TALLER - DE CÓMO EL CONOCIMIENTO NO ENTRA POR LOS SENTIDOS

1. Usted está intentando recordar un detalle de un acontecimiento en el que participan.

Indique al menos tres tácticas que utilizaría para lograrlo.
2. Usted sospecha tener en este momento una ilusión óptica, indique dos o tres
tácticas para salir de la duda.
3. Extraiga alguna conclusión general sobre los dos ejercicios que acaba de realizar.
4. Indique las semejanzas que existirían entre factorizar y aprender a manejar bicicleta.
5. ¿Qué es entonces la Verdad?

1. Recordar las acciones que estaba realizando ese día, cercano al acontecimiento
(en este caso el almuerzo). Recordar las personas que estaban en ese
acontecimiento, y algunas palabras si las recuerdo. Recordar las acciones antes y
después del acontecimiento.
2. Todos nos referimos a los contenidos que ha dado nuestra cultura a través de la
historia para saber si algo es real o una ilusión; palpar los objetos que
aparentemente están dentro de la ilusión para saber si se acopla a lo que veo y si
lo que toco es distinto y además le preguntaría a alguien cercano que se acerque
a comprobarlo.
3. El conocimiento es un proceso que depende de nuestras experiencias pasadas,
predisponen a nuestros sentidos para saber si algo es real o no, es decir son
imprescindibles para comprobar la veracidad de algo. Además el conocimiento
depende de la comprobación para poder demostrarlo a los demás y depende de
las preconcepciones y prejuicios de la cultura, que se pueden reflexionar. Lo que
implica vivir nuestras experiencias sirve como fundamento para las próximas,
existe aprendizaje cuando hay desacomodo y posterior acomodo a distintas
experiencias.
4. Una semejanza es que las dos son procedimentales, es decir, se refiere al cómo
hacemos una cosa. Se necesitan de procesos mentales e instrumentales que con
la práctica se pueden automatizar.
5. La Verdad es lo que la experiencia nos dice que es necesario para acoplarse a
alguna cosa (hacerla, entenderla, explicarla o comprobarla), por ejemplo
consideramos como Verdad que para que pueda andar una cicla es necesario el
giro de las ruedas, además es la conciencia de que se puedan dar en
determinadas circunstancias gracias al nombramiento que en gran parte ha dado
la cultura: en este caso la gravedad y la fricción con el piso.

Jorge Andrés Páez Cano - 20151160047