UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

“NORTE DE LA UNIVERSIDAD PERUANA”

FACULTAD DE EDUCACIÓN
Escuela Académico Profesional de Educación Primaria

HOJA RESUMEN
1. TÍTULO
Introducción al estudio del derecho.
2. AUTOR
Jaime Cárdenas Gracia.
3. IDEAS PRINCIPALES
3.1 El ser humano
 El derecho se ocupa de la vida humana social, la organiza y establece pautas de
comportamiento. El ser humano tiene capacidad de elección; es decir, posee libertad
humana para facilitar el desarrollo social.
 Hoy en día, en las sociedades contemporáneas no hay vida social sin derecho, por ello esto
debe pensarse como vida social organizada o como forma de vida social.
 El derecho es una moneda de dos caras, puede funcionar para desarrollar la libertad
humana o limitarla, proteger o no los derechos, incrementar la justicia o menoscabarla.
 La capacidad de discernir y elegir del ser humano le permite construir una vida hacia la
libertad, afrontando la desobediencia hacia el derecho.
3.2 La sociedad
 El derecho es un aspecto importante de la sociedad contemporánea, está presente en
diversas facetas de la vida y regula la conducta humana dentro de las normas y costumbres.
 La complejidad y el desarrollo de las sociedades no garantizan que el derecho sea más
justo.
 La noción de la sociedad justa -más que con la complejidad del derecho- se relaciona con
los criterios de nuestra época, procurando promover los valores democráticos.
 Las dimensiones conflictualista, esencialista y funcional, ven al derecho como instrumento
de organización social, integrado por normas jurídicas que regulan la conducta del
individuo.
3.3 La cultura
 La dimensión de la vida humana donde se inserta el derecho trasciende a los actos y
relaciones entre seres humanos, expuestos en un momento concreto. La experiencia
humana se perpetúa creando, ampliando y corrigiendo lo heredado.
 La cultura es histórica, estable y cambiante al mismo tiempo. Pero, de ella no puede
separarse el ser humano, ya que es el motor de su movimiento.
 La cultura debe ser contemplada antropológica y sociológicamente, teniendo en cuenta sus
aspectos para aprehender su sentido en una sociedad concreta.
 El derecho forma parte del mundo de la cultura porque busca regular la conducta humana,
además utiliza la cultura para recoger, plasmar y proyectar sus normas jurídicas en los
diferentes sectores sociales, étnicos y culturales.
4. CONCEPTOS CLAROS
4.1 El ser humano
 Derecho: Se ocupa de la vida social, la organiza y establece pautas para la vida en sociedad.
 Ser humano según el sentido filosófico: Es un ser libre con capacidad de elección.
 Libertad psicológica: Condiciona la libertad normativa del derecho y es un punto de partida
para el desarrollo humano a través de la libertad de elección.
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 Sociedad: Es el ámbito del derecho moderno que permite tener una vida organizada, es
decir, donde haya una sociedad siempre habrá un derecho.

4.2 La sociedad

 Sociedad: Es el conjunto organizado de individuos que viven en un tiempo y espacio

determinado, estableciendo relaciones en los diferentes factores sociales.
 Derecho: Se considera un instrumento de regulación social. Comprende normas jurídicas
que regulan la conducta humana, algunas de las cuales presentan un cumplimiento
obligatorio y para ello se aplica la fuerza.
 Normas jurídicas: Normas sociales establecidas por autoridades y poseen consecuencias
jurídicas, distintas de las normas religiosas, morales, de trato social y costumbres.
 Complejidad y desarrollo de las sociedades: Cuando una sociedad se desarrollada y se
hace más compleja, requiere de un mayor número de instrumentos jurídicos para regular
las interacciones y conflictos en la sociedad.
 Justicia en la sociedad: La noción de una sociedad justa implica que el derecho y la
sociedad busquen el bienestar de los que la conforman, no depende únicamente de la
complejidad del derecho, sino de cómo el derecho y la sociedad promueven los valores.
 Sociedad sin derecho: Algunas corrientes, como el marxismo, el anarquismo y ciertas
posturas cristianas, han sostenido que es deseable y posible prescindir del derecho. Sin
embargo, se argumenta que el derecho surge como un mecanismo de organización social y
resolución de conflictos en sociedades complejas.

