INTRODUCCION AL DERECHO

Tema 1.- NOCIONES DE DERECHO

1.- EL DERECHO PRODUCTO DE LA CULTURA.- El ser humano ha tenido que vivir y

desarrollarse con sus semejantes en un ambiente físico, social y cultural de forma pacifica.
Para que esta vida en su ambiente sea pacifica, fue necesaria la imposición de un orden
obligatorio y de restricto cumplimiento para todos es así como va desarrollándose el Derecho
en la sociedad.

El ambiente físico en el que se desenvuelve el ser humano lo que constituye el mundo de la

naturaleza que comprende la flora y la fauna ya que de esto depende su sobrevivencia.

El ambiente social se presenta desde que nace el hombre necesariamente tiene que vivir con
sus semejantes y no puede hacer de manera aislada, el conjunto de estas personas
constituyen el ambiente social, que influye poderosamente sobre el ser humano ya sea en sus
costumbres, creencias, ideas, tipos de tratamiento, etc., que influyen sobre el ser humano
desde que viene al mundo y determinan, de un modo muy considerable, su manera de ser, de
pensar, de sentir y de actuar.

Las primeras influencias provienen de la familia y son, Indudablemente, las más poderosas.
Luego viene la acción de la escuela. Posteriormente y simultáneamente va sintiendo la
influencia de círculos sociales cada vez más amplios.

El ambiente cultural.- El hombre vive en permanente contacto con las múltiples y variadas
creaciones del espíritu humano: edificios, máquinas, radio, televisión, periódicos, libros, etc.
Lo que hace que influya bastante en el comportamiento de las personas
1.1.- La Cultura.- La cultura constituye el ambiente específicamente humano. No solamente
porque es creación del espíritu humano, sino porque el hombre vive en estrecho contacto con
dicho ambiente, el mismo que influye de un modo decisivo en su vida, determinando su
manera de ser, de sentir, de pensar y de actuar.

PARA CICERON la cultura es el CULTIVO DE LA FILOSOFIA, es decir que era el enriquecimiento

del conocimiento de las personas.

La antropología la definía a la cultura como el conjunto de conocimientos y técnicas que cada

grupo posee para poder vivir en su ambiente, en otras palabras es todo lo que un grupo de
personas sabe y hace

De esto se colige, que el hombre no se presenta como una unidad aislada, que exista sin
ninguna relación con otros seres humanos; por el contrario el hombre nace y desenvuelve su
existencia en el seno de la sociedad y de la cultura; de ahí que la Psicología social enfatice el
hecho de que los seres humanos son criaturas sociales desde que nacen hasta que mueren.

La cultura se sujeta bajo cinco premisas:

1. Toda sociedad humana posee cultura.- Porque comparten números modos y estilos
de comportamiento y en su conjunto se denomina cultura.
 2. La cultura es aprendida.- El aprendizaje lo realiza mediante la experiencia personal,
por imitación deliberada.
3. Todo individuo inserto en sociedad posee cultura.- La cultura es patrimonio y
producción de un grupo.
4. La cultura se transmite.- Todo grupo social posee sus propios códigos de
comportamiento (ropa, el idioma, la música, el saludo ya sea verbales, auditivos etc.)
que los comunica entre sus miembros
5. Solo el ser humano es capaz de tener y producir cultura.- La creación y el cambio como
el aprendizaje continuo se da en un grupo social.

1.2.- El Derecho como producto Cultural.- En el transcurso del tiempo, cada sociedad fue
generando diferentes normas de conducta y comportamiento, mismas que debían ser
respetadas y de cumplimiento por cada uno de sus integrantes. Estas reglas de conducta y
comportamiento son valores definidos por cada cultura.
Los primeros grupos humanos generaron sus normas de convivencia pero no las distinguían
unas de otras si eran de moral, religioso o jurídico, esas normas se las conocen como: Hábitos,
Usos sociales, costumbres, trato social, norma social moral y jurídica. (Modo especial de
proceder o conducirse, adquirido por repetición de actos iguales y semejantes por tendencias
instintivas. El hábito es una disposición adquirida y durable para realizar determinados actos
con creciente facilidad y destreza, que necesitan una etapa de formación o aprendizaje, con
plena intervención de la conciencia del individuo El Uso es el modo peculiar de proceder o de
obrar, Los usos sociales integran reglas que carecen de medios coercitivos para su aplicación.
La costumbre es el habito adquirido por la repetición de actos de la misma especie. El trato
social es el comportamiento que se demuestra con sus semejantes. La Norma social, moral y
jurídica son reglas de comportamiento que exigen su cumplimiento entre las personas.)

