acuerdo con la realidad, genera valores y necesidades deformados e imperfectos.
V F I

8. Un N. de C. deformado produce acciones deformadas, es decir, nos lleva a escoger medios deformados para
satisfacer nuestras necesidades.
V F I

9. Sólo podemos hacer lo que nuestro N. de C. determina que nos conviene hacer, en vez de hacer cualquier otra
cosa. Porque la única razón para hacer algo es la que nos indica nuestro N. de C.
V F I

10. Nuestro nivel de conciencia determina nuestro grado de Autoestima porque todo lo que creemos, pensamos,
decimos, hacemos o sentimos, es una indicación de nuestro N. de C.
V F I

11. El papel de nuestro N. de C. consiste en determinar cada una de nuestras acciones y reacciones, porque lo que
determina lo que preferimos hacer, en vez de hacer cualquier otra cosa, es la claridad con que vemos y
comprendemos todo lo que afecta nuestra vida.
V F I

12. Cualquier defecto en lo que hacemos está en nuestro N. de C. defectuoso, no en nosotros. Sólo podemos mejorar
nuestro Nivel de Conciencia.
V F I

2.4 LIMITES DEL NIVEL DEL CONCIENCIA

El Nivel de conciencia que tenemos acerca de las consecuencias de nuestras acciones está limitado por cinco
factores importantes:

1. IGNORANCIA: Muchas veces no hay forma de predecir las consecuencias de nuestras decisiones o acciones.

2. OLVIDO: Uno no recuerda las consecuencias de todo lo que ha hecho.

3. NEGACION: Negamos y pasamos por alto las consecuencias de errores pasados por temor o por necesidad.

4. NO VEMOS ALTERNATIVAS: Muchos no estamos conscientes de una mejor forma de actuar.

5.HABITOS: Arraigados por toda una vida, evitan que uno evalúe o que tenga conciencia de las opciones. No
pensamos en las consecuencias porque no nos damos cuenta que estamos tomando una decisión.

Cuando se tiene un nivel de conciencia limitado, lo que uno sabe y lo que ha sucedido antes, simplemente no está
disponible en el momento de tomar la decisión de actuar.

No se nos puede culpar por esto, porque todo lo que teníamos para actuar cuando cometimos un error, era nuestro
nivel de conciencia del momento, es decir, nuestro N. de C. Imperante.

2.5 ¿PODEMOS MEJORARNOS A NOSOTROS MISMOS?

Todos pensamos que podemos ser mejores. ¿Es esto posible? En realidad podemos mejorar lo que tenemos, lo que
hacemos, lo que pensamos, lo que sentimos; podemos mejorar la apariencia de nuestro cuerpo, nuestro peso, nuestro
vestuario, nuestra posición social, nuestra situación económica, nuestra salud y hasta nuestro modo de hablar y de
escribir, pero no hay nada que podamos hacer para mejorar lo que somos.

¿Por qué? Porque ya somos seres perfectos en esencia. Como un diamante es perfecto desde que se encuentra en la
veta, solo le falta ser limpiado y tallado para que muestre todo su esplendor.

“Visualicen un huevo de gallina doméstica. Ahí está un cascarón duro, calcificado. Dentro de ese cascarón está un
poco de ADN rico en vida potencial. Esta célula única, encerrada en su cascarón rígido, no manifiesta ninguna
evidencia de plumas, o uñas, huesos o tejidos. Sin embargo esa célula encantada tiene dentro de ella todo lo que se
necesita para cambiar su masa semilíquida de albúmina y yema, en plumas, uñas, huesos, ojos, órganos, tejidos y los
millones de células del cerebro de un pollito.

Para ayudar a transformar el contenido de ese huevo en una vida que gorjea y revolotea, lo único que hay que añadir
es calor y estímulo. Pero lo que el pollito necesita para expresar todo su potencial ya está dentro de ese cascarón.”

El hombre en su cascarón: “Mirémonos a nosotros mismos, considerémonos no desde un punto de vista físico o
mental, sino espiritual. Aquí, estamos envueltos en los cascarones de nuestras personalidades. Pero debido a que
cada uno de nosotros es una expresión individual del creador, dentro de cada corazón existe una individualidad
cargada de perfección potencial. (ADN espiritual, divino).

Al igual que el pollito, es posible que todavía no manifestemos evidencias del amor, la paz, la salud, la prosperidad
perfectas y otros dones que son parte de nuestro potencial completo. Pero es seguro que están allí y que no hay
nada que se pueda añadir a esa individualidad para que sea más perfecta.

La creación no nos puede hacer más perfectos de lo que ya somos, porque ya nos ha dado todo lo que necesitamos.
Al igual que el huevo, todo nuestro potencial ya está en nosotros. "No podemos mejorar sobre lo que ya somos en
esencia. Pero podemos mejorar en lo que elegimos expresar.”

Salgamos del cascarón: “Al pollito se le puede estimular para que salga de su solitario casillero de calcio y exprese
todo su potencial mediante el amor de su madre. Este amor se expresa silenciosamente en el calor del cuerpo de la
gallina. Pero ni siquiera el amor y el calor de la madre pueden obligar al pollito a salir. Cuando está listo, lo tiene
que hacer por sí mismo”.
 “Tampoco el creador nos obliga a salir de nuestros cascarones autoimpuestos de oscuridad, para reclamar y
expresar la perfección de nuestro potencial. sólo nos puede animar e instar con amor que ÉL vierte infinita y
eternamente.”

“Nuestra perfección es un don que sólo tiene que ser reclamado. Pero solamente nosotros podemos romper y pasar
por esas capas calcificadas de nuestros viejos pensamientos y creencias falsas. Sólo nosotros podemos romper el
duro cascarón de nuestra amnesia espiritual. Sólo nosotros podemos salir de nuestras prisiones solitarias y
reclamar nuestra herencia divina”.

¡En sus marcas… listos… salgan del cascarón!

(Adaptado de Rev. Unity, 1991)

¡LO ÚNICO QUE PODEMOS MEJORAR ES NUESTRO NIVEL DE CONCIENCIA!

 3
EN BUSCA DE LAS CAUSAS DEL DESORDEN EMOCIONAL
3.1 ¿CUAN CONSCIENTES ESTAMOS DE NOSOTROS MISMOS?
PREGUNTAS CLAVES

Pregunta No. 1

¿Alguna vez hizo algo que no quería hacer pero que tuvo que hacer?

