Educacin Prehispnica-colonial La conquista espaola da el golpe definitivo en Mxico-Tenochtitlan al dominar la tradicin mexica e incorporar la evangelizacin registrando informacin en espaol

de la vida, creencia, instituciones e historias. Por su parte los indgenas aprendieron el sistema fontico para transcribir su historia y tradiciones. Funcin principal de las escuelas; culto a los dioses con actividades de aspecto prctico, mundanos. Inclua ejercicios sociales en los que los dioses vivan no solo en el cielo y en el inframundo sino tambin sobre la tierra, por lo que los servicios eran en buena parte los de cuidado, conservacin y mantenimiento de los templos. Pues la religin y el gobierno formaban una unidad, vivir en el templo significaba estar dedicado a la colectividad. Cmo conceban el trabajo? De acuerdo al mito existen dos personajes; el primer hombre y la primera mujer; Oxmoco y Cipactnal pareja de ancianos, como seres divinos, los arquetipos de los humanos dndoles caractersticas sealando a la vieja como atributos, el hilado, el tejido y el manejo de los granos de maz para curar y para adivinar, mientras que al viejo el cultivo de la tierra, a partir de ellos todos los hombres: con la carga del trabajo como algo propio de su naturaleza. Para los mexicas las actividades laborales continuaban en el ms all aunque una muerte gloriosa los enviar al cielo o al paraso de los dioses de la lluvia, como acompaar al sol en su diario recorrido por el cielo, o contribuir en el paraso del agua cuidando manantiales y fuentes. En el inframundo del cuidado de la riqueza y deban acompaar al sol durante la noche. Clases de escuelas que se mencionan; El calmcac (lugar de la hilera de casas) era la destinada a la nobleza, pero no de forma exclusiva, de los que existan 7 en la ciudad. El tepochcalli (casa de jvenes) a la que iban casi todos los plebeyos, se dice que existan diez o quince en cada barrio. Escuela femenina o Ipochcalli (casa de doncellas) dedicadas a distintos dioses, menciona el templo dedicado al dios Huitzilopochtli: Todas doncellas de a doce y a trece aos, las cuales llamaban las mozas de la penitencia. stas vivan en castidad y recogimiento como doncellas disputadas al servicio de Dios, du ejercicio era barrer y regar el templo, y hacer cada maana de comer para el dolo, y a los ministros del tempo, de aquello que de limosna recogan. Entraban estas muchachas tresquilonas, y desde que entraban dejaban crecer el cabello El cuicacalli (casa del canto) al que asistan diariamente, desde su escuela a recibir instrucciones de canto y danza pues eran considerados formas elevadas de culto religioso. El canto como va de

transmisin del conocimiento sobre todo el histrico. De igual forma introduca al individuo al trabajo comunal. Las escuelas mexicas con caractersticas de universalidad y obligatoriedad, pues se daba a todos los miembros de la sociedad como un derecho. Como una especie de inscripcin religiosa, contaba con una organizacin jerrquica que permita a los ms dedicados ir alcanzando sitios que los iniciaba a una vida adulta tambin jerarquizada. Pues en ambas escuelas se tomaba en cuenta la posicin que como adulto ocupara en la sociedad. El noble se preparaba en el campo de mando poltico, manejo de los cmputos calendricos. El plebeyo haca hincapi en el trabajo y las actividades militares; al entrar (el nio) le ordenaban barrer, encender el fuego. Luego le hacan que empezara la penitencia, en la noche se cantaba, all donde vivan con los dems, donde bailaban juntos. Cuando ya es jovencillo lo llevan al bosque, lo hacen cargar en la espalda los llamados troncos cilindros. As lo prueban tal vez pueda ir a la guerra. Ir entonces solamente a cargar escudos. El ascenso jerrquico iniciaba al sorprender a algn enemigo en desventaja. La diferencia de educacin de nios plebeyos y los nobles estaba en razn de responsabilidades y privilegios que tendran en la vida adulta. La continuidad familiar era por rigidez de la herencia paterna. La educacin formal al rigor disciplinario del telpochcalli y el calmcac. El nio plebeyo tena ms facilidad para entrar y salir con frecuencia del tempo-escuela. El nio noble en el plano normativo e ideal eran castos, vivan encerrados, sometidos a una estricta vigilancia.