4.3 La Cultura

 Civilización: Hace referencia a las ideas, al comportamiento, al desarrollo en la ciencia, a las

costumbres y las ideas religiosas que conforman una sociedad.
 Cultura: Conjunto de conocimientos, creencias, artes y valores adquiridos por el ser
humano en un grupo social, manifestaciones donde se expresa las tradiciones de una
comunidad.
 Derecho: Elemento importante de la cultura, lo cual influye en todas las manifestaciones
culturales. El derecho evoluciona junto con la humanidad, puesto que puede crear
costumbres, y estas convertirse en una fuente formal de lo jurídico.
 Sistema jurídico: El derecho integra un sistema, conformado por un conjunto de principios
que contribuyen a la cultura y normas jurídicas que consiste en la motivación de su
cumplimiento y aceptación de ellas.
 Cultura jurídica: Es parte de la cultura que se relaciona con el derecho, consiste en la
conducta humana y su actitud hacia las normas jurídicas. En síntesis, cultura jurídica es el
conjunto de pensamientos en nuestra sociedad acerca del derecho, ya sea que se cumpla,
se evite o se aplique una fuerza sobre este.
5. RESUMEN
El derecho puede facilitar o no la ejecución de la libertad humana u otro fin del derecho. La
justicia del derecho se vincula a la forma en que las normas jurídicas e instituciones aseguran y
defienden los derechos humanos y fomentan el procedimiento democrático. Este forma parte de
la cultura de una sociedad, atendiendo a la historia, espacio geográfico, a las familias y al tiempo.
El ser humano
El ser humano, en el sentido filosófico y no sólo biológico, es un ser libre con capacidad de
elección. Además, sin la libertad humana no habría vida social, historia, cultura, ni normas que
regulen la conducta humana con carácter coactivo o autoridades que las impongan.
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La libertad psicológica no solamente condiciona la producción normativa del derecho, sino que es
el factor en virtud del cual el derecho a veces no es obedecido voluntariamente por el ser
humano. También es un punto de partida para el desarrollo humano mediante la libertad de
elección.