_____Sí No _____

a) Si su respuesta es SÍ, escriba algunas de las cosas que no quería hacer, pero que tuvo que hacer.

b) ¿Cómo se sintió cuando tuvo que hacer esas cosas que no quería hacer?
Haga una lista de las emociones o sentimientos que experimentó en ese momento o después de haberlas hecho.
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Pregunta No. 2

a) ¿Hay algo o hay alguien, ahora que lo altera, lo inquieta o lo enfada?

_____SI _____NO

b) ¿Hubo algo o alguien, que la alteró, la inquietó o la enfadó, en el pasado?

_____SÍ _____NO

 Si su respuesta es Sí, haga una lista de las personas, cosas o situaciones que le enfadan ahora o le enfadaron
en el pasado.
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 ¿Cómo se siente respecto de las personas, que lo alteran ahora o que lo alteraron en el pasado?
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Pregunta No. 3

¿Alguna vez hizo algo que no debió haber hecho?

___ Sí ___ No

Si la respuesta es Sí, escriba algunas de las cosas que no debió haber hecho:

 En el desempeño de su trabajo:
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___________________________________________________________________________________
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 En su vida personal:
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_________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

 ¿Cómo se siente cuando piensa acerca de las cosas que no debió haber hecho?
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_________________________________________________________________________________
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Pregunta No.4
¿Hizo alguna vez algo que pudo haber hecho mejor?

___ Sí ___ No

Si la respuesta es Sí, escriba algunas de las cosas que pudo haber hecho mejor:

 En el desempeño de su trabajo:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

 En su vida personal:
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 ¿Cómo se siente cuando piensa acerca de las cosas que pudo haber hecho mejor?
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 3.2 CREENCIAS FALSAS Y REALIDADES DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

La sesión que se presenta a continuación tiene por objeto demostrar que la causa de nuestro “sentirnos mal”, es el
acondicionamiento cultural defectuoso al que hemos estado expuestos durante toda nuestra vida. Desde niños nos
han inculcado un comportamiento basado en creencias falsas, opuestas a la realidad, que nos llevan a emociones
negativas y destructivas.

Creencia falsa No. 1

TENGO QUE HACER COSAS QUE NO QUIERO HACER

CONFÍRMELO

Cuando piense que tiene que hacer algo que no quiere hacer, pregúntese:

1. ¿Qué es lo que pienso que tengo que hacer pero que no quiero hacer?

2. ¿Si no hago esto que pienso que tengo que hacer, pero que no quiero hacer,
* ¿Cuáles serían las consecuencias?
* ¿Cómo me sentiría con estas consecuencias, si no lo hago?
* ¿Estoy dispuesto a pagar las consecuencias, si no lo hago?

Si las consecuencias que tengo que pagar por no hacerlo son mayores que lo que estoy dispuesto a pagar,
significa que sí quiero o que sí quise hacerlo. Usted siempre hace lo que más le conviene, según las circunstancias en
que se encuentre, para elegir hacer algo, no tiene que ser de su agrado.

Realidad No. 1
Todo lo que hago es porque lo quiero hacer. Soy libre para hacer lo que quiera si estoy dispuesto a pagar las
consecuencias que se derivarán por hacerlo.

Creencia falsa No. 2

“Mi necesidad básica más importante es que las situaciones, los eventos y el comportamiento de otras
personas concuerden con mis valores y mis expectativas”. Sean como yo quiero.

QUÉ CREO QUE NECESITO PARA SER FELIZ

Ejercicio:
Averígüelo completando las siguientes frases:

 Sería feliz si mis padres …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
 Sería feliz si mi cónyuge ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….
• ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
• ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 Sería feliz si mi hermano o hermana u otro familiar ………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 Sería feliz si mi jefe, o compañero de trabajo………………………………………………………………………………………………………..

 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 Sería feliz si mis amigos………………………………………………………………………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 Sería feliz si……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Realidad No. 2

Sentirme bien emocionalmente no depende de lo que otros digan o hagan.

Mi necesidad básica es sentirme bien, no controlar a los demás.

Creencia falsa No. 3

“Hay personas, situaciones y eventos indeseados que tienen el poder de hacerme “Sentir mal”.

ELIJA SENTIRSE BIEN

1. Pregúntese: ¿Quién lo enfada o lo perturba?

Nombre de la persona:……………………………………………………………………………..……………………..me enfada o me perturba

porque_________________________________________________________________________________
____________________________________

2. ¿Quién decide enfadarse o perturbarse?

Yo elijo enfadarme o perturbarme porque o cuando……………………………………………………………………….. (Nombre de la persona)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

3. ¿Qué otra elección puedo hacer?

En vez de sentirme mal, de buena gana puedo aceptar la situación tal como es y elegir sentirme bien, aunque…
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

¿En qué situación se sintió mejor, con más control de sus sentimientos?

En la 1ª._____
En la 2ª. _____
En la 3ª._____

Realidad No. 3

Estoy totalmente a cargo de mi sentirme bien. Siempre tengo el poder de elegir sentirme bien o
elegir sentirme mal.

4
CREENCIAS FALSAS Y REALIDADES DEL COMPORTAMIENTO

Requisito básico: Para aceptar y comprender claramente estas ideas, es necesario poner a un lado los
valores, conceptos, creencias y suposiciones actuales y no preocuparse sobre cualquier implicación hasta
después de toda la discusión. Este material no es teoría ni especulación, sino que está basado en realidades
que se pueden observar. Este material es verdad o no es verdad, y si es verdad es verdad ya sea que crea
o no crea en él.

Instrucciones: Hagamos grupos de cuatro o cinco personas al azar. Cada grupo elige un moderador.

Los miembros del grupo se turnan para leer una creencia falsa cada uno. Una vez leída la primera, todos buscan la
respuesta en las realidades del comportamiento hasta encontrarla. La letra correspondiente a esa respuesta se
colocará en el espacio correspondiente de la lista enumerada de creencias falsas.

Hay dos grupos de creencias falsas y dos grupos de realidades del comportamiento.

