COMPETENCIAS DE LA ORALIDAD E INSERCIN EN LA CULTURA ESCRITA

GLADYS JAIMES CARVAJAL Grupo de investigacin: Lenguaje cultura e identidad Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas Bogot

RESUMEN Las relaciones entre la oralidad y la escritura han sido objeto de mltiples investigaciones, desde la lingstica y otras disciplinas de las Ciencias Humanas, en un intento por comprender cmo interactan estas dos modalidades del lenguaje humano. El presente artculo dilucida aspectos de esta relacin en el campo de la investigacin en la enseanza de la lengua materna, a partir de dos experiencias investigativas concluidas y la sustentacin de un nuevo proyecto, del Grupo de investigacin Lenguaje, cultura e identidad.

ABSTRACT

PALABRAS CLAVE: oralidad, escritura, procesos discursivos, conciencia, actividad dialgica, competencias interpretativas.

INTRODUCCIN

La presente reflexin se sita en las relaciones entre oralidad y escritura como procesos de elaboracin simblica del mundo y configuracin de sentido. Se parte

de la consideracin de que el lenguaje representa una de las mayores creaciones de la especie humana. A diferencia de los animales que son prisioneros de la experiencia sensible inmediata, al psiquismo humano lo distingue la capacidad de utilizar signos que se constituyen en sistemas mediadores en la relacin con la realidad y posibilitan el surgimiento de la conciencia y la organizacin humana en sociedad. El lenguaje permite a los seres humanos adoptar una conducta reflexiva que est fuera del alcance de los dems especies animales (Narashima, 1995: 242) Esto significa que, a travs de la actividad del lenguaje podemos encarar no slo la realidad natural que est a nuestro alcance inmediato sino mundos distantes en el tiempo y en el espacio y otros mundos imaginados y construidos.

El artculo sita, en primera instancia, la perspectiva terica que sustenta la reflexin, en trminos de la concepcin de lenguaje y sus dos modalidades: la oralidad y la escritura. Igualmente se abordan las teoras que dan cuenta de las relaciones que se establecen entre oralidad y escritura para entender cmo se estructura la experiencia humana en cada una y qu especificidades asume la construccin de la significacin en cada caso.

En segunda instancia, se asume la experiencia del grupo de investigacin en cuanto a las concepciones de oralidad y escritura, ilustrando los planteamientos con las experiencias investigativas desarrolladas en el campo de la formacin de docentes a nivel de pregrado y posgrado. Finalmente, se presentan los aspectos relevantes de una nueva propuesta investigativa tendiente a abordar, las relaciones entre la oralidad y la escritura en el mbito de la actividad discursiva.

EL LENGUAJE ACCIN SIMBLICA SOBRE EL MUNDO Y SOBRE LOS DEMS.

Cuando se trata de caracterizar el lenguaje es importante reconocer la existencia de otros sistemas simblicos, diferentes del lenguaje que en el mbito de la semiosis social se constituyen en sistemas solidarios de asignacin de sentido a la accin humana. Sin embargo, el lenguaje es ante todo, generador de que tiene de articular los distintos conciencia especializada por la capacidad

dominios de la realidad bio psico antropo social.

El lenguaje surge en la praxis humana de transformacin de la naturaleza como accin simblica sobre el mundo en el marco de las relaciones sociales. Reconocemos en primera instancia que la principal caracterstica de los seres humanos es precisamente la capacidad que tenemos como especie de elaborar sentido articulando los procesos del pensamiento y el conocimiento con la accin y la emocin propias de las interacciones humanas. Esto significa que el lenguaje es mediador en la configuracin de sentido del mundo natural y social y se constituye en factor esencial de la construccin de significaciones y valoraciones que fundamentan la cultura.