De lo expuesto se reconoce la necesidad de contar con un orden social, que haga posible la
coexistencia de la actividad de los hombres con relación a la actividad de sus semejantes, y le
permita vivir en orden, paz social y seguridad, evitando el caos, la anarquía y la inestabilidad
social, mediante reglas de derecho, que determinan el poder de cada individuo para actuar
dentro de la sociedad en interés propio, y del mismo modo determina el límite, que de no
existir lesionaría los intereses de los demás.

Jaime Moscoso Delgado sostiene, que el orden dentro de la sociedad no sería posible sin una
cantidad de reglas admitidas y practicadas por los hombres en su conducta íntima y en sus
relaciones de unos con otros.

2.- ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA DERECHO.- Derecho proviene del latín "DIRECTUM", el cual a
su vez es proveniente del adjetivo "DIRECTUS", que significa "DIRIGIR", "CONDUCIR",
preámbulo que nos da una idea de "DIRECCIÓN", "RECTITUD", "DISCIPLINA", "CONDUCCIÓN".
El Derecho puede ser entendido como recto, igual seguido, sin torcer a un lado ni a otro,
mientras que en un sentido restringido es tanto como Jus que es comprendido como una idea
de orden o una regla imperativa impuesta a los hombres para su estricto cumplimiento, dada
su procedencia etimológica: El Jus que significa ligar, atar unir; mientras que el segundo o sea
el Fas de los romanos, estaba referido al derecho sagrado, al derecho natural.
3.- ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO.-
Son los diferentes significados que tiene la palabra derecho
 Facultad que tiene toda persona a hacer legítimamente lo que le conviene a los fines
de la vida.
 Facultad que tiene toda persona a hacer o exigir todo lo que manda la ley o la
autoridad.
 Facultad de ciertos privilegios que tienen las personas.
 Es la ciencia de las normas obligatorias que regulan las relaciones de las personas que
viven en sociedad.
 Conjunto de estudios que se realizan en el campo del Derecho-
 Conjunto de leyes establecidas por el legislador
 Reglas jurídicas establecidas por la costumbre
 Lo justo
 La norma.

4.- DEFINICIONES DEL DERECHO.- A lo largo de la historia del Derecho, no es posible encontrar
una definición uniforme y vinculante del Derecho, los diversos criterios teóricos, doctrinales,
ideológicos y de otra índole, han diversificado y complicado estas definiciones, una exposición
de éstas nos permitirá comprender, sin embargo, su elaboración doctrinaria, en el entendido
que si bien diferentes en sus concepciones, reportaran elementos comunes en una u otra
definición.
 Aristóteles.- Decía que el Derecho es la igualdad proporcional en la distribución de
bienes, honores o sea una justicia distributiva, también indica que es una igualdad
aritmética donde se debe dar en proporción las cosas (justicia conmutativa).
 Ulpiano.- Para Ulpiano el Derecho es el arte de lo bueno y lo equitativo agrupando las
normas morales y las normas sociales.
 Para el Iusnaturalismo.- El Derecho es el conjunto de reglas fundamentales,
universales, inmutables, necesariamente justas provenientes de algo superior y no de
los hombres.
 Marx.- Plantea que el Derecho es la expresión de la clase dominante hecha ley.
 Paquier.- Indica que el Derecho es de orden social de forma imperativa sobre la
humanidad, orientada a buscar justicia.
 Derecho Como Ordenamiento: Como ordenamiento, se lo entiende como el conjunto
de normas que tratan de regular la conducta humana mediante ordenamientos,
permisiones y prohibiciones.
 Derecho Como Fenómeno Social: Ordenamiento jurídico que nace para el efecto de
regular la conducta entre los individuos, como grupo. Y tiene cabida, mientras que se
encuentre en una sociedad.
 Derecho Como Valor: Es el conjunto de disposiciones que adquieren rango obligatorio
y que se encuentran al servicio de valores sociales, además de tener una finalidad
axiológicamente respetable.
 Derecho Como Argumentación: Es el aquel conjunto de normas que se materializan a
través del lenguaje, pues éste es el instrumento fundamental del legislador, las
palabras diseñan las normas jurídicas.
5.- DEFINICIÓN DEL DERECHO.-