4.1 PRIMER GRUPO DE CREENCIAS FALSAS

____ 1. Si actúo mal “soy malo“

____ 2. Ganar es lo único que importa, los perdedores y los que logran poco no cuentan.
____ 3. Debo sentirme culpable por mis errores.
____ 4. Es malo que me ame a mi mismo.
____ 5. Debería ser perfecto, debería mejorarme.
____ 6. Mi valor como persona está determinado por lo que hago y por lo bien que lo hago, comparado con los demás.
____ 7. Sé que puedo ser mejor, por lo tanto debería hacerlo mejor.
____ 8. Puedo demostrar mi valía y justificar mi existencia sólo mediante logros excepcionales y la aprobación y
aceptación de los demás.

4.2 PRIMER GRUPO DE REALIDADES DEL COMPORTAMIENTO

a. No tengo que ser validado por otros, ya que mi misma existencia prueba mi valor e importancia innatos.
b. Creer que debo “hacer más” no quiere decir que “pueda hacer más porque puede existir una necesidad más
grande que tenga mayor peso que mi deseo de “hacer más“.
c. Puedo sentirme bien y disfrutar de ayudar a los demás sólo en la medida que me acepte y me ame a mí mismo
genuinamente.
d. No puedo mejorarme a mí mismo, porque ya soy perfecto. Soy totalmente valioso y sin culpa tal como soy, porque
cualquier defecto en mi comportamiento no está en mí, sino en mi N. de C. imperante. Sólo puedo mejorar mi N. de
Conciencia.
e. El sentimiento de culpa es totalmente injustificado, porque no soy mis acciones y sólo puedo actuar tan bien o
tan inteligentemente como mi N. de C. me habilita para hacerlo.

f. No soy “malo” si actúo mal, porque no soy mis acciones y sólo puedo actuar tan bien, o tan inteligentemente como
mi N. de C. me permite.
g. No tengo que probar mi valía como persona, mediante mis logros, porque ya soy totalmente valioso, así como soy.
h. Compararme con los demás como una forma para medir mi valía, no tiene sentido, ya que cada persona funciona a
través de su propio singular N. de C. y sólo puede hacer lo que ese N. de C. le permite y le habilita para hacer. Todos
somos diferentes y tenemos un N. de C. diferente.

4.3 SEGUNDO GRUPO DE CREENCIAS FALSAS

____ 9. Las fuerzas externas, las circunstancias, las acciones y las actitudes de los demás son responsables de mi
infelicidad y pesar.
____ 10. Otros tienen el poder y la autoridad para insultarme y degradarme.
____ 11. La inmoderación, los excesos y la haraganería son evidencia de un carácter débil.
____ 12. Hay personas fuertes y personas débiles. Una persona fuerte es la que puede lograr cualquier cosa sólo
con “quererlo”, con un puro acto de voluntad.
____ 13. El sentimiento de culpa (sentirme culpable) es esencial para motivarme a corregir mis errores y para hacer
mejor las cosas en el futuro.
____ 14. Debo negarme a mis propias necesidades para satisfacer las necesidades de los demás.
____ 15. Debo satisfacer las exigencias y expectativas de los demás, porque necesito de su aceptación y
aprobación.
____ 16. Mi felicidad depende de cuánto dinero, poder y prestigio logre acumular.

4.4 SEGUNDO GRUPO DE REALIDADES DEL COMPORTAMIENTO

i. Puedo ser feliz, libre y estar en paz conmigo mismo sólo en la medida en que esté de acuerdo con la realidad.
Con una autoestima saludable me aseguro el éxito y el gozo de vivir.
j. Negarme a mis propias necesidades para servir a otros es destructivo para mi autoestima, ya que el mensaje que
me envío es: “Yo no importo, sólo los demás valen lo suficiente para ser tomados en cuenta.” Mientras mejor
satisfaga mis propias necesidades, más libre capaz y dispuesto estaré para satisfacer las necesidades de los demás

k. Con una autoestima saludable, soy invulnerable a las opiniones, actitudes demandas y espectativas de los demás,
porque yo soy mi propia autoridad y no necesito satisfacer a nadie, excepto a mí mismo. Con una autoestima
saludable disfruto al relacionarme con los demás, pero no tengo ninguna necesidad compulsiva de obtener acuerdo,
aprobación o aceptación de ellos.

L. No hay “personas fuertes o débiles”. A las personas se les pone la etiqueta de fuerte o débil, de acuerdo a la
intensidad de su motivación para actuar de acuerdo a sus propios valores. Esta motivación está determinada por su
N. de C. imperante.

m. Lo que nos lleva a corregir nuestros errores y nuestro desempeño defectuoso no es el sentimiento de culpa, sino
el arrepentimiento. El sentimiento de culpa genera desórdenes emocionales y sentimientos de desmerecimiento tan
intensos que impiden la acción constructiva.

n. No hay “puros actos de voluntad” porque sólo puedo hacer lo que mi N. de C. determina que me conviene hacer en
vez de hacer cualquier otra cosa. La así llamada “voluntad”, es simplemente un deseo consciente para llenar mi
necesidad dominante. Mientras más intenso es el deseo, mayor será mi “voluntad”. Una voluntad débil simplemente
indica una falta de motivación para hacer lo que yo o los demás piensan que se debería hacer.

o. La vida es un trabajo de “hágalo usted mismo“ no una situación de “ellos me lo hicieron“. Mi bienestar está
determinado, no por lo que “ellos dicen o hacen” sino por las consecuencias de todo lo que yo pienso, digo, hago y
siento. No puedo NO ser responsable.

p. No puedo sentirme herido, disminuido, o insultado a menos que otro imponga su voluntad sobre la mía para
hacerme daño y yo acepte.

5
LAS REALIDADES Y LAS IRREALIDADES CON QUE ACTUAMOS

¿Qué impide que nos aceptemos a nosotros mismos total e incondicionalmente? Un sentido de desmerecimiento y
carencia de valía, que se deriva de una o más de las siguientes irrealidades que hemos aceptado.

Instrucciones:
• Conformen grupos de 5 personas.
• Nombren un líder para coordinar el trabajo.
• Lean la irrealidad correspondiente.
• Lean y discutan los interrogantes.
• Confirmen o nieguen la realidad.
• Terminado el estudio de las siete realidades básicas observables, se hace el debate y hacemos una
evaluación en grupo.

5.1 PRIMERA IRREALIDAD

Irrealidad: No estoy a cargo de mi propia vida y de mi propio bienestar, estoy a merced de los que tienen más poder
que yo y de otras circunstancias externas.