Lo anterior significa que el lenguaje no es producto de una simple relacin con los objetos sino resultado de las relaciones sociales que instaura El lenguaje es la resultante cualitativa del proceso que llev a la especie del signo (seal) al significado y se realiza en el plano social " 1(Merani, 1980: 75) As, la palabra introduce nuevas conexiones entre la experiencia del hombre y las cosas ya que condensa las relaciones entre sujetos en actividad a travs de la representacin simblica.
1

MERANI, Alberto. El lenguaje. 1980: 75

Se entiende, de esta manera, que en el proceso de humanizacin se oper una relacin muy estrecha entre los dominios del pensamiento y la accin, todo alrededor de la palabra compartida. La produccin del lenguaje tiene entonces como premisas las condiciones biolgicas del desarrollo de la especie, en el plano simblico, la construccin de formas de representacin de la realidad y desde luego las relaciones sociales. Esto significa que "la palabra y el pensamiento discursivo son producto genrico especializado resultante del contacto de seres que emplean con sentido medios que la naturaleza pone a su alcance y con los cuales prolonga la praxis cotidiana transformndolos en smbolos"2 El ser humano recibe la influencia del lenguaje an antes de nacer y a partir de este momento empieza a apropiarse de los procedimientos para significar a travs del lenguaje. Se pueden identificar distintas etapas que manifiestan la relacin que el nio establece entre su propia experiencia y la de los dems, comunicada y expresada por intermediacin de la palabra, como representacin del mundo. En la primera forma de comunicacin, la comunicacin motora o emotiva, el nio reacciona ante los estmulos de manera integral a travs de movimientos de su cuerpo, expresando distintos estados de nimo. En la etapa de la comunicacin gestual existe ya representacin de los objetos y las situaciones, es decir, se sita a travs del gesto la referencia de la comunicacin y los contenidos de la misma. En la comunicacin lingstica elemental surge la palabra, que al sustituir los objetos, hace evolucionar el pensamiento a travs de la construccin de nociones y conceptos de la realidad. Finalmente, en la comunicacin discursiva se construye el sentido de la realidad y del hombre a travs de los procesos de construccin de la significacin en una lengua dada (lengua materna). El nio que ingresa al sistema escolar, con algunas excepciones, ya se encuentra en esta etapa. Distinguimos entonces el lenguaje como capacidad humana de produccin y reconocimiento de sentido a travs del cual nos representamos el mundo, interactuamos y expresamos la subjetividad. Lo anterior define los dominios del lenguaje caracterizadores de la accin humana a saber: dominio cognitivo, dominio
2

Ibd 118

social y dominio expresivo presentes en las dos modalidades del lenguaje tanto de la oralidad como de la escritura. LA ORALIDAD. LA PASIN DE HABLAR Y LA NECESIDAD DE ESCUCHAR.

La oralidad, entendida como modalidad de realizacin del lenguaje humano, que involucra los procesos discursivos de hablar y escuchar, es la primera experiencia del lenguaje que enfrenta el nio ya que est presente en todas las actividades vitales del entorno inmediato y en consecuencia se constituye en sistema primordial de la accin de interpretacin y produccin de la significacin. En palabras de Walter Ong, la palabra oral es la primera que ilumina la conciencia con lenguaje articulado, la primera que une a los seres humanos entre s en la sociedad 3

La principal caracterstica que asume la oralidad es su carcter espontneo que se efecta en la cotidianeidad dentro de las actividades vitales del nio. En este sentido plantea Vygotski: para el nio el hablar es tan importante como el actuar para lograr una meta. Cuanto ms compleja resulta la accin exigida por la situacin y menos directa sea su solucin, tanto mayor es la importancia del papel desempeado por el lenguaje en la operacin como un todo. A veces el lenguaje adquiere una importancia tal que, si no se permitiera hablar, los nios pequeos no podran realizar la tarea encomendada. 4(1989: 49)

La oralidad est articulada al contexto situacional en el cual se produce en donde se establece una relacin de interaccin entre un yo y un tu en un aqu y un ahora en situacin de co-presencia o simultaneidad. Tiene como caracterstica la reciprocidad o sea la opcin de alternancia en la toma de la palabra por cada uno de los
3

ONG, Walter. J. Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra. Fondo de Cultura Econmica S.A., Mxico D.F. 1987: 172
4

VYGOTSKI, 1989:49

participantes de la interaccin verbal. Esto significa que pueden asumir el rol de locutor o interlocutor de acuerdo con los propsitos y escenarios de la interaccin comunicativa.

