TRABAJO PRÁCTICO

Leer el capítulo correspondiente a la Pedagogía crítica, pág. 19 a 30, del libro,

El grito Manso,
Paulo Freire.
1) Extraer el vocabulario y releerlo en el contexto en el que fue expresado.
 Practica de la pedagógica critica.
 Practica educativa.
 Nuestro compromiso con la vida y el mundo.
 Comprender que somos interminados.
 Los seres humanos sabemos que somos inacabados.
 La educabilidad del ser.
 La educación es entonces la especificidad humana. Este inacabamiento
consciente de si, es el que no va a permitir percibir el no yo. El mundo es
el primer no yo.
 El ser que se sabe inacabado entre en un permanente proceso de
búsqueda.
 Somos los seres humanos los que tenemos la posibilidad de asumir una
opción ética.
2)Reflexionar y escribir acerca de los siguientes conceptos:
-Práctica como compromiso con la vida y el mundo.
-Qué es el hombre y qué es la mujer.
-Relacionar el ser inacabado con la educabilidad.
-Qué es el “no yo”.
-Curiosidad.
-Inteligibilidad.
-Simplismo en contraposición a simplicidad.
3)Qué es la pedagogía critica, relacionarla con tu posición docente a la hora de
realizar una
secuencia didáctica.
4)Solidaridad.
En el próximo meet pondremos en común los escritos, tengan a mano también
una secuencia
didáctica diseñada por uds.

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los

estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y prácticas
que la generan. En otras palabras, es una teoría y práctica (praxis) en la que
los estudiantes alcanzan una Conciencia crítica. En esta tradición, el maestro
trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías y las prácticas
consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la propia
escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual
como colectivo, las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de
vida. A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro
de un grupo o proceso social (incluyendo religión, identidad nacional, normas
culturales o roles establecidos). Después de alcanzar un punto de revelación,
en el que empieza a ver a su sociedad como algo profundamente imperfecto,
se le alienta a compartir este conocimiento en un intento de cambiar la
naturaleza opresiva de la sociedad

El Maestro debe ser el ente que ayude a entender las realidades sociales
, con conocimientos previos que permitan al alumno construir su propio
construcción de un conocimiento que sea un acto político, ( es decir que
le ayude a desarrollar y defender una posición social propia partiendo de
la cultura e identidad (propias ) para pasar de ser seres sociales pasivos
a ser seres sociales activos críticos y pensantes de la sociedad dentro
de la cual están .

el pensamiento critico debe ser siempre positivista (nunca negativo) llevando

al ente a la búsqueda de mejoría .