Tarea 2 - Reconocer y explicar los conceptos de comunidad y sociedad.

Integrantes:
Arnulfo Fonseca_
Claudia Patricia Rueda_
Katherine Tapia_
Mary Luna Vega_
Nickol Herrera_

Número de Grupo: 403007_ 25

Tutor: Mariela Saldarriaga Lopez.

Universidad Nacional Abierta Y a Distancia.

Comunidad, Sociedad y Cultura.
Marzo 07.
INFOGRAFÍA Y SUS APORTES TEÓRICOS DE LOS CONCEPTOS DE
COMUNIDAD Y SOCIEDAD.
 UNA REFLEXIÓN ARGUMENTADA DE LAS LECTURAS DE IDENTIDAD Y
COMUNIDAD Y EL SUJETO DE LA COMUNIDAD Y LA SOCIEDAD.

El objetivo principal es analizar las diferencias entre las nociones de sociedad, comunidad y

cultura, los tipos de sujetos implicados, se sostiene que existe una cercanía entre la noción

de comunidad y el concepto de masa, así como una asociación entre la noción de sociedad

con la de individuo. Según Weber la diferencia es que en el concepto de sociedad la actitud

de los actores se basa en una compensación de intereses por motivos racionales; en tanto en

la comunidad la actitud se apoya en el sentimiento subjetivo de los integrantes, Pero

sustantivamente para considerar los tipos de sujetos implicados nos apoyamos en los

desarrollos que al respecto realizara Sigmund Freud, en particular en lo referente al

concepto de masa y al vínculo con el líder.

Max Weber define la acción social como una acción en donde el sentido conocido por el

sujeto que la realiza, o los sujetos, está referido a la conducta de otros, y de esta manera

orientándose por ésta en su desarrollo. Así, para este pensador, no toda clase de acción es

“social” en el sentido aquí aceptado. La conducta íntima, es acción social sólo cuando está

orientada por las acciones de otros. De esta manera, no toda clase de contacto entre los

sujetos tiene carácter social; sino sólo una acción con sentido dirigida a la acción de otros.

La acción social no es igual a una acción homogénea de muchos; tampoco es igual

meramente a la acción de alguien influido por conductas de otros. Es un hecho conocido

que los individuos se dejan influir fuertemente en su acción por el simple hecho de estar

incluidos en una masa especialmente limitada; se trata, pues, de una acción condicionada
por la masa. Este mismo tipo de acción puede darse también en un individuo por influjo de

una masa dispersa (por el intermedio de la prensa, por ejemplo), percibido por ese

individuo como proveniente de la acción de muchas personas. Algunas formas de reacción

se facilitan, mientras que otras se dificultan, por el simple hecho de que un individuo se

sienta formando parte de una masa. Otro concepto de Weber que necesitamos dejar en claro

para nuestro análisis, es el de relación social, que debe entenderse como una conducta

plural de varios que, por el sentido que encierra, se presenta como recíprocamente referida,

orientándose por esa reciprocidad. La relación social consiste, pues, plena y

exclusivamente, en la probabilidad de que se actuará socialmente en una forma con sentido

indicable. La relación social consiste sola y exclusivamente, aunque se trate formaciones

sociales como estado, iglesia, corporación, matrimonio, en la probabilidad de que una

forma determinada de conducta social, de carácter recíproco por su sentido, haya existido,

exista o pueda existir. De ningún modo significa que, los partícipes en la acción

mutuamente referida, pongan el mismo sentido en esa acción. Bien puede encontrarse en

las otras actitudes completamente diferentes. Los partícipes pueden unir un sentido distinto

a su conducta: la relación social es así, objetivamente unilateral. Pero no deja de estar

referida en la medida en que el actor presupone una determinada actitud de su contrario

frente a él y en esa expectativa orienta su conducta. Sólo es objetivamente bilateral cuando

el sentido de la acción mutuamente se corresponde -según las expectativas de cada uno de

los partícipes, Ahora sí tenemos los términos básicos de Max Weber para un mayor

explicitación, y distinción, de sus conceptos de Comunidad y Sociedad, centrales para este

trabajo. Se llama comunidad a una relación social cuando y en la medida en que la actitud

en la acción social se inspira en el sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de los

partícipes de constituir un todo. Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la

medida en que la actitud en la acción social se basa en una compensación de intereses por

motivos racionales, de fines o valores, o también en una unión de intereses con igual

motivación. (M. Weber, 1974).

