Nombre: Juan Carlos Cazarez Molina

Matrícula: 200626

Grupo: Grupo 01

Tutor: Karla Fabiola Barajas Pérez

Licenciatura en Planeación y Evaluación Educativa

el cuatrimestre Agosto - Diciembre 2023

Actividad 1. La educación en México prehispánico

Fecha: 09/09/2023
Introducción
Asumiendo que la educación formalizar ese proceso sistemático, intrincado y apretado
a través de la sociedad prepara a sus niños y jóvenes para el desempeño en la vida
adulta antiguo en Mezo América. Es difícil de imaginar que culturas como la zapoteca,
maya o Teotihuacana no lo envió conocimiento y formación de conciencia su población
infantil y adolescente a través escuela. Además, esto no tiene sentido Ciudades mucho
más antiguas, como Olmeca, falta de instituciones dedicada a transmitir conocimientos
a inculcar valores y tradiciones en niños. Lamentablemente es imposible saberlo.
suficiente para la vida de la comunidad porque los descubrimientos arqueológicos no
proporcionar la información necesaria.

Los Conquistadores Exploraron estilos de vida, creencias. Instituciones e historia

mexicanas y registradas. información en español en letras latinas. Por su parte, los
indígenas aprendieron sistema fonético latino y lo usó para reescribir el periódico, su
historia y sus tradiciones en español o las tuyas idioma. Por estas obras sabemos con
pequeños detalles de la vida Historia mesoamericana: pero no sabemos cuál fue la
historia educación escolar, que debería tener era muy viejo.
La enseñanza escolar entre los mexicas
Finalidades educativas
Las escuelas no son simples centros educativos como es ahora las escuelas, Entre los
mexicas Son en su mayoría especies de templos, instituciones religiosas que centra a
niños y jóvenes para el servicio, visitados por menores iban a trabajar y también obtener
una educación. Su función La principal característica de la escuela es el culto a los Dios,
aunque en esta actividad hay aspectos prácticos y mundanos. Es La adoración una
práctica muy social: e imaginaban que los dioses no sólo viven en él cielo o en el
inframundo, pero también en la tierra, así es su ministerio en una buena parte de la
ciudad, conservación y mantenimiento del templo; incluyendo servicio individual
relaciones con sus pares y Respetarte a ti mismo; trabajo y ejercicio de armas cumplen
con los objetivos del estado, Porque la religión y el gobierno son una unidad. el objetivo
final, quedarse en el templo Esto significa en aquel momento que está dedicado a la
Comunidad. Regulaciones legales en la escuela del templo era una atención importante
de los gobernantes.
Cuicacalli ("casa cantando"), al que los estudiantes asistieron todos los días, de su
escuela para recibir instrucciones de canción y baile. Esta actividad superó puramente
la enseñanza del arte. El canto y danza fueron considerados en ese momento muy altas
formas de nivel de culto y canto en particular, la ruta de transmisión conocimiento,
especialmente el conocimiento histórico. Él Cuicacalli también fue una institución que
Introdujo a la gente al trabajo social. Allí fueron distribuidos a los estudiantes, desde
niños, actividad fiscal: cría áreas de beneficio colectivo, mezclando barro con los pies
para hacer adobe, participación en trabajos de construcción públicas, etc.
Grupos sociales
La corte real de México reinaba en la policía, orden y unidad, y vivía con gran educación
y temor, y con mucho cuidado de que no hubiera mal ni desorden; era voluntad del rey
(motecuhzoma Ihuicamina) que hubiera ordenanzas y leyes y premáticas especiales
según las cuales se gobernaban y gobernaban los demás reyes, dejando en orden las
condiciones y modos de vida que cada uno debía observar y observar en su estado, que
debía mantenerse en adelante para organizar lo mejor posible su república. Según sus
antiguas costumbres, ordenaron que hubiera escuelas en todos los barrios y reunieron
a los jóvenes donde pudieran practicar la religión y la buena educación. Pudieron
practicar la penitencia y la dureza, en las buenas maneras y en los ejercicios de guerra,
en los trabajos físicos, en el ayuno y en la disciplina y en el sacrificio, en las vigilias
nocturnas y en presencia de maestros y ancianos que los reprendían y corregían.
castigarlos y quiénes les daban órdenes y hacían ejercicios ordinarios, y quiénes no les
permitían tener celos ni perder el tiempo. y que todos estos jóvenes cumplieron sus
condenas a cadena perpetua con gran rigor.
El Calmecac (“lugar de la hilera de casas”) estaba destinado, aunque no exclusivamente, a la
nobleza. La Telpochcalli (“Casa de la Juventud”) era la escuela a la que asistían casi todos los
ciudadanos. Había siete Calmerac en toda la ciudad; Por otra parte, los Telpochcalli eran muy
numerosos, se decía que eran diez o quince en cada barrio. Casi no hay noticias sobre la escuela
de niñas o Ichpachcalli (“Casa de niñas”). Es posible que existieran varios de estos, dedicados a
diferentes dioses.