1. Si no estoy a cargo de mi propia vida, ¿Quién lo está?

2. ¿Cómo puede alguien más estar a cargo de mi vida?
3. Si alguien toma decisiones por mí, ¿Quién se lo permite?
4. ¿Quién sufre las consecuencias de cualquier decisión que afecta mi vida?
5. ¿Cuál es el verdadero significado de la responsabilidad?

Sobre la base de las preguntas anteriores y mis respuestas, ¿Es verdadero el siguiente enunciado del
comportamiento humano?

REALIDAD
Estoy ineludiblemente a cargo de mi propia vida y soy responsable por mi propio sentirme bien,
porque inevitablemente, me beneficio o sufro de acuerdo a las consecuencias de lo que hago o dejo de hacer.

5.2 SEGUNDA IRREALIDAD

Irrealidad: Estoy atrapado, no tengo la autoridad, ni la libertad para hacer lo que quiera.

1. ¿He hecho alguna vez algo que no quería hacer? Si es así, ¿Qué?
2. ¿Por qué lo hice?
3. ¿Cómo me hubiera sentido si no lo hubiera hecho?
4. ¿Qué precio hubiera tenido que pagar por no haberlo hecho?
5. ¿Estaba dispuesto a pagar el precio por no hacerlo?
6. ¿Acaso no hice lo que me convenía hacer en las circunstancias de ese momento en vez de hacer cualquier otra
cosa?
7. ¿Qué es lo que no puedo hacer, si está dentro de mis capacidades?
8. ¿No es el precio que hay que pagar o las consecuencias que vendrían, lo que me hace sentir que no tengo otra
salida?

De acuerdo a las preguntas anteriores y sus respuestas, ¿Es verdad el siguiente enunciado del comportamiento
humano?

REALIDAD:
Soy mi propia autoridad y soy libre para hacer cualquier cosa que yo considere conveniente, porque no hay
nada que no pueda hacer si está dentro de mis capacidades,sin embargo, siempre debo pagar las
consecuencias por lo que hago.

5.3 TERCERA IRREALIDAD

Irrealidad: Debo demostrar mi valía y mi importancia mediante un buen comportamiento y logros sobresalientes.
Debo ser aceptado y aprobado por los demás.

1. ¿En qué forma puedo hacer de mí una persona más respetable y valiosa?
2. ¿De qué manera me haría esto más valioso?
3. ¿Soy mi nivel de conciencia?
4. ¿Soy las acciones que mi N. de C. determina que lleve a cabo para satisfacer mi necesidad dominante? ¿Soy lo
que hago?
5. ¿Quién en el mundo es más o menos valioso y respetable que yo?
6. ¿En qué forma son los demás, más valiosos y respetables?
7. ¿Qué es lo que demuestra mi valía e importancia innatas?

De acuerdo a las preguntas y respuesta anteriores, ¿Es verdad el siguiente enunciado del comportamiento humano?

REALIDAD:
No puedo probar o refutar mi valía como persona por lo que hago, porque no soy mis acciones; es mi
existencia misma la que demuestra mi valía e importancia innatas.

5.4 CUARTA IRREALIDAD

Irrealidad: Me siento culpable. Debería haber puesto más de mi parte, porque hubiera podido hacerlo mejor si me
hubiera esforzado más.

1. ¿He hecho alguna vez algo que en el momento pude haber hecho mejor? Si es así, ¿Qué?
2. ¿Cómo podía haberlo hecho mejor?
3. ¿Qué determina o establece cuán bien hago las cosas?
4. ¿Soy mi Nivel de Conciencia?
5. ¿Puedo cambiar mi N. de C. en el instante que actúo?
6. ¿Soy las acciones que resultan de mi N. de Conciencia?
7. ¿Puedo actuar mejor o más inteligentemente que lo que mi N. de C. permite?
8. ¿Se me puede culpar por lo mal que actúo?
9. ¿Soy responsable de mis actos?
10. ¿Cuál es la diferencia entre responsabilidad y sentimiento de culpa?

¿Basado en las preguntas anteriores y sus respuestas, es verdad el siguiente enunciado del comportamiento
humano?

REALIDAD:
Estoy libre de censura y culpa, porque no soy mi nivel de conciencia, ni mis acciones, y sólo puedo actuar tan
sensata y prudentemente como lo permite mi nivel de conciencia.

5.5 QUINTA IRREALIDAD

Irrealidad: Estoy lejos de ser perfecto, porque tengo muchos defectos, y continuamente estoy cometiendo
errores.

1. ¿Soy mi cuerpo?
2. ¿Soy mi mente?
3. ¿Soy mis decisiones o mis acciones?
4. ¿Soy mi Nivel de Conciencia?
5. ¿Quién o qué soy?
6. ¿Qué puedo hacer para mejorarme?
7. ¿Qué determina mis decisiones y mis acciones?
8. Si hay algún defecto o falla en mi comportamiento o en mis esfuerzos, ¿dónde está el defecto?

De acuerdo a las preguntas anteriores y mis respuestas, ¿Es verdadero el siguiente enunciado del comportamiento
Humano?

REALIDAD: Soy un ser no físico perfecto, sin defectos. Cualquier defecto en lo que hago no está en mí, sino
en mi nivel de conciencia. Sólo puedo mejorar mi nivel de conciencia.

5.6 SEXTA IRRREALIDAD

Irrealidad: Soy demasiado indigno y culpable para merecer sentirme bien. Debo aceptar la mala fortuna y la
infelicidad.

1. ¿Qué demuestra mi valía e importancia innatas?

2. ¿Hay alguien más valioso e importante que yo?
3. ¿He hecho alguna vez menos de lo que era capaz de hacer en ese momento?
4. ¿Cuál es mi necesidad básica?
5. ¿He hecho alguna vez algo, por otra razón que no fuera, la de sentirme bien?
6. ¿Es sentirme bien un estado natural de ser?
7. ¿Qué impide que me sienta bien?
8. ¿Tengo la autoridad de hacer lo que sea necesario para sentirme bien?
9. ¿Por qué YO no debería sentirme bien?

Sobre la base de las preguntas anteriores y de mis respuestas, ¿Es verdadero el siguiente enunciado del
comportamiento Humano?