El Derecho es el conjunto de normas que integran el ordenamiento jurídico vigente en

determinada sociedad, que regulan las relaciones de convivencia y tienen un carácter
obligatorio y la posible utilización de la coacción por parte del estado para lograr la realización
de la justicia.

5.1.- DESCOMPOSICIÓN DE LOS ELEMENTOS DE LA DEFINICIÓN DEL DERECHO

a) Norma Jurídica.- Es el conjunto de normas que regulan la conducta de los miembros de
una sociedad para una convivencia pacifica.
Las características de la norma jurídica son:
 Heterónoma.- porque es impuesta por terceros (legisladores, Jueces, usos y
costumbres.
 Exterioridad.- Regula las acciones humanas desde el momento que son
exteriorizadas
 Bilateralidad.- En su utilización intervienen dos o mas personas.
 Imperativa.- Contiene un mandato positivo o negativo
 Coercibilidad.- Amenaza el uso de la fuerza
 Generalidad.- Es cumplimiento de todos su miembros.
 Hipotética.- Porque en ella se da una situación de hecho condicionante
vinculada a una consecuencia condicionada.
 Finalidad.- Busca una sociedad que se desenvuelva con paz y seguridad
jurídica.
b) Ordenamiento Jurídico.- Es el conjunto de normas jurídicas de una determinada
sociedad ordenadas sistemáticamente que comprenden la leyes, decretos, principios,
costumbres, sentencias, contratos etc.
c) Validez.- Son normas validas las elaboradas, promulgadas y publicadas por el Órgano
competente del Estado.
d) Vigencia.- Es vigente una norma mientras no sea derogada o abrogada.
e) Eficacia.- La norma es eficaz cuando esta es obedecida y aplicada.
f) Coerción y Coacción.- El Estado tiene el poder de ejercitar la fuerza para el
cumplimiento del derecho a través de la coercibilidad y la coacción.
g) Sanción.- La sanción es el medio hacia el cumplimiento de la norma (también se tiene
la sanción moral que es propia de la conciencia del individuo, La sanción religiosa que
es futura en la vida eterna. Las sanciones sociales son aquellas impuestas por la
sociedad y son de reproche. Las sanciones jurídicas son impuestas a los que
transgreden la norma jurídica.
h) Valores.- El derecho debe buscar la justicia, para garantizar los derechos de las
personas (la libertad, igualdad, seguridad jurídica).

6.- DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.-

a) DERECHO NATURAL.- El Derecho Natural tiene su gran vigencia entre los siglos VII y
XVII, donde se plantea que el conjunto de reglas que deben ser respetadas por el ser
humano están presentes en la naturaleza del ser humano. Es una doctrina ética y
jurídica que postula la existencia de derechos fundamentados o determinados en la
naturaleza humana
b) DERECHO POSITIVO.- Es el conjunto de normas fundamentales dictadas por un Estado
para el cumplimiento de sus fines, pero estas para su validez no pueden estar
desprovistas de los principios y valores fundamentales de carácter universal e
 inmutable que provienen del Derecho Natural. La característica principal de esta
norma es escrita.