Por medio de la capacidad para discernir y elegir, el ser humano puede - si así lo quiere y lo
permiten sus circunstancias concretas - construir su vida hacia la libertad individual y construir
relaciones de equilibrio, de armonía y de reciprocidad con los demás, superando los obstáculos y
condicionamientos que se le presenten.
La libertad de elección no es un elemento abstracto, sino está en relación con otros factores
biológicos, psicológicos, sociales y culturales que configuran la totalidad del ser humano. Hoy en
día, en las sociedades contemporáneas no hay vida social sin derecho, por ello este debe
pensarse como vida social organizada o como forma de vida social.
La sociedad
Se define como un conjunto de individuos que establecen diversas relaciones en un tiempo y
espacio determinado. El derecho es un aspecto importante de la sociedad, pero no abarca la
totalidad de esta, ya que existen otras relaciones y normas diferentes a las jurídicas.
En las sociedades contemporáneas, el derecho está presente en todos los aspectos de la vida
cotidiana. Se manifiesta en diferentes situaciones, como: respetar las regulaciones de ruido,
vestirse adecuadamente, cumplir con contratos de transporte, seguir las reglas de tránsito,
realizar transacciones comerciales, confiar en la protección legal, etc.
El derecho regula eventos importantes de la vida, como el nacimiento, matrimonio, divorcio y
muerte, asignándoles consecuencias jurídicas. La sociedad justa se relaciona con el bienestar, la
libertad, la igualdad, la democracia y la tolerancia de los individuos.
Se ha debatido si puede existir una sociedad sin derecho. Algunas corrientes como el marxismo, el
anarquismo y ciertas posturas cristianas sostienen que es posible prescindir del derecho.
Las sociedades primitivas plantean la interrogante sobre si tenían derecho y algunos consideran
que este surge cuando hay normas obligatorias y presión social, mientras que otros argumentan
que también existen presiones en normas religiosas y sociales. Es decir, el derecho ha
evolucionado desde sociedades primitivas hasta la actualidad.
Se pueden identificar diferentes niveles de juridicidad en las sociedades, desde la ausencia de
mediación en conflictos hasta la existencia de tribunales, policía y legislación. El derecho y el
Estado no son instituciones naturales, y su origen puede explicarse por motivos históricos,
religiosos y la necesidad de resolver conflictos en sociedades complejas.
El derecho se puede analizar desde diferentes dimensiones; la dimensión conflictualista, que
considera que el derecho debe regular y solucionar conflictos económicos e ideológicos de
manera justa e igual para todos; la dimensión esencialista, que sostiene que el derecho debe
materializar valores como la justicia, libertad, igualdad y solidaridad; y la dimensión funcional,
que concibe al derecho como un instrumento de organización social, que mitiga conflictos, facilita
relaciones y reprime conductas irregulares. El derecho cumple funciones integradoras, de
resolución de conflictos, orientación social, legitimación del poder, distribución, educación y
represión.
La cultura
La dimensión de la vida humana social en la que se inserta el derecho trasciende la realidad
psíquica y corporal, además de las relaciones sociales del ser humano. Las normas jurídicas
buscan regular la conducta humana, más no la fuerza y los medios coactivos del Estado.
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La cultura se refiere al conjunto de conocimientos, costumbres, moral, leyes y usos sociales que el
ser humano adquiere en una sociedad. Lo fundamental del concepto son las ideas y categorías del
pensamiento, seleccionadas y transmitidas históricamente, así como sus valores concomitantes.
Según los factores sociales del ser humano, la cultura es histórica, estable y cambiante al mismo
tiempo. Se contempla antropológica y sociológicamente a nivel histórico, normativo, psicológico y
estructural.
Además, a ella le caracteriza su sentido, que dependerá del sector o ámbito que esté. Por eso, se
puede hablar de significados estéticos, éticos, jurídicos, de conocimiento, políticos o religiosos al
interior de una cultura. Teniendo en cuenta que el derecho busca aprehender el sentido de la
cultura en una sociedad, según sus aspectos de tradición, innovación y pluralismo.
La cultura jurídica contemporánea - según el nivel de desarrollo del Estado de derecho y las
características democráticas de la sociedad - es secularizada, tolerante, pluralista, individualista,
en algunas sociedades multiculturales, con reglas imparciales de acceso al poder, respeto a los
derechos fundamentales, con una legitimidad basada en la soberanía del pueblo y con control y
límites al ejercicio del poder público.
Toda Constitución tiene como antecedente cultural la suma de las experiencias propias que el
constituyente toma en cuenta para seleccionar instituciones y darles un contenido determinado;
pero también incluye una serie de demandas y expectativas en la sociedad en el momento en que
se lleva a cabo el acto constitutivo.
En la cultura constitucional existen elementos diferentes que se aportan a la visión de Estado
constitucional de nuestro tiempo, las contribuciones de cada sociedad, en cada etapa histórica,
tienden a incorporarse a la cultura jurídica compartida, sin perjuicio de que cada sociedad lo haga
aportando sus propios matices. En ese sentido el Estado constitucional es un producto
multicultural.
En el derecho constitucional existe democracia racionalizada, social, socialista y sistemas
autoritarios. En cuanto a las formas, a la protección de los derechos humanos, a la forma de
Estado, a contenidos prestacionales a cargo del Estado y el criterio de clasificación, podemos
encontrar diversos tipos de sistemas y familias en el ámbito del poder y del derecho.
Las culturas jurídicas actuales tienen un componente nacional y otro compartido en virtud de la
interdependencia entre las naciones, por tanto, no hay una cultura jurídica aislada. Además, dota
de sentido al ordenamiento jurídico, sin una cultura jurídica no se podría aprehender el
significado de las normas jurídicas ni el de las instituciones. De ahí su trascendencia, la que
generalmente permanece ignorada por los operadores jurídicos (jueces, autoridades, litigantes,
etc.)