REALIDAD:
Soy totalmente libre de culpa, valioso y respetable, merezco sentirme bien, física, mental y emocionalmente,
porque es mi derecho natural.

5.7 SÉPTIMA IRREALIDAD

Irrealidad: La vida es inútil y no tiene significado.

1. ¿Cuál es la necesidad básica que determina cada una de mis decisiones y acciones?
2. ¿Para satisfacer mi necesidad básica de sentirme bien, he hecho alguna vez algo que no ha contribuido a mi
aprendizaje y crecimiento, a la expansión de mi N. de C.?
3. ¿Es verdad que el amor genuino de mí mismo y el resultante sentirme bien producirán en mí una necesidad de
contribuir al bienestar de los demás, a medida que mejoro mi Nivel de Conciencia?
4. ¿Es el propósito de la vida aprender a elevar el N. de C. y crecer en amor, expandir el N. de C. de los demás y
contribuir a su bienestar?
5. ¿Hay algo, como un insecto o un árbol, que no contribuye a la vida?
6. ¿Es la vida una escuela para el crecimiento y aprendizaje, que nos es útil para la expansión de nuestro Nivel de
Conciencia?
Basados en las preguntas anteriores y en mis respuestas, ¿Es verdad el siguiente enunciado del Comportamiento
Humano?

REALIDAD: Mi vida sí tiene significado y propósito. Mientras más experimento el amor y el gozo de vivir,
más contribuyo al amor y al gozo de los demás.

6
ESTUDIO DE TEMAS AFINES Y APLICACIONES

6.1 AFIRMACIONES BÁSICAS PARA UNA ACEPTACION TOTAL E INCONDICIONAL

PRIMER GRUPO DE AFIRMACIONES

• Reconozco que siempre soy responsable por mi propio sentirme bien, porque me beneficio o pago las
consecuencias de todo lo que hago o dejo de hacer.

• Reconozco que soy mi propia autoridad y que tengo la libertad de hacer cualquier cosa que crea conveniente,
porque no hay nada dentro de mis capacidades que no pueda hacer. Sinembargo no puedo evitar pagar el
precio requerido por cualquier cosa que haga o deje de hacer.

• Reconozco que no puedo probar mi valía como persona por lo que hago; que sólo el hecho de mi existencia
demuestra mi valía e importancia innatas.

• Reconozco que estoy libre de toda censura o culpa, porque cualquier falla o defecto no está en mí, sino en mi
Nivel de Conciencia Imperante que no es lo mismo que yo.

• Reconozco que soy un ser no físico “perfecto”, totalmente valioso y sin defecto. Cualquier defecto no está
en mí sino en mi nivel de Conciencia Imperante. Sólo puedo mejorar mi Nivel de Conciencia.

• Reconozco que soy totalmente valioso y que merezco “sentirme bien” porque ese es mi derecho natural.

• Reconozco que mi vida si tiene significado y propósito, que mientras más sienta el amor y el gozo de vivir,
más contribuyo al amor y al gozo de los demás.

SEGUNDO GRUPO DE AFIRMACIONES

• Me siento amable y amoroso, hacia mí mismo porque soy totalmente valioso y sin defecto, así como soy.
• Reconozco que no tengo nada que ocultar, nada qué probar, nada qué defender y nada de qué sentirme culpable,
porque sé que siempre estoy haciendo lo que mi Nivel de Conciencia Imperante permite.

• Estoy libre de ansiedad, culpa y tensión, porque me doy cuenta que sólo puedo hacer lo que mi tiempo, energía y
Nivel de Conciencia Imperante permiten.
• Merezco sentirme bien porque ese es mi estado natural de ser. Sólo los juicios de valor y la resistencia pueden
impedir que me sienta bien.

• Me doy cuenta y reconozco que el verdadero éxito es la satisfacción de mi necesidad básica de sentirme bien,
física, mental y emocionalmente. Que me puedo sentir bien sólo en la medida que mi Nivel de Conciencia esté
de acuerdo con la realidad.

• Acepto a todos, total e incondicionalmente porque me doy cuenta que nadie tiene culpa, que no somos nuestro N.
de C. y que cada uno está haciendo lo mejor que su N. de C. le permite hacer.

REPITO MIS AFIRMACIONES CON ENTUSIASMO PORQUE QUIERO OBTENER LOS BENEFICIOS DE UNA
AUTOESTIMA SALUDABLE.

6.2 JUICIOS DE VALOR Y TÉRMINOS AFINES

(ESTUDIO DE GRUPO)
REQUISITO BASICO: Para comprender estas ideas es necesario hacer a un lado los valores, creencias,
conceptos y suposiciones actuales y NO preocuparse sobre cualquier implicación hasta DESPUÉS de toda la
discusión. Este material no es teoría o especulación, sino que está basado en realidades que se pueden
observar. Este material es verdad o no es verdad, y si es verdad, es verdad ya sea que crea o no crea en
él.

Instrucciones:
• Formen grupos de 5 personas.
• Lean todos el Requisito Básico.
• Los miembros del grupo se turnan leyendo la aclaración de cada término.
• El grupo discute y toma nota de las preguntas que surgen durante el estudio y las reporta al Instructor en la
discusión del Grupo Grande.
• Evaluación relámpago en grupo.

VALORES: Un valor es cualquier cosa de mérito o importancia significativa para el individuo que lo desea o lo posee.
Un valor puede ser algo bien fundado o deformado, tangible o intangible.

OBSERVACIÓN: Es una percepción objetiva de lo que es, libre de elogios o de juicios de valor. Es simplemente
reportar lo que percibimos que es la realidad, libre de apreciaciones emocionales subjetivas.

APRECIACIÓN: Es el reconocimiento de algo que nos complace acerca de un objeto o de un individuo, algo que nos
gusta, que aprobamos o admiramos acerca de ellos. La apreciación es simplemente una observación objetiva de las
características o acciones favorables que nos agradan en un individuo o un objeto.