TEMA 2.-
ORIGEN Y DESARROLLO DEL DERECHO

1. Teorías del Origen del Derecho

De manera especifica y determinante no se puede establecer de forma acertada el
origen del derecho en la vida del hombre o cuando empiezan los hombres a regular su
forma de vida en sociedad, sin embargo se han desarrollado diversas teorías que
intentan explicar el origen del Derecho, entre los que destacan:
a) Teoría Creacionista.- El hombre primitivo al no encontrar respuestas a la
complejidad de los fenómenos naturales que los rodeaba tuvo que explicarlas
de forma religiosa, suponiendo que todo fue creado por un Ser Superior
“DIOS” el Supremo Hacedor, Origen de todas las cosas. Las normas
religiosas jurídicas y de trato social, fueron compactados sin diferenciación en
torno al libro sagrado de cada religión por ejemplo: “El Corán” de los
musulmanes, “La Biblia” de los judíos antiguos hoy cristianos, “El Talmud” de
los judíos antiguos actuales, “El Libro de la Sabiduría” para los budistas, “El
Brahaman” para los hindúes, “Las Revelaciones” para los japoneses, etc etc.
b) Teoría del Jusnaturalismo Cristiano.- El Derecho es producto de la inspiración
divina, Dios coloca en la mente de los hombres los principios y normas
jurídicas, por la inspiración divina o la racionalidad humana, expresa los
valores de justicia. San Agustín (354) fundamenta el orden del
universo en la ley eterna, la razón y voluntad de Dios que manda respetar el
orden natural y prohíbe su perturbación. .. Santo Tomas (1225) con su
concepción del derecho, de la teoría de Justicia e Interpretación del Estado le
permitió generar un sentido ético de la vida y la tradujo en el concepto de la
ley eterna, que abarca no solo las leyes físicas, biológicas sino las que presiden
al acto del hombre. A diferencia de la ley Eterna, la Ley Natural es la que
ordena al hombre a obrar de acuerdo a los dictados de su naturaleza racional,
siendo su precepto fundamental “Ha que hacer el bien y no el mal”.
c) Teoría Sociológica.- Los hombres al vivir en relación con sus semejantes
fueron desarrollando normas de vida social, que nacieron de la costumbre,
que de otra forma regían su comportamiento, que al principio eran muy
simples pero con el devenir del tiempo y el desarrollo de las sociedades se
sofisticaron hasta llegar a construir un gran legado normativo.
d) Teoría Pacifista o Teoría del Pacto Social.- Plantea que el hombre vivía en un
estado de libertad ilimitado en sus actos, pero al convivir con otros seres
humanos decide organizarse y para eso efectúa un pacto social donde
delimitan los derechos de todos sus miembros a favor del Estado, varios
autores argumentan sobre esta teoría:
  John Locke (1632-1704), Formula la Teoría del Contrato Social cuyo
objetivo es asegurar la propiedad y proteger del deseo de apropiación.
En esta teoría los hombres transfieren sus derechos al Estado.
 Jean Jacques Tousseau (1712.1778), en su obra “Discurso sobre el
origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres”
considera de que el hombre en su estado de naturaleza vivía libre e
igual a los demás en armonía con su medio ambiente, pero con la
aparición de la propiedad privada todo cambia , los ciudadanos se
despejan de sus derechos naturales a favor del Estado quien les
devuelve.
 Hans Kelsen.- (1881-1973, en su ensayo “La idea del Derecho Natural”,
determina que la coacción del Estado es la forma perfecta del derecho
positivo, porque sus normas provienen de la voluntad humana.
c. Teoría Histórica.- El Estado y el Derecho son productos de todos los
hechos ocurridos en el transcurso de nuestra existencia. El Derecho es
un reflejo. Histórico de la sociedad, sus raíces están en los usos y
costumbres.
 Gustavo Hugo.- (1768-1834) fue quien sentó los principios de la
escuela histórica. Plantea que el derecho se ha formado en Roma y el
Common law en Inglaterra, donde formula que el derecho se ha
transformado durante el tiempo y se han desenvuelto gradualmente
sin la intervención de Dios o de un Pacto entre hombres.
 Montesquieu.- (1689-1755) En su texto “El espíritu de las leyes”,
señala que las leyes no son ordenamientos arbitrarios que salieron de
la cabeza de un genio, sino que es reflejo de las condiciones físicas que
rodean al hombre, las manifestaciones humanas, el régimen
económico, el régimen de gobierno.
 Teoría Marxista.- Carlos Marx. (1818-1883), Establece que el derecho
es un instrumento de la clase dominante que se convierte en ley. Y lo
fundamente explicando al desintegrarse la comunidad primitiva por la
de división del trabajo, aparece la propiedad privada y el Estado y la
sociedad se divide en dos clases, los dueños de los medios de
producción y los otros los explotados. Los explotadores para mantener
su dominio crean un instrumento político de represión que es el
“Estado” y el Estado crea el derecho como un instrumento de control y
mantenimiento y que representa la voluntad de la clase dominante.
 Grandes corriente Ideológicas.-
 Corriente Sociológica.- El derecho se da gracias al
desarrollo social, como una necesidad de la
sociedad.
 Corriente Voluntarista.- El derecho tiene origen en la
voluntad de las personas, inclusive de un ser
supremo
 Corriente Marxista.- El derecho es un instrumento de
la clase dominante y esta determinado el derecho
por el modo de producción.