En la oralidad se manifiesta de manera ms significativa el principio dialgico del lenguaje ya que todo discurso guarda relacin con los discursos anteriores y los que le siguen todo discurso es dialgico, esto es orientado hacia alguien que sea capaz de comprenderlo y darle una respuesta real o virtual. Esta orientacin hacia el otro, hacia el interlocutor, nos plantea la necesidad de tener en cuenta la relacin social y jerrquica que existe entre los interlocutores 5

La oralidad, como actividad del lenguaje involucra ejercicio del pensamiento y formas de interaccin pero tambin est muy ligada al dominio afectivo de la accin humana. Desde el punto e vista de la propuesta pedaggica para la enseanza de la lengua materna, partir de la oralidad significa encontrarnos con el nio en la bsqueda de sus posibilidades expresivas y progresar en el dominio de nuevas estrategias discursivas. Al respecto plantea BEST (1977): Liberemos, liberemos la oralidad, siempre quedar algo de todo esto. Porque la oralidad es la voz, el cuerpo, la respiracin los pulmones que se expanden, el grito primigenio... Es tambin el pensamiento que se busca, se palpa y se forma enfrentndose a lo que es diferente de s mismo. 6

LA ESCRITURA UNA NUEVO ESCENARIO PARA LA SIGNIFICACIN Y EL ENCUENTRO DIALGICO

Ibidem 198 Citado por KERLOCH, Jean-Pierre 1984. Pour une Pdagogie de loral. En : Et loral Alors ? Institute National de recherche Pedagogique. Paris.
5 6

La escritura representa una modalidad del lenguaje que posibilita pasar de la accin regulada en la interaccin, como ocurre en la oralidad, a la reflexin y la sistematizacin de la experiencia humana. Tal como lo plantea Walter Ong, sin la escritura la conciencia humana no puede alcanzar su potencial ms pleno, no puede producir otras creaciones intensas y hermosas. En este sentido, la oralidad debe y est destinada a producir la escritura. El conocimiento de esta ltima, es absolutamente necesario para el desarrollo no slo de la ciencia sino tambin de la historia, la filosofa, la interpretacin explicativa de la literatura y de todo arte; asimismo, para esclarecer la lengua misma. 7

En otros trminos, la escritura permite pensar el mundo de manera mucho ms coherente y permite adems de nombrarlo comprenderlo. El pensamiento se construye en el lenguaje pero ste transforma el lenguaje que lo construye. Dominar los sistemas de escritura significa la conquista del estatus de poder que incluye la escritura como medio de pensar la realidad. La escritura es en trminos generales transformadora y organizadora de la experiencia humana ya que permite pasar de al regulacin de la accin a la bsqueda y explicitacin de razones. Escribir es organizar un conjunto, proceder a una escogencia preferencial con un valor subjetivo. Es crear un orden preestablecido, es la escogencia de un punto de vista 8

El carcter reflexivo de la escritura que le permite constituirse en unidad completa, autnoma y con capacidad de asegurar la referencia a travs de sus propias unidades, no la priva de la capacidad de suscitar pensamientos emociones nuevas realidades que constituyen el mundo de lo escrito y la magia en la cual nos recreamos y nos reconocemos En la escritura est presente el nuevo inters por el mundo vital del hombre y la persona humana 9
7 8 9

Op.cit. p. 23 y 24 FOUCAMBERT Jean. Question de lecture. Ed Reez. Paris 1989. p.86 ONG, Walter. Op. Cit. p. 151

De acuerdo con Foucambert, la escritura constituye un nuevo estado de conciencia porque obliga a mirar de otra manera lo real, a distanciarlo, a teorizarlo, a trabajar su coherencia, a explorar su orden10 Es claro que la interpretacin de la escritura y ms que eso de la cultura escrita exige sobrepasar la concepcin cognitivista de la escritura para situarla en el corazn de las sociedades humanas en las cuales surge y se modifica la existencia. Esto nos remite al principio dialgico Bajtiniano anteriormente referido que reconoce que en todas las realizaciones humanas del lenguaje vive la presencia del otro con quien interacta en la construccin de sistemas simblicos como el de la escritura. Por esto, en el plano de la alfabetizaron en contexto de escolarizacin se trata ms que ensear a leer y escribir posibilitar que lo nios reconozcan la tecnologa de la escritura y la inserten en su existencia como produccin humana que comparten con otros y cuya estructura y funcionamiento sirve a los propsitos de construccin de la significacin que puede ser interpretada a travs de la actividad dialogal. ESCRITURA