Argumentar sobre las redes sociales es de suma importancia teniendo en cuenta que estas

son el campo total de relaciones de un individuo o una familia. Cuando hablamos de redes

sociales nos referimos a conjuntos de personas, estos pueden ser integrantes de familias,

amigos, vecinos o cualquier persona que en algún momento nos brinde apoyo en cualquier

dificultad que se nos presente. De acuerdo a lo anterior argumentar de redes sociales es

profundizar, conocer, extractar, aportar etc. Al campo donde por obligación estamos

inmersos todos los días de nuestra vida.

Si profundizamos en conceptos que nos dan a conocer grandes pensadores nos vamos a

convencer más de la importancia de las redes sociales, es más procuraremos aportar en bien

de ellas con ánimo de mejorar estas relaciones día a día.

Max Weber nos define el concepto de acción social como una labor la cual tiene

una razón de ser dependiendo de la conducta de quien es favorecido por esta acción,

teniendo en cuenta esta conducta se ejecuta la acción social.

Max Weber, llama comunidad a una relación social cuando y en la medida en que la

actitud en la acción social se inspira en el sentimiento subjetivo (afectivo o

tradicional) de los partícipes de constituir un todo. (Weber, 1974, pp. 19)

Podemos definir comunidad como una dependencia social cuando la manera en que se

desarrolla la acción está enfocada en percibir necesidades sobre un tema específico y

expresar ideas, pensamientos y ejecutarlos en pro de la construcción de soluciones.

(Fernández, Omar D.1; Benbenaste, Narciso2; Biglieri, Jorge3; Estévez, Marilú3, 2006, p.

125)

Podemos definir sociedad a una dependencia social cuando la manera en que se desarrolla

la acción está enfocada en retribuir beneficios los cuales recompensen perdidas sin importar

el valor, por otra parte, podemos definir sociedad como una alianza de trabajo en pro del

mismo objetivo. (Fernández, Omar D.1; Benbenaste, Narciso2; Biglieri, Jorge3; Estévez,

Marilú3, 2006, p. 125).

De acuerdo a estos conceptos podemos concluir que cuando hablamos de comunidades y

sociedades, nos referimos a relaciones sociales y todos como seres humanos somos

dependientes para sobrevivir, de echo si analizamos el propósito de por el que estamos en el

mundo es servir los unos a los otros. Existe un dicho muy acertado “El que no vive para

servir no sirve para vivir”.

La sociedad en el sentido de una comunidad presenta un orden en el que predomina

en cada uno de los integrantes el sentimiento de ser parte de un todo.

Psicológicamente considerado, las dos categorías más jerarquizadas en el sujeto de la

comunidad son la de creencia y lo semejante; una, como modalidad para hallar

sentido a la vida y, la otra, como criterio de reconocimiento mutuo. (Benbenaste, N.

2006)
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICA.

Álvaro, D. (2010). Los conceptos de "comunidad" y "sociedad" de Ferdinand

Tönnies. Papeles del CEIC. Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
Vizcaya, España. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=76512779009

Benbenaste, N., Fernández, O., Estévez, M.y Biglieri, J. (2007). El sujeto de la comunidad
y de la sociedad: un tratamiento desde la psicología política. Anuario de Investigaciones.
Universidad de Buenos Aires Buenos Aires, Argentina. Recuperado
de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=369139943011

González, N. (2007). Bauman, identidad y comunidad. Espiral. Universidad de Guadalajara

México. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13804007