ELOGIO: Es el criterio de que un individuo en particular es “bueno” o “mejor” que los demás, basado en la
comparación de los individuos, de las características, acciones o conducta que aprobamos o admiramos. El elogio
basado en la comparación es totalmente inválido porque nadie puede actuar igual que los demás debido a su singular
Nivel de Conciencia. Podemos escuchar elogios con cautela, pero ACEPTARLOS trae consecuencias indeseables y
destructivas que se caracterizan por las siguientes secuelas :
1. El elogio cuando está basado en el desempeño nos identifica con nuestras acciones y nos predispone al
sentimiento de culpa en el momento que cometamos errores. Esta identificación con nuestros actos hace que nos
censuremos a nosotros mismos y que seamos censurados por los demás por nuestros actos dañinos, nuestros
errores, derrotas o fracasos. Sin embargo, la realidad es que no somos ni nuestras acciones, ni nuestro Nivel de
Conciencia y que solo podemos actuar tan prudente y sensatamente como nos lo permite nuestro N. de C. Imperante.

2. El elogio puede hacer que dependamos de los demás para tener un “sentido de valía” y para “sentirnos bien”. Si
necesitamos elogios para sentirnos bien, o para tener un sentido de valía, ¿cómo nos vamos sentir cuando no los
recibamos? ¿“Menos que”?, “de poco valor”?, indignos?, desdichados?

3. El elogio hace que nos sintamos vulnerables a las opiniones y actitudes de los demás, debido a nuestra necesidad
acondicionada de tener su aprobación y aceptación.

4. El elogio pone una carga sobre nosotros, porque genera ansiedades y presiones para seguir actuando tan bien o
mejor que antes y así seguir mereciendo la aprobación de quien da el elogio. También tiende a ponernos a la
defensiva y a que tengamos resentimiento por esta carga puesta sobre nosotros.

5. El elogio implica que otro está sorprendido de que pudimos hacerlo tan bien como lo hicimos, lo cual causa
resentimiento de nuestra parte. El elogio es manipulativo, lo cual también causa resentimiento en vez de “sentirnos
bien”.

6. El elogio mina nuestra autoridad y sentido de valía, porque implica una necesidad de ser validados por los demás.
Esto no tiene que ser así, porque es nuestra existencia misma la prueba nuestra valía e importancia innatas.

7. Aunque el elogio puede dar una fugaz sensación de placer, rápidamente se evapora, dejándonos metidos en un
sentido de desmerecimiento y culpa, porque en el fondo nos damos cuenta de que todo elogio está basado en
comparaciones con los demás y nos hace sentir mal porque nos recuerda a aquellos que creemos que son mejores o
más respetables y valiosos que nosotros. Las comparaciones acerca de nuestra valía personal son totalmente
inválidas porque no hay dos personas que tengan el mismo Nivel de Conciencia, la misma herencia, la misma
experiencia total de la vida, ni las mismas capacidades.

8. El elogio es destructivo especialmente para los niños, porque ellos rápidamente captan el hecho de que el elogio
está basado en una identificación con sus acciones. Después, se culpan automáticamente cada vez que cometen un
error. Este es el comienzo de su falta de autoestima.

JUICIO DE VALOR: Es criticar, censurar, culpar o encontrarle defectos a un individuo porque su comportamiento
no concuerda con nuestros valores particulares. El emitir juicios de valor tiene su origen en la identificación del
individuo con su Nivel de Conciencia y las acciones que resultan de ese N. de C. Emitir juicios de valor no solo es
destructivo, sino que no tiene ninguna validez, porque no somos ni nuestras acciones, ni nuestro N. de C. y sólo
podemos actuar tan bien y sensatamente como lo permite nuestro Nivel de Conciencia Imperante.

RESISTENCIA: Es negarnos a aceptar una realidad que no podemos cambiar o que no estamos dispuestos a pagar el
precio para cambiarla. Es oponernos a una realidad que no nos gusta y que no podemos cambiar.

SENTIMIENTO DE CULPA: Es una emoción de no ser digno o respetable o de ser “menos que”, resultante de los
juicios de valor emitidos por nosotros u otras personas sobre nuestras acciones o comportamiento.

ARREPENTIMIENTO: Es reconocer que hemos cometido un error, más el deseo de no repetirlo y corregirlo en el
futuro.

REMORDIMIENTO: Es el “arrepentimiento” más un sentimiento de culpa por no haberlo hecho mejor.

PRECIO: Es el costo que hay que pagar por todo lo que hacemos o dejamos de hacer. Ese precio puede ser cualquier
tiempo, energía, o dinero invertido; las consecuencias que hay que pagar por lo que hacemos o dejamos de hacer,
incluidas las renuncias a otras alternativas que valoramos.

___ Completé el estudio de este tema.

___ No completé el estudio de este tema.

LA MASCOTA DE TOMASITO

(Ejercicio para aclarar términos)

Tomasito de siete años, e hijo de Juan, deseaba mucho tener una mascota para jugar con ella. Una mañana a unos 5
kilómetros de su casa, mientras Juan manejaba apuradamente para ir a trabajar, vio que una persona estaba
abandonando un perrito. Aunque Juan sabía que llegaría tarde al trabajo se hizo amigo del perrito y lo llevó a casa
para dárselo a Tomasito.

Varios meses después, Juan que tenía una reunión muy importante por la mañana, se quedó dormido. En un
frenético esfuerzo por llegar a tiempo a su oficina, al salir del garaje no se dio cuenta que el perrito estaba dormido
detrás del carro, y al retroceder lo atropelló y mató al animalito que su hijo tanto quería.

Instrucciones: En las frases que se presentan a continuación, llene los espacios vacíos con el término que mejor se
aplique en cada caso.

Arrepentimiento – Apreciación - Observación - Precio - Juicio de valor y resistencia - Elogio -

Remordimiento -Valor - Sentimiento de culpa.

Tomasito tenía un gran deseo por un perrito. Tomasito le daba un gran ____________al hecho de tener un perrito.

