EXAMEN FINAL

ALUMNO: ____ ________________________________ FECHA: __________

CARRERA: ABOGACÍA (Plan 2003)

MATERIA: INTRODUCCÓN A LA FILOSOFÍA TEMA: 2022/5

Calificación: -------------------------------------------------------------Nota Definitiva: ________________

FIRMAS: Presidente _________________________ Vocal ________________________

Duración del examen: 2 horas

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

-Conocimiento conceptual: capacidad de identificarlos elementos principales de las diferentes

temáticas seleccionadas.

-Capacidad de resolver problemas: que se responda utilizando correctamente los conocimientos

teóricos al resolver un caso concreto.

-Capacidad de comparar e integrar: Capacidad de comparar los elementos fundamentales de

autores y/o escuelas diferentes.

Aprobación del examen: 50 puntos

DESARROLLO

PREGUNTA 1 25 puntos

Consigne cuál es la importancia del concepto universal dentro del contexto de la filosofía de:
a) Sócrates
b) Platón
c) Aristóteles

PREGUNTA 2 25puntos

Relacione esta imagen con en marco teórico de la ética kantiana. Para ello debe elaborar un
ejemplo que contemple diferentes posibilidades del actuar de los jóvenes que están en el auto.
(Actuar por deber, conforme al deber y contra el deber)
Las relaciones entabladas deben ser pertinentes y las respuestas deben ser elaboradas con
profundidad
Gordofobia: cómo el culto al cuerpo está generando una gran discriminación

Quizá no te des cuenta, pero lo haces. El rechazo hacia las personas son sobrepeso crece, a pesar
de que no siempre significa un riesgo para la salud

Fotograma del cortometraje 'Cerdita' de

Carlota Pereda.

PREGUNTA 3 25 puntos

En este punto se le solicita que

consigne cual sería la interpretación
de Hume respecto al fenómeno de la
oxidación. Se trata de una ley de la
naturaleza basada en el principio de causalidad? Si/NO Fundamente su respuesta

1
Es común que al pelar o al morder una manzana, después de un tiempo esta va perdiendo su color
natural, tornándose de color marrón. En realidad lo que está ocurriendo es un fenómeno
de oxidación. La oxidación es una reacción química de transferencia de electrones.

PREGUNTA 4 25 puntos

Indique cuál es la crítica que Nietzsche le formula a Sócrates y a Platón.

Respuestas

PREGUNTA 1

Consigne cuál es la importancia del concepto universal dentro del contexto de la filosofía de:

a) Sócrates
Sócrates creía en el conocimiento universal, fundado por la razón universal a la cual cada hombre
debe seguir. Toda enseñanza de Sócrates está orientada a la perfección divina del hombre, este
camino requiere una purificación moral, moral que encamina al bien supremo. La moral socrática
está orientada a un fin último que es el bien universal. Ese bien es la felicidad. Está orientada al
bien universal mediante el uso de la razón. Es en la razón, el conocimiento y la ciencia donde la
moral encuentra su fundamento. Para el no hay diferencia entre sabiduría teórica y práctica,
ambas constituyen el mismo comportamiento ante la vida, solo debe ser buscada ya que el
hombre no la posee.

b) Platón
Para Platón, el conocimiento universal no se podía encontrar en el mundo sensible, en las cosas de
la naturaleza, ya que todo fluye, todo cambia constantemente, sino en un mundo separado, el
mundo de las ideas

c) Aristóteles
Aristóteles se opuso a la doctrina de las ideas. Para el, el mundo de las ideas es inútil, cuando por
medio de él se quiere explicar la realidad solo se logra expresar frases vacías, Lo abstracto no
puede ser lo real, lo real es lo universal en lo particular. Lo universal no puede existir fuera de los
individuos porque lo universal no posee existencia independiente. Lo real es individual y en este se
puede ver lo universal.
Para Aristóteles la forma, lo universal, se encuentra en la sustancia, por lo que es necesario, para
poder captar la forma, haber captado previamente, a través de la sensibilidad, la sustancia. A
través de un proceso en el que intervienen la sensibilidad, la memoria y la imaginación; la
experiencia actúa sobre la realidad de una sustancia. los sentidos captan la realidad de la
sustancia, mediante la imaginación se elabora una imagen sensible y sobre esta actúa el
entendimiento.
Lo abstracto no puede ser lo verdaderamente real; lo verdaderamente real es lo universal en lo
particular. La única forma de conocer al individuo es por medio de lo universal que hay en él

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PREGUNTA 2

Relacione esta imagen con en marco teórico de la ética kantiana. Para ello debe elaborar un
ejemplo que contemple diferentes posibilidades del actuar de los jóvenes que están en el auto.
(Actuar por deber, conforme al deber y contra el deber)
Las relaciones entabladas deben ser pertinentes y las respuestas deben ser elaboradas con
profundidad