Ceremonias de ofrecimiento
Los cristianos creen que cuando mueren, Ahora estás fuera del trabajo. ellos dejan el
suyo Obligaciones en la tierra, con el pecado. Original. Por otro lado, para los
mexicanos: La actividad laboral continuó en gran medida allí, aunque una muerte
gloriosa los enviara al cielo del sol o al paraíso acuático del Dioses de la lluvia Cuando
los hombres murieron Guerra o mujeres durante la primera Al nacer su deber era traer
el sol. Su diario no se extendió por el cielo, los militares En la parte este de la calle se
encuentra el Mujeres dando a luz en Occidente. Si hubieran muerto por ello un mal
“acuático” (ahogado, golpeado por rayos, hidropesía, etc.), debían Contribuir al paraíso
del cuidado del agua de los manantiales y pozos que hicieron Lluvia y granizo.
Impulsaron los vientos o Limpiaron las tuberías subterráneas donde come el agua. Si
murieran una muerte como de costumbre, fueron responsables en El inframundo de la
gestión patrimonial y Debían acompañar al sol durante la noche, cuando tomó el camino
inferior, el del mundo de los muertos. Hoy, más allá de eso fronteras norte de
Mezoamérica, Los Trashumaras son muy conservantes. similar y creen que los muertos
deben Limpia las tuberías subterráneas con él. El agua puede fluir hacia el mar. El Idea
de la existencia humana asociada a el trabajo transmite este sentimiento primario de
Servicio para todas las instituciones educativas.
Disciplina
La disciplina y el contenido de la educación en calmecac es muy diferente a la de
telpodxalli. En ambas escuelas, desde los primeros años se tiene en cuenta la posición
que ocupará el individuo cuando sea adulto en la sociedad. El noble se preparará en
todos los ámbitos que le permitan realizar actividades de gestión. El primero es la
educación en el campo del mando político. Los nobles aprendieron a gobernar, y en su
preparación la retórica ocupó un lugar muy importante, como se ve claramente en los
ciudadanos cuyos discursos les hacían llorar. También se incluyen las actividades de
alta tecnología, entre ellas la construcción de obras hidráulicas o monumentales,
actividades para las que las fuentes señalan cifras más elevadas. En los asuntos
religiosos tuvo gran importancia el manejo de los cálculos del calendario, entre los que
destacan dos ciclos: el ciclo de 365 días, de carácter agrícola-religioso, dividido en 18
"meses" en los que se repartían las principales fiestas del culto. El de 260 días,
adivinación. Cabe destacar que la adivinación interviene en los momentos más
importantes de la vida. Al ofrecer un bebé recién nacido a los dioses del cielo y del
inframundo en un día auspicioso, el niño alcanza un buen destino; El destino de un
matrimonio depende del destino de una pareja adecuada; La salud y los negocios,
incluidos los viajes de los comerciantes, dependen del inicio de las empresas en fechas
favorables, etc.
Castigos
Se creía que cualquier recién nacido que no fuera llevado al templo escuela corría grave
peligro de perder la aldea, ya que no contaba con la protección de un dios patrón. Era
una especie de “inscripción” religiosa basada en la creencia de que una persona tiene
varias almas, que se pueden separar partes de ellas y que las partes se comunican
entre sí. El niño fue llevado ante los sacerdotes del templo de la escuela, quienes lo
aceptaron en nombre del dios patrón. Como los sacerdotes no podían permanecer al
cuidado del recién nacido, lo devolvieron a sus padres, pero dejaron como depósito
varias cuentas, que se creía que contenían parte del alma de la criatura. Así, a distancia,
el niño era protegido por el dios de su templo hasta que alcanzaba la edad adecuada
para convertirse en sacerdote.
Religión
La educación religiosa era muy importante, se hacía hincapié en el trabajo y las
actividades militares. Esto también es beneficioso para la sociedad. Cuando el niño
entró al telpochcalli, le ordenaron barrer y encender fuego. Y luego comenzaron la
penitencia. Luego, por la noche, cantaban en el lugar donde vivían con los demás, donde
bailaban juntos... Y cuando era joven, lo llevaron al bosque, le hicieron llevar en la
espalda lo que se llama una vara cilíndrica. . Tal vez incluso sólo uno, tal vez dos. Así
lo demuestran. Quizás pueda ir a la guerra. Esto entonces sólo cargará el escudo. De
hecho, los niños desde pequeños participaban en las batallas. Tenían la tarea de llevar
la carga de los guerreros, en la medida de sus fuerzas físicas. A menudo, un militar
experimentado, elegido por el padre del niño, actúa como instructor en el campo de
batalla, mientras el niño actúa como su ahijado o guardaespaldas. Los novatos
observaron la pelea desde un lugar seguro; Pero el objetivo de su aventura y su deseo
de iniciar una promoción jerárquica los impulsan a partir, en grupos de tres, cuatro o
cinco personas, para tomar por sorpresa a los desfavorecidos del enemigo. Si pudieran
dominarlo, capturarlo vivo, ganarían su primera posición prestigiosa entre el pueblo
mexica y exigirían cortar el mechón de cabello que, como símbolo famoso, llevaban
aquellos que nunca se habían distinguido en la batalla. Sus peinados eran ahora
diferentes, respetables: tenían toda la cabeza afeitada, excepto un mechón de pelo que
cubría una oreja. Ya no serían simplemente culis en la guerra y tendrían autoridad como
maestros para sus camaradas más jóvenes. Sin embargo, no se les permitió capturar
más enemigos en grupos; El próximo acto de guerra debe ser un logro individual. Se les
dice que, si la captura del enemigo se vuelve a hacer en grupo, dejarán crecer un
mechón en la oreja del otro, lo cual no resulta muy atractivo para los hombres, ya que
es un peinado femenino.
Conclusión

