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Paleografía y Epigrafía Árabe Juan Manuel Uruburu

2. ESCRITURA HIJAZÍ

- La irrupción y difusión de la nueva religión islámica creó una necesidad de utilizar la escritura
como medio de transmisión del mensaje divino. Esto contribuyó definitivamente a la
diversificación y consolidación de la caligrafía árabe.

2.1. El estilo Hiyazí o Ma´il:

- Estilo caligráfico desarrollado en torno a las ciudades de Meca y Medina y en otros territorios
durante el siglo I de la Hégira.

- Utilizado para la difusión del texto coránico

- Características:

- Regularidad en sus formas

- Trazos diagonales hacia la derecha.

- Ausencia de puntos diacríticos.

- Uso de guiones para la separación de textos (aleyas)


Paleografía y Epigrafía Árabe Juan Manuel Uruburu

Imagen 1: Manuscrito de Sana´a (Yemen). Siglo VI-VII (años 578-668. Carbono 14).. 50 años de
diferencia entre las dos escrituras. Pergamino. Palimpsesto. Escritura inferior bajo luz
ultravioleta: Corán 2: 191-196:

‫ْث أَ ْ َر ُو ُ ْم َوا ْ ِ ْ َ ُ أَ َ د َِن‬


ُ َ ْ‫ْث َ ِ ْ ُ ُو ُھ ْم َوأَ ْ ِر ُوھُم ن‬ ُ َ ‫َوا ْ ُ ُو ُھ ْم‬

‫"ِن َ! َ ُو ُ ْم‬#َ $ِ #ِ ‫ْ َ ْ ِل َو َ* ُ َ ! ِ ُو ُھ ْم )ِ َد ا ْ َ (ْ ِ ِد ا ْ َ َر ِام َ ' ٰ& ُ َ! ِ ُو ُ ْم‬


‫ ِِر َن‬#! َ ْ ‫ك َ َزا ُء ا‬ ٰ
َ ِ ‫! ْ ُ ُو ُھ ْم َ َذ‬#َ
Paleografía y Epigrafía Árabe Juan Manuel Uruburu

Imagen 2: Manuscrito Sana´a 2. Escritura superior. Coran 2: 265-271:

ْ ِ ِ ُ ْ َ‫ﷲِ َو َ ْ ِ ً ِ ْ أ‬‫ت ﱠ‬ ِ "َ ْ# َ ‫ َء‬%َ ِ &ْ ‫َو َ َ ُ ا ﱠ ِ َ ُ ْ ِ ُ نَ أَ ْ َ ا َ ُ ُ ا‬


‫ ْ َ َوا&ِ ٌ *َ)َ ﱞ ۗ َو ﱠ‬,
8َ ِ& ُ ‫ﷲ‬ ِ َ َ/0ُ ُ ‫ أ‬1َ
ِ ُ ْ َ ‫ ِ ْن‬-َ* ِ ْ َ .ْ " ْ 2َ* ٌ ِ&‫ &َ َ َوا‬3 َ َ‫ ْ& َ ٍة أ‬#َ ِ& 6ٍ ‫ ﱠ‬7َ ِ َ 8َ 0َ
#ٌ , ِ َ& َ‫ ُ ن‬/8َ .ْ َ

‫ر‬ ‫ا‬

no le importa ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ن‬


cortar la palabra,
‫ك‬ ْ َ ‫فا ت‬
venir ‫ت‬
el pergamino era
‫ ك‬es más larga que la ‫ص‬
muy valioso y
escaso ‫و‬
Paleografía y Epigrafía Árabe Juan Manuel Uruburu

Imagen 3: Manuscrito Bibloteca Nacional de Francia. Siglo VII-VIII. Pergamino


escritura hiyazí, el corán más antiguo está en UK, este es el 2do

Transcripción: Corán 8, 1-3


fieles
… َ‫… َ َو َر ُ و َ ُ إِن ُ ُ م ْؤ ِ ِ ن‬

َ‫ُ َو ِ' َتْ ُ& ُو ُ ُ ْم َوإِ َذا ُ ِ َ تْ َ َ ْ ِ ْم آ َ ُ َُزادَ ْ ُ ْم إِ َ ً َو َ َ ٰ رَ ِ ْم َ َ َو ُون‬ َ‫إِ َ ا ْ ُْؤ ِ ُ ونَ ا ِذ نَ إِ َذا ُذ ِ ر‬