Tomasito dijo que estaba muy contento y feliz de que su padre le hubiera dado un perrito. Esto es:
_____________________________________________________________

Juan se culpaba y se sentía muy indigno y sin valor porque había atropellado y matado al perrito de su hijo. Esto es:
_____________________________________________________________

El vecino de Juan, Ricardo, identificó a Juan con sus acciones y lo censuró. Se dijo a sí mismo “Juan DEBERÍA
haber mirado hacia atrás antes de retroceder”, y se enfadó con Juan. Esto es:

Juan atropelló y mató al perrito de Tomasito. Esto es:

_____________________________________________________________

Juan realmente es una bella persona porque es tan amoroso y considerado de las necesidades de su hijo. Esto
es:______________________________________
Juan se siente muy mal por haber matado al perrito de Tomasito. Simplemente no se puede perdonar a sí mismo
por haber actuado tan descuidadamente. . Esto es:
_____________________________________________________________

Juan sentía mucho pesar por haber matado al perrito. Resolvió ser mucho más cuidadoso en el futuro y consiguió a
Tomasito otro perrito. Entonces decidió dejar de preocuparse y de sentirse mal. Después de todo el daño ya
estaba hecho. Esto es:
_____________________________________________________________

EL DILEMA DE LA ISLA DE LOS TIBURONES

Hace Algún tiempo, un pequeño bote se hundió entre dos islas desiertas cuyas aguas circundantes estaban
infestadas de tiburones. Cinco de los sobrevivientes pudieron llegar a tierra. Tres de ellos: Raúl, Alicia y Juan,
llegaron a la isla del poniente y dos, Roberto y Luis, llegaron a la otra isla.

Alicia que estaba comprometida con Roberto y con quien se iba a casar la siguiente semana estaba ansiosa de
reunirse con él.

Ella primero se dirigió a Juan, el más fuerte de sus dos compañeros y le rogó que hiciera una balsa y la llevara a la
otra isla para poder estar con su novio. Pero, Juan al mirar el agua llena de tiburones, rehusó la solicitud de Alicia.

Después ella se dirigió a Raúl con su ruego. Raúl quien había estado observando su figura atractiva, aceptó llevarla a
condición de que primero hiciera el amor con él. Alicia estaba en un dilema, pero finalmente aceptó las exigencias
de Raúl.

Al día siguiente, Raúl hizo una balsa rudimentaria y la llevó a la otra isla, donde ella alegremente se reunió con
Roberto. Cuando ella le dijo a Roberto lo que había hecho para reunirse con él, éste se enfadó mucho y la llamó “una
cualquiera”, abofeteó su rostro y le dijo que nunca más quería verla.

Profundamente herida y con una gran necesidad de consuelo, acudió a Luis y le contó lo sucedido. Luis se puso
furioso, atacó a Roberto y lo tiró al suelo con un golpe al mentón.

Instrucciones:
Abajo, al lado de cada nombre, escriba dos o tres palabras que describan cómo reaccionaría usted ante cada
individuo en particular.

RAUL: _______________________________ ________________________

ALICIA:_______________________________________________________

JUAN:________________________________________________________

ROBERTO:_____________________________________________________

LUIS:_________________________________________________________
 6.3 JUICIOS DE VALOR Y RESISTENCIA

Una verificación asombrosa del análisis del comportamiento, es que la única forma en que podemos “sentirnos mal”,
sin que importe lo que suceda en nuestras vidas, es someter a juicios de valor a los demás y oponernos a las
realidades que no podemos cambiar. (Resistir)

¿Qué significa someter a juicios de valor? Someter a juicios de valor es criticar, censurar, culpar y encontrar
defectos a alguien o a algo porque no concuerda con nuestros valores.

¿Qué es resistencia? Resistencia es negarnos a aceptar una realidad que no nos gusta y que no podemos cambiar o
que no estamos dispuestos a pagar el precio para cambiarla.

¿Qué es nuestro Nivel de Conciencia? Es una función de nuestra mente. Es lo claro que vemos y comprendemos,
tanto consciente como no conscientemente, todo lo que afecta nuestras vidas.

Hay tres tipos de realidades indeseadas a las cuales nosotros generalmente resistimos y sometemos a juicios de
valor, aunque no podamos cambiarlas o no estemos dispuestos a hacerlo.

PRIMERA: La razón más común para que nos “sintamos mal” es RESISTIRNOS A NOSOTROS MISMOS, porque
nos identificamos con nuestras acciones y nos criticamos y nos censuramos por no hacer lo que nuestros valores nos
hacen sentir que “deberíamos” hacer. (Qué bruto soy...)

¿Cómo podemos dejar de someternos a juicios de valor y de resistirnos a nosotros mismos?

Haciendo que nuestro N. de C. esté de acuerdo con la realidad, es decir, dándonos cuenta y afirmando:

1. Que somos totalmente dignos, respetables y sin defecto tal como somos.
2. Que no somos nuestro Nivel de Conciencia, ni las acciones que provienen de ese Nivel de Conciencia.
3. Que siempre hacemos lo MEJOR que nuestro Nivel de Conciencia permite.

SEGUNDA: La segunda razón más común para que nos “sintamos mal” es resistir y someter a juicios de valor a LOS
DEMAS por sus acciones o comportamientos que no están de acuerdo con los valores de nuestro Nivel de Conciencia
personal.

¿Cómo podemos dejar de resistir y someter a juicios de valor a los demás? Aceptando incondicionalmente a los
demás, de la misma manera que nos aceptamos a nosotros mismos Emitir juicios de valor y resistir son obstáculos
que no nos permiten sentir amor por uno mismo y por los demás.

Como sabemos que cada cual tiene su personal Nivel de Conciencia y sus propios valores NO, es racional esperar que
su comportamiento tenga que ajustarse a nuestro N. de C. y a nuestros valores.

TERCERA: La tercera razón más común para que nos “sintamos mal” es resistir y emitir juicios de valor sobre una
SITUACION, CONDICION O EVENTO indeseado.

¿Cómo podemos dejar de resistir condiciones, situaciones y eventos indeseados que no podemos cambiar?
Aprendiendo a aceptar la realidad tal como es, aunque no nos guste.

Las realidades no son ni buenas ni malas, simplemente SON lo que son. Oponernos a la realidad es una insensatez,
porque nos estamos diciendo que lo que ES de un modo, debe ser del modo que yo quiero, lo cual es imposible en el
momento.
Cuando aprendemos a permitir que lo que ES, SEA, sin pretender que se ajuste a lo que nosotros quisiéramos que
fuera, estamos aceptando la realidad y nuestra autoestima crece porque ya no tenemos la necesidad deformada de
encontrar defectos en las realidades que no podemos cambiar.

Para comprobar el hecho de que es nuestra resistencia y no la realidad indeseada lo que causa nuestro desorden y
dolor emocional, tomemos un caso extremo: el dolor por la pérdida de un ser querido. Cuando esto sucede
consideramos que la situación es “mala” e inmediatamente sentimos, lástima por nosotros mismos y resistimos el
hecho.

