UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA

DE MÉXICO
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
SUAyED

CARRERA: SOCIOLOGÍA

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO SOCIAL POLÍTICO Y

MODERNO

ACTIVIDAD: CUADRO COMPARATIVO ENTRE LAS IDEAS DE JOHN LOCKE

Y THOMAS HOBBES

ALUMNO: CABRERA MENDOZA DANIEL

MATRÍCULA: 422096692
 CUADRO COMPARATIVO ENTRE LAS IDEAS DE JOHN LOCKE Y
THOMAS HOBBES

JOHN LOCKE THOMAS HOBBES

Sirvió de inspiración tanto a la Hobbes, El Leviatán, favorable al

Declaración de Independencia de autoritarismo político y donde expone
Norteamérica como a la Revolución una visión pesimista, según la cual,
Francesa. sin gobierno, «la vida del hombre [es]
solitaria, pobre, áspera, brutal y
Empirismo (aprendizaje por la corta».
experiencia)

Cualquier forma de gobierno es mejor

La idea de democracia liberal
que ninguna y, por lo tanto, debemos
Su instinto era científico y ello le obedecer a quienquiera que
llevaba a desconfiar del método gobierne.
racional y deductivo de Descartes
para llegar a la verdad del mundo. El convencimiento de que, sin un
poder despótico que lo aterrorice, el
La verdad del mundo. En opinión de
«hombre es un lobo para el hombre».
Locke, ésta podía sólo descubrirse
por inducción, que es el método
La ferocidad innata del hombre nada
científico
tenía que ver, a su juicio de Hobbes,
Su obra maestra de filosofía política, con una voluntad deliberada —
Dos tratados sobre el gobierno. entiéndase como libre— hacia el mal.
La norma política idónea debía ser
Las ideas de Locke fueron
consecuencia directa de la
incorporadas a la constitución de los
conformación física e intelectual del
Estados Unidos de Norteamérica, la
ser humano.
constitución británica y aquellas a las
que ésta sirvió de modelo, e incluso,
Visión materialista y mecanicista del
por un breve periodo, a la
cosmos.
constitución francesa.

Su obra maestra Ensayo sobre el

entendimiento humano. Los hombres están siempre en
estado de guerra, incluso cuando
El problema del
conocimiento esta palpita solo de un modo latente,
humano, cómo llegamos a él y qué amordazada por el poder político
es precisamente, habría de ser la superior que necesitan para no
ocupación principal de Locke devorarse unos a otros como lobos.

En una de sus cartas se refiere a

Liberalismo político.
«matrimonio o muerte (que son casi
la misma cosa)
Preocupado por la idea de orden
Locke creía que la ley natural nos Defensor de la monarquía absoluta
concede a todos derechos naturales. Es materialista y racionalista.

Sin un elemento de coerción no

Como debe actuar una comunidad
somos capaces de disfrutar de los
política.
derechos naturales y, para conseguir
esto, tenemos que unimos en un
Como materialista, sólo existen los
contrato social, que nos los garantiza
cuerpos, a través de la razón.
estableciendo un gobierno que
impóngalas leyes que los protegen
Filosofía y cien están unidas, explicar
Si el gobierno, o el gobernante, violan las cosas.
los derechos de los ciudadanos
individuales, el pueblo tiene el El bien y el mal son relativo.
derecho a rebelarse y liberarse de
este gobernante, o gobierno. Teoría política que explica el poder
Todo ser humano huye de una
El Estado debe proteger los derechos
muerte violenta como el peor de los
y libertades individuales de los
males.
ciudadanos

Se le considera el padre del Todos luchan contra todos por

obtener su libertad.
 El hombre no es bueno por
empirismo crítico, esto es, un método
naturaleza, sólo lo es por sus propios
de investigación basado en la
beneficios.
observación y la experimentación que
se pregunta sobre su propio
Las formas de poder son solo tres:
fundamento epistemológico
monarquía, democracia y

Tiene propuestas teóricas y sus aristocracia.

propuestas prácticas La mejor forma de gobierno es la
monarquía.
Establece la igualdad de derechos
para todos los ciudadanos.

Sociedad formada por ciudadanos

libres, que se dan a sí mismos sus
propias leyes, y que otorgan su poder
al Estado por su propia decisión y
conveniencia.

No hay nada en la mente que no

provenga de los sentidos»

Defensa de la propiedad privada

como derecho natural del hombre, y
la economía de mercado como
garantía del bienestar general.

Uno de los padres de la democracia

liberal moderna

El Estado debe ser tolerante con las

distintas confesiones y cultos

La libertad religiosa es un «derecho

natural»

La idea de sociedad como «contrato»

entre individuos

Si no hay más autoridad que mi

propia razón para buscar el camino
que me lleve a la salvación, el deber
del Estado es asegurar que pueda
buscar en libertad mi propio camino,
esto es, tolerar mis opciones de fe,
siempre que estas no atenten contra
la seguridad del Estado ni pongan en
peligro la vida, bienes o libertad de
mis compatriotas.

El individuo, separado de la
comunidad, debe buscar su propia
verdad.