LA INTERPRETACION

La interpretación es la actividad que explica, aclara o precisa el contenido, en el derecho

es la actividad consistente en establecer el concreto y preciso sentido del que se
compone, siendo su materia prima las normas llamadas normas jurídicas, teniendo este
nombre por diferentes características según las doctrinas estudiadas, mas allá de las
discrepancias existe un acuerdo básico en que el derecho se expresa en textos escritos y
su interpretación es por consiguiente una actividad que tiene que ver con textos,
estableciendo el sentido de estos, teniendo la interpretación tres concepciones.
Teoría Lingüística: coincidiendo con su condición de enunciados lingüísticos, teniendo la
interpretación la actividad de desentrañar semánticamente estableciendo un significado
de los enunciados legales.
Interpretación Intencionalista: los enunciados legales son el cauce a través del que se
expresa la voluntad y la intención del autor, siento el texto legal únicamente el vehículo,
obteniendo su justificación en la idea de máximo respeto al legislados, teniendo ciega
confianza en la omnisciencia del legislador y en su capacidad, siendo una concepción que
tiene cierta deficiencias y por lo mismo siempre debe de proponer el empleo de métodos
auxiliares, como el histórico emparejándose con la interpretación histórica, teniendo una
dificultad ambas cuando se trata de interpretar normas antiguas, ya que el sentido del
legislador puede estar ya desfazado de las nuevas situaciones .
Teoría axiológica o Material: la sustancia de las normas jurídicas son de carácter
axiológico, en un sistema de valores, por lo que la interpretación es un sentido o
contenido valorativo objetivo que da su razón de ser a las normas a cada rama y al
ordenamiento jurídico, predominando este enfoque en la corriente de la metodología de
interpretación recibiendo el nombre de jurisprudencia de valores.
Terminando esta la evolución de hitos anteriores en la jurisprudencia teleológica y en la
de intereses a lo largo de la segunda mitad del XIX JHERING, rompiendo con el logicismo
antologista de la jurisprudencia de conceptos y convierte las normas jurídicas en
expresión. Siendo Philip Hech uno de los máximos representantes de la jurisprudencia de
intereses, desde esta concepción se entiende que toda norma responde a un fin y que es
siempre dirimir un conflicto.
Esto mismo nos lleva a la teoría material de los valores del tipo de la de Max Scheler,
teniendo su argumento mas fuerte en las constituciones actuales, sobre todo en la Ley
Fundamental de Bonn, siendo que el ordenamiento jurídico no se compone solo de
derechos legislado si no que existen valores que forman parte del sistema, la parte mas
densa y crucial, ya que las normas son manifestaciones de preferencias valorativas de su
autor o de la sociedad, el problema de esta jurisprudencia reside en que esos valores
cobran vida propia, y se constituyen en un sistema.

CONCEPCIONES DEL DERECHO

Al igual que la interpretación la concepción del derecho se puede dividir en:

- CONCEPCINO INTENCIONALISTA: ve el derecho como mandato proveniente de una
voluntad que asume como legitima, teniendo como idea central el respeto a la
autoridad de donde emanan las normas.
- CONCEPCION AXIOLOGICA O MATERIAL: que ve el derecho como una expresión en
ultima instancia , teniendo como componente ultimo de lo jurídico los valores ya
preexistentes.
- CONCEPCION LINGÜÍSTICA: refleja el derecho como un mensaje significativo que
contiene enunciados que la comunidad reconoce como jurídicos, debiendo las
palabras de la ley que significan por si mismas y que estos son objeto de la
actividad interpretativa.
La teoría de la interpretación jurídica como interpretación de significado se topa con la
doctrina de dos pertinaces objeciones, primero vendría de afirmar el carácter
indeterminado del lenguaje en general o jurídico, mismas que parten de dos
presupuestos de naturaleza empírica, el lenguaje con medida de sumisión del juez a
los enunciados legales y el segundo que el juez interpreta el significado de los textos.
Por otro lado tenemos el creacionismo judicial como la salida que transita los
escépticos hacia cualquier posibilidad de predeterminación de la decisión judicial por
obra de normas jurídicas preestablecidas, pudiendo ser inmutables cuando conciba
términos de una ontología necesaria o vinculado de un axiología materia atemporal, o
mutable con arreglo a la concepción por los contenidos intencionales y por la base de
los verdaderos contenidos de la normativa.

SOBRE LOS METODOS DE INTERPRETACION

Estas teorías tienen como objeto atención preferente la doctrina de los métodos de
interpretación, de las concepciones mencionadas con atención a datos llevados
correctamente establecidos de significado o sentido de los enunciados legales, siendo
un componente central de la metodología jurídica practica, mostrando que criterios ,
referencias y modos de operar pueden asegurar la obtención de una decisión jurídica
que pueda tenerse como correcta, teniendo algunos métodos de interpretación
reconocidos principalmente el teológico, dividiéndolo en métodos admisibles e
inadmisibles.
Los métodos experimentales como adivinación, espiritualismo o la fe religiosa,
concretados en la idea de verdad empírica contrastable, cuando la metodología
jurídica se consideran validos ciertos métodos, se estima que sirven a los valores
básicos que justifican el derecho y su practica, para la concepción voluntarista se goza
de prioridad en el método de interpretación subjetiva en cualquiera de sus dos
versiones la subjetiva-semántica y en la subjetiva teleológica.

LA INTERPRETACION DE LA CONSTITUCION

Según la concepción lingüística defendemos la constitución como un objeto de

interpretación sin diferencias cualitativas, sino cuantitativas, haciendo referencia que
es también un conjunto de enunciados lingüísticos plasmados en un texto jurídico de
mayor jerarquía dentro de los demás, en función de razón históricas, políticas,
sociales, etc. Reconocido con carácter general, para la concepción voluntarista es la
expresión de una suprema voluntad, se constituye en limite infranqueable de la
practica jurídica en el ordenamiento, por la concepción material en su fondo y realidad
ultima un orden objetivo de valores que constituye una prefiguración ideal y
permanente de los mundos jurídicos posibles, expresando que debajo de una
constitución formal existe una constitución material, debiendo la interpretación ser
regresiva, desde las palabras del legislador y de este a los valores que alimentan y dan
sentido a su obra.
Pudiendo hacer este planteamiento desde las filas iusnaturalismo, desde algún tipo de
teoría material de valores, o concepciones que vinculan la esencia del derecho a la
ineludible sintonía con la esencia de la nación, el espíritu del pueblo, integración bajo
la forma de un estado cuya realidad antecede a cualquier desarrollo jurídico al modo
de la teoría constitucional de SMEND, acotando en dos direcciones, no atribuir
cualquier significado posible dentro del marco de su indeterminación, pues la
constitución seria lo que dice, mas lo que calla pero esta presente en su evidencia,
según sea el caso axiología o la política, debiendo la interpretación constitucional
depender del modo como se solvente la discusión sobre el valor normativo, debiendo
la interpretación completa tomar en cuenta de pronunciarse sobre esos extremos de
teoría general del derecho y de teoría constitucional.

Maria Fernanda Klee Hurtado

Carnet: 20015157