Kant partía del punto de vista de que la diferencia entre el bien y el mal es algo verdaderamente
real. En eso estaba de acuerdo con los racionalistas, quienes habían señalado que es inherente a la
RAZON del hombre el saber distinguir entre el bien y el mal. Todos los seres humanos sabemos lo
que está bien y lo que está mal, y lo sabemos no solo porque lo hemos aprendido, sino porque es
inherente a nuestra mente.
Según Kant, todos los seres humanos tenemos una “Razón Practica” es decir, una capacidad de
razonar que en cada momento nos dirá lo que está bien y lo que está mal.
De ahí que la capacidad de distinguir el bien del mal sea para él algo innato. Y nos propone que
"siempre debes actuar del modo que al mismo tiempo desees que la regla según la cual actúas
pueda convertirse en una ley general"
Para Kant es lo único que puede considerarse bueno sin ninguna restricción, una acción solo es
buena si su máxima obedece la ley moral. Para este autor lo único bueno es la buena voluntad,
muestra que cualquier cualidad que es en muchos sentidos buenas no lo son si no están ajustadas
a la buena voluntad. Ésta, no es buena por lo que efectúe o realice, sino que es buena por sí
misma. Una buena voluntad puede circunstancialmente producir una acción mala o no producir
una acción buena (un policía en el intento de detener un robo puede no tener éxito o incluso
ocasionar algún daño colateral)
Las acciones contrarias al deber, son acciones morales obradas por inclinadas, en el caso de
referencia una de las personas en el auto, buscando una maliciosa aceptación del grupo o movido
por el des de sobresalir y pertenecer frente a sus pares, acosa y hostiga a la joven por su peso o su
apariencia física, lo cual es diametralmente opuesto a una acción moral y ética.
Las acciones conformes al deber gravitan en el ámbito de las acciones buenas, pero no morales, es
decir que tienen cierta inclinación. Para el supuesto de estudio, una de las personas que va en el
auto deja de hostigar a la joven por su apariencia fisca, pero solamente lo hace porque una de las
amigas de la joven acosada es su pareja y si ella se entera de su accionar malicioso supone que le
podría traer consecuencias negativas en su relación. Es decir, obra de manera correcta, pero
porque detrás de su obrar hay un interés, una inclinación
Las acciones por deber; las únicas que poseen valor moral. Contrariando o sin considerar
inclinaciones. Para el caso planteado, supongamos que uno de los jóvenes que va en el auto,
frente a esta situación, manifiesta su absoluto desacuerdo e intenta evitar que el acoso continúe
lo que le genera todo tipo de amenazas por parte de los otros y aun así sostiene s postura de
intentar por todo medio detener el hostigamiento a la joven.

PREGUNTA 3

En este punto se le solicita que consigne cual sería la interpretación de Hume

respecto al fenómeno de la oxidación. Se trata de una ley de la naturaleza basada
en el principio de causalidad? Si/NO Fundamente su respuesta

Es común que al pelar o al morder una manzana, después de un tiempo esta va perdiendo

su color natural, tornándose de color marrón. En realidad, lo que está ocurriendo es un
fenómeno de oxidación. La oxidación es una reacción química de transferencia de
electrones.

No, ya que el principio de causalidad solo tiene valor aplicado a la experiencia, aplicado a objetos
de los que tenemos impresiones, solo tiene valor aplicado al pasado; habida cuenta que de los
fenómenos que puedan ocurrir en el futuro, no tenemos impresión ninguna (podría decirse que
estadísticamente e históricamente los seres humanos mueren, pero es posible que algún día, en el
futuro, estemos en presencia de un ser humano que no muera).
Contamos con la producción de hechos futuros porque aplicamos la interferencia casual; pero esa
aplicación es ilegítima, la predicción es mera creencia por muy razonable que pueda considerarse.
Dado que la idea de “conexión necesaria” es falta, solo podemos aplicar el principio de causalidad
a aquellos objetos cuya sucesión hayamos observado.

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En ningún caso la razón podrá ir más allá de la experiencia, lo que conduce a la crítica de los
conceptos metafísicos (dios, mundo, alma) cuyo conocimiento está basado en la aplicación
ilegitima del principio de causalidad.

PREGUNTA 4

Indique cuál es la crítica que Nietzsche le formula a Sócrates y a Platón.

La crítica que hace Nietzsche a Sócrates y la filosofía de Platón (basadas ambas en el predominio
de la razón) tiene relación con su crítica a la moral y la religión, puesto que la moral y la religión
europea tienen su base en la teoría platónica de los dos mundos: mundo sensible (de la apariencia
y la falsedad) y mundo de las ideas (mundo real y superior a éste). Por culpa del platonismo la
atención no se centra en este mundo, el único que existe, sino en uno ilusorio. Se da una evasión
del hombre de la vida terrenal.
Por influencia de Sócrates y Platón, la filosofía tradicional es dogmática: considera al ser como algo
estático, fijo, inmutable, abstracto y cree que estas características son las que ha de tener la
verdadera esencia de las cosas. Como esta realidad no existe en el mundo, ni este tipo de esencias
inmutables, universales y eternas, la filosofía tradicional plantea un mundo superior y más
verdadero, el otro mundo, que se convierte por error en el sentido y la razón de ser de este
mundo. El sentido de esta vida es por lo tanto otra que no existe.