6. APRECIACIÓN Y COMENTARIO CRÍTICO

Previamente analizado el texto en toda su dimensión interna en el apartado anterior, entramos

ahora en su devenir histórico y dimensión externa.

El derecho es un sistema de normas e instituciones que regula los actos de la humanidad,

habituales en las sociedades y también en la cultura de cada una de ellas. Es por esto, que su
presencia es de suma importancia en el desarrollo de una convivencia social, permitiendo ser
nuestra guía en nuestro comportamiento, al establecer reglas que nos ayudaran en la solución de
las necesidades y conflictos presentes en los diferentes ámbitos sociales.
Jaime Cárdenas habla de que el ser humano es un ser libre con capacidad de elección,
distinguiéndose de los animales. Sin embargo, esta libertad es limitada por las normas sociales,
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así que el individuo tendrá que adaptarse a la sociedad en la que vive. Aunque el derecho
otorgado no siempre es justo y no garantiza plenamente la realización de la libertad humana, ya
que puede facilitar o dificultar aspectos como la dignidad, la justicia, la igualdad o la seguridad
jurídica.

Según Carlos Santiago Nino (1887), "el derecho es como el aire, está en todas partes”.
Nuestro cometario respecto a su análisis afirma que está en lo correcto, ya que el derecho está
presente en todas las etapas de nuestra vida. Él nos quiere dar a entender que el derecho es una
presencia constante y necesaria en todas las sociedades, pero si bien el derecho es fundamental
para crear sociedades justas y equitativas, también es cierto que la idea de que el derecho está
"en todas partes" puede llegar a ser problemática.
Esto nos quiere decir que hay muchas sociedades en las que el derecho no es igualmente
accesible para todas las personas, puede deberse a factores socioeconómicos, geográficos o
culturales, y a menudo crea un acceso desigual a la justicia. Además, en algunas sociedades, el
derecho es utilizado por las élites para mantener su poder y defender sus intereses; las leyes
pueden ser vagas o injustas, o pueden no aplicarse de manera consistente, lo que a su vez puede
fomentar la desigualdad y el abuso de poder.

Para Aristóteles no hay persona sin vida social, pues es relación con los demás en donde se
desarrolla el pensamiento y la cultura. Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y
espirituales de un grupo social, transmitido a generaciones venideras a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modo de vida, costumbres,
tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento. A pesar de la importancia
de toda cultura jurídica, porque dota de sentido y significado a las normas jurídicas y a las
instituciones, su trascendencia permanece generalmente ignorada o no advertida con suficiencia
por los expertos jurídicos.

Por otro lado, Aristóteles afirma que un hombre apartado de las leyes es un mal hombre y es el
peor de todos, sin embargo, no todas las leyes son justas y esto en parte depende de la sociedad.
Por ejemplo, en los países de África es normal la mutilación genital femenina, un ritual que hace
sentir a las niñas “hermosas y puras”, por lo contrario, dicho acto en el Perú sería considerado un
crimen o hasta un sacrilegio.

Por lo tanto, aunque el derecho es, sin duda, una parte esencial de cualquier aspecto de la
sociedad, también hay que tener en cuenta que su poder y efectividad pueden estar
determinados por una serie de factores, incluyendo el acceso a la justicia, la calidad de las leyes y
su aplicación efectiva; además, del determinado tipo de sociedad donde el ser humano se
encuentre.

7. INTEGRANTES
 DÍAZ CHOLÁN, Dante Alexis
 DÍAZ ROCHA, Fanny Lizbeth
 GARCÍA NOLASCO, Emerson Martín
 GARCÍA QUISPE, Nilda Paola
 SILVA LÓPEZ, Yanela del Carmén
 PLASENCIA TRIGOSO, Lucía Yassmín
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ASIGNATURA: Constitución, Democracia Y Ciudadanía

DOCENTE: M. Cs. Abg. Lorena Quito Coronado