El desarrollo de la civilización es como la mayoría, tienen sus gobernantes, profesores y

sacerdotes que inculcan sus saberes a los más jóvenes para que se sigan desarrollando y
avanzando como sociedad, cosa que hoy en día se ha ido perdiendo con el abordaje de la
tecnología a los más jóvenes tenemos un muy poco interés en cuanto a historia y los oficios
como la agricultura, el ser un policía, enfermería, joyero y docente algunos de los recordados,
la agricultura si es abordada pero solo en personas que sus familias tienen de años el oficio, ya
no hay las tierras de antes y el interés, policías los jóvenes terminan involucrándose en alguna
banda o crimen organizado, cada vez más jóvenes con la promesa de dinero fácil, incluida la
docencia que cada vez se ven mas profesores que se especializaron en algo pero no tienen la
pedagogía, no se si tenga que ver que antes era algo mas obligado el adoptar el oficio familiar
y hacer que la sociedad prospere, el día de hoy esto si tiene que ver con sociedad, pero es mas
una forma de vivir y subsistir.
Referencias

Universidad Virtual del Estado de Michoacán: Ingresar al campus. (s. f.-

x). https://fce.univim.edu.mx/pluginfile.php/41230/mod_resource/content/1/La%20Edu
cacio%CC%81n%20en%20el%20Desarrollo%20Histo%CC%81rico%20de%20Me%C
C%81xico%20I.pdf
Universidad Virtual del Estado de Michoacán: Ingresar al campus. (s. f.-
y). https://fce.univim.edu.mx/course/view.php?id=846§ion=2