َ‫َر َز ْ& َ ُھ ْم ُ ِ) ُ(ون‬ ِ ‫ َة َو‬,َ - ‫ا ِذ نَ ُ ِ( ُونَ ا‬

‫إن‬
‫ر‬

‫ت‬ ‫ذ‬

es más pequeña que la ‫ك‬

la ‫ ص‬es bastante ancha


si no conoces el texto es dificil saber ‫فق‬

es interesante ver que ya existía la escritura árabe antes de Bagdad. la


letra kúfica se desarrolla en Bagdad, en Kufa, por lo que la escritura Hiyazí es antes de Bagdad.
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Imagen 4: Manuscrito de Birmingham. Entre 568 y 645 (Carbono 14). Pergamino. Sura 19 (fin)
y 20 (principio)

Transcripción: Sura 20. ascender ‫مهعد‬


bajar
puede haber sido escrito en vida de Muhammad o ٰ (َ .
ْ َ ِ َ‫َ َ ْ َك ا ْ ُ( ْرآن‬ َ ْ ‫َ أَ َز‬
después. es uno de los dos más conservados en europa.
el más antiguo es el de Sa’na
َ 1َْ ‫ َ ْذ ِرَ ًة َن‬2ِ‫إ‬
ٰ.

َ 3ُ ْ ‫ت ا‬
ِ ‫َ َوا‬ َ ‫َ ْر‬5‫ َقَ ْا‬1َ ْ‫ن‬
‫ض َوا‬ ,ً ‫َ ِز‬

ِ ‫ ْر‬3َ ْ ‫ ٰ َ نُ َ َ ا‬9ْ ‫ا ر‬
‫ش ا ْ َ َو ٰى‬

ِ ْ‫ت َو َ *ِ< ْا;َر‬


‫ ٰى‬#َ ‫َ ا ﱠ‬1 ْ@َ َ ‫ َو‬8َ ُ َ ْ َ& َ ‫ض َو‬ ِ ‫ َوا‬8َ ‫َ=ُ َ *ِ< ا ﱠ‬

para separar azoras

inicial, fuera del texto

para separar suras


‫ك‬

la ultima letra se alarga para atrás


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Imagen 5: Siglo VIII. Pergamino. Texto coránico. British Museum (Año: 568-645. Carbono 14).
Sura 19, 91 y ss.
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Imagen 6: manuscrito de Tubinga (Alemania). Pergamino, Siglo VII 649-675 Carbono 14). Sura
en el hiyaz no existia la hamza
36, 45-57

Trans. Aleya 45 y ss. :


quizas sukun esto falta
َ َ ‫ ' ُ مۡ ُ ۡر‬1َ َ ۡ‫ ۡ َن أَ ۡ ِد ُ مۡ َو َ ! َ ۡ َ ُ م‬2َ ! َ ‫ ُم ٱ ' ُو ْا‬4ُ َ ‫َوإِ َذا ِ َل‬
‫ُون‬

َ‫ِ ن‬6‫ ِر‬1ُۡ !َ7 ۡ َ) ‫مۡ إِ '* َ ! ُو ْا‬72


ِ َ‫ت ر‬ ِ ‫م ۡن ءَا َ ۟ ٍ ۡن ءَا َٰـ‬7ِ ِ <ۡ َ !َ ‫َو‬
ۤ‫ ۥ‬$ُ َ 1َ ‫ٱ@ُ أَ ۡط‬
' ‫ ُم َ ن ' ۡو َ َ !ٓ ُء‬1ِ ‫ َرُ و ْا ِ ' ِذ َن َءا َ ُ ٓو ْا أَ ُ ۡط‬B
َ ‫ٱ@ُ َ! َل ٱ ' ِذ َن‬' ‫ُمۡ أَ ِ ُو ْا ِ '! َر َز َ ُ ُم‬4َ ‫َوإِ َذا ِ َل‬
َ &ِ# *' ِ‫إِ ۡن أَ ُمۡ إ‬
‫ِ ۟ ٍن‬2 ‫ َ ٰـ ۟ ٍل‬6

‫ك‬
‫ر‬

‫ت‬ ‫ة‬
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