EDUCACION PREHISPÁNICA
LA EDUCACION LA ENSEÑANSA MEXICA
PREHISPÁNICA
1, Al adentrarse los
conquistadores españoles por
primera vez en tierras
mexicanas, fueron
sorprendidos no por un grupo
de salvajes sin cultura, sino por
una civilización avanzada y
compleja capaz de
construcciones magníficas y
una organización social, militar
y política única en su tipo. En
la base de estos complejos
sistemas, y bastos
conocimientos en distintas
áreas, se encontraba la
educación, una institución ya
de por sí muy compleja a la
cual podemos dar un vistazo a
través de los testimonios de
exploradores y sacerdotes que
igualmente confundidos y
maravillados documentaron las
características de la educación
indígena prehispánica,
particularmente la presente en
la gran Tenochtitlán.
2. Calmécac y Tepochcalli Los
nahuas contaban con
"reglamentos" en los que se
especificaba qué es lo que se
enseñaba a los jóvenes y
como se llevaba a cabo la
formación de su "rostro y
corazón". Para esto existían
dos tipos de escuela:
Calmécac y Tepochcalli
EL MAESTRO Y SU
1, Entre los 14 y 15 años los
hijos de los plebeyos, tanto
mujeres como hombres,
entraban al Telpochcalli o
Casa de la Juventud. Este era
un drástico cambio en la vida
de los jóvenes que habían
pasado toda su vida la casa,
parcela y chinampa familiar
acompañados siempre por sus
hermanos, padres y abuelos.
Al dar este paso empezaban
su transición de adolescente a
hombre. Para evitar
embarazos no deseados,
distracciones y problemas, los
jóvenes eran separados por
sexo, lo que también permitía
enseñarles diferentes tipos de
conocimiento de acuerdo a los
roles que jugarían dentro de su "humanizar el querer de la
sociedad
2. Al parecer existían varios
planteles de la Casa de la
Juventud distribuidos entre los educación náhuatl era "dar
diferentes barrios de
Tenochtitlán, siendo cada uno
de ellos gobernado por un
“director” llamado telpochtlatoh personas, a respetarlas, a
en el caso de la educación
para los varones. Se trataba de prudencia y a la cordura
un guerrero experimentado. En
el caso de las mujeres no está
claro quien era el responsable
de los planteles, seguramente
una mujer madura con amplios
conocimientos en las tareas
cotidianas del hogar.
LA MUJER Y SU EDUCACION
ENSEÑANSA
1, El maestro podía proceder
de cualquier estrato social,
pero debía ser un hombre
maduro (omacic oquichtli), con
el corazón puro y de rostro
sabio, respetable por sus
costumbres y sus buenos
procederes. Debía, además,
ser capaz de lograr de cada
alumno «un rostro y un
corazón» (in ixtli in yollotl)
2. En la educación náhuatl las
funciones del maestro náhuatl
o temachtiani son dos, por un
lado "hacer que los educandos
tomen un rostro, lo desarrollen,
lo conozcan y lo hagan sabio",
es decir la transmisión de
conocimiento; y por otro lado
gente", "haciendo fuertes los
corazones", es decir la
transmisión de valores. La
finalidad primordial de la
sabiduría a los rostros ajenos".
Esto lo lograban enseñándoles
a vivir, a obedecer a las
entregarse a la moral a la
EVANGELIZACION Y LA ENSEÑANSA ARTESANAL
EN LA ERA PREHIPANICA CATEQUESIS
1. La educación de las 1. Se decía que el
mujeres, en la comunidad, se cristianismo defiende una
recibía básicamente en el verdad absoluta en la que no
hogar, donde era instruida en cabe lo diferente. Bajo esta
los deberes domésticos, óptica el islam, el judaísmo, las
aunque también, algunas de herejías cristianas y los cultos
ellas, podían ingresar a una prehispánicos debían
educación de carácter “formal” desaparecer así que, aunque
en el ichpochcalli; de igual nos hayan dicho tantas veces
forma que en el caso de los que fray Bernardino de
varones, había una gran Sahagún escribió su libro para
diferencia en la educación entender el mundo
otorgada de acuerdo con la mesoamericano y rescatarlo
posición social que ocupaban; para las generaciones futuras
básicamente las mujeres esto es falso; lo hizo para que
pertenecientes a la nobleza los indígenas no practicaran
eran educadas en el calmécac, sus cultos y erradicar idolatrías
donde ejercitaban los servicios
destinados al culto 2, La Encomienda: para ayudar
este trabajo de evangelización
2. Otra forma de educación de las Doctrinas, la corona
femenina era la permanencia española empleó el método de
voluntaria al servicio de la la encomienda, costumbre de
religión; cualquier mujer que origen feudal, mediante la cual
quisiera vivir por algún tiempo los encomenderos, que solo
en el templo podía hacerlo. Las podían serlo los españoles,
que se encontraban en retiro imponían a los indígenas una
eran sometidas a estricta serie de obligaciones, con la
vigilancia, especialmente en condición de sostenerlos
torno a la castidad; al ingresar económicamente y educarlos
al templo les cortaban el cristianamente. De ordinario el
cabello, lo cual las distinguía indígena era explotado, hasta
de las demás; de igual forma, en su misma dignidad
sus actividades las dedicaban personal, a nombre de la
al dios protector Tezcatlipoca; encomienda. Los
cabe hacer mención que las encomenderos eran también
principiantes trabajaban bajo la los encargados oficiales de
dirección de las que eran recoger las contribuciones de
consideradas las “hermanas los indígenas para
mayores”. sostenimiento de la misión y
pagar con esas contribuciones
a los misioneros. Los abusos
eran grandes porque los
encomenderos llegaban a
explotar inmisericordemente a
los indígenas y de ordinario se
adueñaban de los bienes y
hasta de la persona misma de
los pobres indígenas
Y SUPERIOR
1, Aquellos saberes más
ocupacionales tales como el
trabajo artesanal, el hilar y tejer
e incluso los saberes para la
guerra eran aprendidos por
medio de la práctica. Las
mujeres eran mandadas con
aquellas ancianas expertas en
el trabajo que se deseaba
aprender (hilar, tejer, etc.)
Estas ancianas también
guiaban a las mujeres en su
comportamiento para que este
fuera apropiado. La práctica
para la guerra era obtenida en
batallas o arduo
entrenamiento.
2, Existía un sistema de
méritos y ascensos. Algunas
fuentes nos hablan de dos
tipos de escuelas entre los
mexicas o aztecas. Los
calmécac, dedicados al dios
Quetzalcóatl, eran las escuelas
sacerdotales y centros de
educación superior, destinados
a los nobles y de donde
saldrían los dirigentes. Los
tepochcalli, para los plebeyos,
eran centros de vida
comunitaria religioso-escolar
dedicados al dios Tezcatlipoca.
No fueron las únicas escuelas,
pero sí las más comunes.
3. Los calmécac, dedicados al
dios Quetzalcóatl, eran las
escuelas sacerdotales y
centros de educación superior,
destinados a los nobles y de
donde saldrían los dirigentes.
Los tepochcalli, para los
plebeyos, eran centros de vida
comunitaria religioso-escolar
dedicados al dios Tezcatlipoca.
No fueron las únicas escuelas,
pero sí las más comunes.