2. El Marxismo como instrumento del Análisis Histórico.-

El materialismo dialectico y el materialismo histórico han permitido interpretar y
comprender la evolución histórica del hombre en sociedad, a partir de la “explotación
del hombre por el hombre” .
 Carlos Marx y Federico Engels, desarrollan su propuesta al utilizar las leyes de la
dialéctica y el materialismo histórico, para el estudio de la economía, sociología,
derecho y la cultura general.
Para Marx la estructura económica de la sociedad es la base real sobre la cual se
levanta el edificio jurídico y político y a la cual corresponden determinadas formas de
conciencia social.
Explica que la evolución de la sociedad no es mecánica , o de forma natural mas al
contrario las condiciones materiales determinan la conciencia de los hombres . Es así
que el Modo de Producción determina la estructura y la superestructura de como se
desenvuelve una sociedad. Los medios de producción son todos los instrumentos con
los cuales el hombre transforma la materia prima en productos. Las relaciones de
producción es la que existe entre trabajadores en los diferentes niveles.
3. Evolución del Derecho
3.1 Antes de la aparición del Estado .- En la época del modo de producción del
Comunismo Primitivo, no existía el Estado y tampoco el Derecho. Su organización
social era precaria y la fuerza reguladora de la sociedad era el jefe.
Fueron creando normas de convivencia a partir del hábito, la imitación y la
costumbre, mezclando las normas morales, jurídica éticas y trato social en uno solo.
3.2 Transición del Estado.-
 El Modo de Producción Esclavista manifestó la explotación del hombre por
el hombre y da lugar a la segunda división del trabajo, de hombres libres y
esclavos. El Estado es producto de la sociedad y con la aparición del Estado
surge la aparición de un grupo de individuos que se ocupan de la
administración, donde todos son libres.
 En El Esclavismo se impone una clase dominante donde los esclavistas
desarrollan sus influencias y se manifiesta ya en el Derecho Romano.
 Modo de producción Feudal, con la caída del Imperio Romano de Oriente,
desaparece el esclavismo, pero sigue en preponderancia de la tierra como
factor de riqueza en manos de los feudales. El Feudal dictaba las normas,
constituyéndose en Juez y parte sin posibilidad de defensa por parte de los
siervos.
 Modo de Producción Capitalista.- En los Burgos, los artesanos y
comerciantes generaron la nueva forma de acumulación de riqueza en
capital. El Estado y el Derecho defienden el capital sin determinar la forma
de adquisición, constituyéndose en un instrumento de control y defensa de
sus intereses.
 Modo de producción Socialista, al no existir clases dominantes ni
dominadas, donde no existe la propiedad privada solo colectiva, el Estado
es protector de los intereses de sus habitantes. Los gobiernos
democráticos populares no tendrían la necesidad del derecho porque no
existiría la explotación del hombre por el hombre, mas al contrario seria
una sociedad igualitaria y pacifica.
4. Probable desaparición del Derecho en el Futuro.-
Marx.- El Estado y el Derecho aparecen juntas, entonces si una desaparece la otra
también se extinguiría.
En la primera fase el derecho debe seguir existiendo ya que tiene las bases de lo moral,
económico e intelectual del capitalismo, es decir que se socializan los medios de
producción y existiría una distribución equitativa, resultado por el aporte del trabajo de
cada persona, existe estado y derecho.
El la fase superior de la sociedad comunista el estado y el derecho se extinguirían,
cuando desaparezca la división del trabajo intelectual y moral, ahí disminuirá la
 desigualdad moderna. Entonces no existe normas , ya que se vivirá en igualdad y
reguladas por una alta moral socialista.
El Derecho busca el equilibrio entre la estabilidad que tiene que dar el derecho y la
flexibilidad del derecho. Tiene que organizar, sintetizar su contenido o corre peligro del
ser obsoleto.