Si aceptamos la muerte del ser querido “sin oponer resistencia” encontramos que el dolor es simplemente un
concepto humano, que no tiene poder para hacernos daño. Lo que nos hace sentir mal es negarnos a aceptar la
muerte como una fase natural de la existencia, tan normal y de esperarse como lo es el nacimiento o el hecho de
respirar. Lo que nos hace sentir mal no son las cosas que nos suceden, sino la forma como reaccionamos ante lo que
nos sucede.

6.4 CÓMO DEJAR DE RESISTIR

 Determine qué es lo que está sometiendo a juicios de valor y resistiendo, y dese cuenta que no es ni “bueno
ni malo”, que simplemente ES lo que es, porque no podría ser de otra manera.

 Dese cuenta que la realidad que no desea no es una amenaza que le impida ”sentirse bien”, a menos que usted
se oponga a esa realidad (la resista)

 Dese cuenta que emitir juicios de valor y resistir no pueden cambiar la realidad indeseada, ni hacer que se
“sienta bien”, que su resistencia es lo ÚNICO que tiene el poder de hacerlo sufrir.

(Describa concisamente lo que cree que lo hace “sentir mal)

Reconozco que: ________________________________________________es una realidad que no tengo la

capacidad de cambiar o que no estoy dispuesto a cambiar, en este momento. Reconozco que para aceptar que es
como es, no me tiene que gustar, ni tengo que aprobarla. Por lo tanto aunque esta situación no me gusta, la acepto
como es, porque me doy cuenta que sólo mi resistencia tiene el poder de “hacerme sentir mal, y yo elijo sentirme
bien”. Me doy cuenta que el poder de aceptar o resistir es mío y que la decisión de sentirme bien o de sentirme mal
también es mía, siempre ! ¡Elijo sentirme bien ahora!

APENDICE

SIGNIFICADO DE ALGUNOS TÉRMINOS

1. ACCIONES: Medios que uno elige para satisfacer sus necesidades.

2. ACEPTACION: Estar dispuesto a permitir que la realidad sea tal como es ya que no la puedo cambiar en este
momento.
3. APRECIACION: Reconocimiento de que algo nos complace acerca de un individuo basado en la simple observación
objetiva de las características o acciones del individuo.
4. ARREPENTIMIENTO: Reconocer que hemos cometido un error, más el deseo de no volver a cometerlo en el
futuro, sin preocuparse más de ello.
5. AUTOESTIMA: Grado de consideración que uno tiene por sí mismo.
6. AUTOIMAGEN: Cómo una persona se percibe a sí misma.
7. AUTORIDAD: Poder de elegir.
8. CENSURARSE-(CULPARSE): Pensar o decir que uno mismo no tiene derecho a sentirse bien, o que alguien
tampoco lo tiene por haber hecho algo que cree pudo haber hecho mejor.
9. CREENCIA o CONCEPTO FALSO: Algo que no concuerda con la realidad.
10. CONOCIMIENTO INTUITIVO: Aquel conocimiento que se desarrolla dentro de uno, sin un proceso de
razonamiento consciente.
11. CONSECUENCIAS: Los resultados inevitables de las acciones: logros, premios y castigos.
12. DESEOS: Algo que uno quisiera tener o hacer.
13. DERECHO NATURAL: Derecho que es de uno por el solo hecho de existir.
• DIALOGO INTERNO: Lo que uno piensa y se dice a sí mismo. Una especie de conversación interna que
rechaza o acepta, a una persona, hecho o situación real o irreal que se está enfrentando.
15. ELOGIO: Criterio de que un individuo en particular es “bueno” o “mejor” que los demás basado en la
comparación de los individuos, de sus características, acciones o conducta que aprobamos o admiramos.
16. FRUSTRACION: La sensación dolorosa que uno experimenta cuando no puede hacer lo que debe hacer para
sentirse bien.
17. HERENCIA: todo aquello que uno trae al nacer.
18. MOTIVACION: Disposición de actuar para satisfacer una necesidad.
19. NECESIDAD BASICA: La que todos tenemos de sentirnos bien, física, mental y emocionalmente.
20. NECESIDAD DOMINANTE: Necesidad que nos lleva a la acción en momento
determinado, para satisfacer nuestra necesidad básica.
• NIVEL DE CONCIENCIA: Grado de claridad con el cual uno ve y comprende
tanto consciente como no conscientemente todo lo que afecta nuestra vida.
22. NIVEL DE CONCIENCIA IMPERANTE: Nivel de conciencia que se tiene en el momento de actuar.
23. OBSERVACION: Percepción objetiva de lo que es, libre de elogio o de juicios de valor.
24. PROGRAMACION MENTAL: Los conceptos, valores, creencias y suposiciones que están alimentando el
cerebro.
25. REALIDAD: Lo que verdaderamente es o existe.
26. REALIDAD INDESEADA: Algo que es y que a uno no le gusta.
25. RECONOCIMIENTO: Manifestación de gratitud y complacencia por el buen comportamiento medible y
observable de uno mismo o de los demás.
28. REMORDIMIENTO: Es arrepentimiento, más un sentimiento de culpa por no haberlo hecho mejor.
• REPROGRAMACION: Reemplazar las falsas creencias por las realidades del comportamiento humano.
• RESISTENCIA: No querer aceptar la realidad, oponerse a ella. Tener la necesidad de controlar lo que está
fuera de nuestro control.
31. RESPONSABILIDAD: Capacidad ineludible de responder por nuestros propios actos.
32. SENTIMIENTO DE CULPA: Emoción dolorosa de no ser digno o de ser “menos que”, experimentada cuando
uno se censura o se condena así mismo, o cuando acepta la censura o la condena de otros por nuestras acciones o
comportamiento.
• SENTIRSE BIEN: Sensación global de paz y bienestar interior. La sensación de sentirse bien más
importante que uno puede tener, es sentirse bien acerca de uno mismo.
34. SENTIRSE MAL: Cualquier alteración o dolor emocional.
35. ESTRES: Tensión dañina causada por la necesidad de controlar algo que está fuera de nuestro control.
• VALORES: Cualquier cosa significativa o importante para uno personalmente.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
BARKSDALE, L.S. (1991) El Desarrollo de la Autoestima, Versión al español por George Teague/Luis Augusto
Barreto.