TEMA 3.- BREVE HISTORIA DEL DERECHO

1. Principales Códigos de la Antigüedad
2. El Derecho en Occidente
3. El Derecho en Bolivia

TEMA 4.- EL SER, EL DEBER SER Y LOS VALORES

1. El Ser y el Deber Ser
2. Teoría de los Valores
2.1 Características o Determinaciones de los Valores
2.2 Relaciones de los Valores con el Derecho
TEMA 5.- FORMAS DE NORMATIVIDAD DE LA SOCIEDAD
1. La Norma
2. La Costumbre
3. El Trato Social
4. La Moral
4.1 La Moral y el Derecho
5. Normas Jurídicas
6. Cuadro Comparativo de los Tipos de Normas
7. Mandatos Jurídicos y Mandatos arbitrarios
TEMA 6.- CLASIFICACION DE LAS RAMAS DEL DERECHO
1. Clasificación General del Derecho
2. Disciplinas Jurídicas
3. Nuevas Disciplinas del Derecho
4. Conclusión sobre la Clasificación
TEMA 7.- FUENTES DEL DERECHO
1. Clasificación
2. Fuentes de Producción y de Conocimiento
3. Fuentes Originarias y Derivadas
4. Fuentes Materiales
5. Fuentes Formales
6. La Ley
6.1 Procedimiento Legislativo
7. La Costumbre Jurídica
7.1 Procedimientos Consuetudinarios
7.2 Comparación entre Ley y la Costumbre
8. La Jurisprudencia
9. La Doctrina
TEMA 8.- DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO
1. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo
2. Teorías que niegan la existencia del Derecho Subjetivo
3. Formas del Derecho Subjetivo
4. Clasificación de los Derechos Subjetivos
4.1 Derechos Subjetivos Públicos y Privados
4.2 Derechos Subjetivos Absolutos y Relativos
 4.3 Derechos patrimoniales y extra patrimoniales
TEMA 9.- PRINCIPIOS Y FINES DEL DERECHO
1. Principios Generales del Derecho
2. Los Fines del Derecho
3. El Bien Común
4. El Orden
5. La Paz Social
6. La Seguridad Jurídica
6.1 Bases que sustenta la Seguridad Jurídica
6.2 La Cosa Juzgada
6.3 La Prescripción
TEMA 10.- LA JUSTICIA
1. Definiciones de Justicia
2. Concepto
3. Doctrinas formuladas a través de la Historia
4. Clases de Justicia
5. Justicia Social
TEMA 11.- LA NORMA JURÍDICA
1. La Norma Jurídica
2. La Norma Jurídica como Juicio Categórico, Hipotético y Disyuntivo
3. Clasificación de las Normas Jurídicas
4. Aplicación de la Norma en Relación al Tiempo y el Espacio
TEMA 12.- INTERPRETACION DE LAS NORMAS
1. La Interpretación Jurídica
2. Contenido y Continente de la Norma Jurídica
3. Clases de Interpretación
3.1 Por el sujeto que lo Hace u Origen
3.2 Por los Modos de Interpretación
3.3 Por su Resultado
4. Métodos o Escuelas Clásicas de Interpretación
4.1 Método de Interpretación Teleológica
5. Métodos Modernos
5.1 Métodos de la Evolución Histórica
5.2 Método de la Libre Investigación Científica
5.3 Método del Derecho Libre
5.4 Método Normativo
6. Interpretación en Razón del Autor y el Resultado
6.1 En Razón del Autor
6.2 En Razón del Resultado
7. Laguna Jurídicas
7.1 Posición de la Existencia de Lagunas
7.2 La analogía
7.3 Principios Generales del Derecho
7.4 Equidad
8. Posición de la Negación de Lagunas
TEMA 13.- LA CIENCIA JURÍDICA
1. Conocimiento
2. Ciencia
3. Método
4. Enfoque de la Investigación
4.1 Enfoque cuantitativo
4.2 Tipo de Investigación en el Enfoque Cuantitativo
 4.3 Diseño de Investigación en el Enfoque Cuantitativo
4.4 Enfoque Cualitativo
4.5 Diseño de la Investigación
5. El Derecho como Ciencia
5.1 Método de Estudio del Derecho
5.2 Objeto de Estudio del Derecho
6. Métodos Clásicos del Derecho
7. Relación del derecho con otras Ciencias
TEMA 14.- LA TECNICA JURÍDICA
1. Noción de Técnica Jurídica
2. Construcción y Aplicación del Derecho
3. Procedimientos de Construcción
TEMA 15.- CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO
1. Sujetos del Derecho
2. Clasificación de las personas
2.1 Persona natural
2.2 Personas Jurídicas
2.3 Teorías Sobre la Naturaleza de la Persona Jurídica
3. Relación Jurídica
3.1 Elementos de las Relaciones Jurídicas
3.2 Clases de Relaciones Jurídicas
4. Institución Jurídica
5. Hecho Jurídico
5.1 Clasificación de los Hechos Jurídicos
6. Acto Jurídico
6.1 Acto Jurídico Unilateral, Bilateral y Plurilateral
TEMA 16.- ORDENAMIENTO JURIDICO
1. Características del Ordenamiento Jurídico
2. Estructura Jerárquica del Ordenamiento Jurídico
3. Estructura Jerárquica del Orden Jurídico
4. Cesación de las Normas Jurídicas
TEMA 17.- EL ESTADO Y NACION
1. Definición del Estado
2. Elementos del Estado
3. Origen del Estado
3.1 Tipos Históricos del Estado
4. Formas del estado
5. La Nación
TEMA 18.- EL DERECHO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
1. Concepto de Derecho Consuetudinario
2. Desarrollo Histórico del Derecho Consuetudinario
3. Costumbre Jurídica
4. Características de la Costumbre Jurídica
5. Clasificación de la Costumbre Jurídica
6. Diferencia entre Ley y Costumbre Jurídica
7. Derecho Indígena, Indiano y Consuetudinario
TEMA 19.- JUSTICIA INDIGENA Y SU PROCEDIMIENTO
1. Antecedentes Históricos de la Justicia Indígena o Integral
2. Justicia Indígena
3. Procedimiento de Resolución de Conflictos
4. La Base Jurídica de la Justicia Indígena
5. Limites de Justicia Indígena
 6. Jurisdicción Indígena
7. Ámbito de Aplicación
8. Tipificación propia del Delito
9. La Justicia Indígena en la Legislación Boliviana

BIBLIOGRAFIA

MOSCOSO DELGADO JAIME “Introducción al Derecho”.

NUÑEZ ENCABO MANUEL “Introducción al Estudio del Derecho”.
OSSORIO MANUEL “Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales”.
PLATON “Obras Escogidas. La Republica, La Leyes, Diálogos”.
SARMIENTO ARCIA LUIS “Estudio Introducción al derecho”.
OLGUIN ESTRADA JOSÉ “Introducción al Estudio del Derecho”.
VALENCIA VEGA ALIPIO “Educación Moral Cívica y Política.
JAVIER RAMOS ALURRALDE “Apuntes de Introducción al derecho”