RELACIONES ENTRE LA ORALIDAD Y LA ESCRITURA

Para abordar las relaciones entre oralidad y escritura lo primero que hay que precisar es que, tal como lo demuestran las investigaciones sobre la historia de la escritura, sta no surge como simple trascripcin de la lengua oral sino como nueva forma de estructuracin de la experiencia del lenguaje y en consecuencia, es claro advertir que existen correlaciones y diferencias en las dos modalidades. El problema se sita en la determinacin de los rasgos de articulacin y distincin y en la importancia que estos conocimientos tienen para asumir la enseanza y aprendizaje de la lengua. Desde nuestro punto de vista nos alejamos de las
10

Op. Cit .p. 86

posiciones tericas que slo ven diferencias y por el contrario nos situamos en la perspectiva de asumir la problemtica haciendo las distinciones necesarias pero tambin estableciendo las formas de correlacin que las ubican como sistemas complementarios o como subsistemas de la misma lengua.

En esta perspectiva se considera que en el seno de las sociedades, la cultura escrita es un incremento y desarrollo del potencial de la oralidad ya que posibilita nuevas formas de encarar el mundo, representarlo y asumir la construccin de la subjetividad y la intersubjetividad humanas. En este sentido compartimos el planteamiento de Havelock11 cuando expresa: Ambas, la oralidad Y la cultura escrita, han sido enfrentadas pero siguen estando entrelazadas en nuestra sociedad. Entre ellas hay una relacin de tensin creativa recproca, que tiene a la vez una dimensin histrica, por cuanto las sociedades con cultura escrita han surgido de tradicin oral, y una dimensin contempornea, por cuanto buscamos una comprensin ms profunda de lo que podra significar para nosotros la cultura escrita en tanto superpuesta a una oralidad en la que nacimos y que an gobierna gran parte de las interacciones normales de la vida cotidiana.

De esta manera es indispensable para las sociedades posibilitar a sus miembros el acceso y dominio de la cultura escrita a travs de la institucionalizacin. Tal como lo plantea French, Es sobre todo a travs del lenguaje como el nio desarrolla su yo al inscribirse como miembro de los diversos dominios del mundo social reconociendo los valores, derechos y obligaciones que su cultura provee. Formar parte del grupo, obrar, conocer y decir como miembro de su cultura significa, entre otras competencias, el desarrollo inicialmente del lenguaje oral y posteriormente del escrito.12
HAVELOCK, Eric. La ecuacin oral y escrito una frmula para la mentalidad moderna. En Cultura escrita y oralidad. (p.25-26) 12 FRENCH, JANE. 1992. La interaccin social en el aula. En: ROGERS, Colin y KUTNICK, Meter Psicologa social de la escuela primaria. Barcelona. Paids. 47
11

En efecto, si lo oral y lo escrito no constituyen dos lenguas diferentes, sus diferencias y especificidades en las formas enunciativas y en la organizacin gramatical pueden constituirse en obstculo para los nios que inician su aprendizaje. En consecuencia, es importante que la escuela presente la opcin de dominio de los distintos sistemas simblicos. En este mismo sentido se manifiesta Vygotski cuando plantea que el aprendizaje del lenguaje escrito es un proceso unitario que conduce al nio desde el habla a travs del juego y del dibujo a la escritura 13

Entendemos de esta manera que los dos sistemas de significacin (oralidad y escritura) representan estados progresivos de conciencia acerca de la construccin simblica del mundo y en consecuencia un estado posterior no puede prescindir del criterio histrico de reconocimiento de estados anteriores ya que La escritura introduce divisin y enajenacin pero tambin una mayor unidad. Intensifica el sentido del yo y propicia ms accin recproca personas. La escritura eleva la conciencia. 14 consciente entre las

En relacin con las diferencias es claro que en la oralidad las interacciones interpersonales estn ligadas al contexto situacional y cuando se efectan frente a frente, el contexto ayuda a ubicar la referencia del discurso sin marcas explcitas. La escritura en cambio es una actividad intrnsicamente distanciada que requiere de procedimientos para construir los universos discursivos.

En la interaccin pedaggica se concibe que la prctica de la oralidad, fundamentada en los procesos de la significacin, hace progresar al nio en sus
VYGOTSKI, Lev S. 1989. El desarrollo de los procesos sicolgicos superiores. Barcelona. Grijalbo. p.159 14 Op.Cit. p.172
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procesos de conocimiento y lo capacita para responder a otros discursos sociales. Sin duda alguna, la lectura y la escritura difieren del discurso oral, pero las formas bsicas de la comunicacin oral son soportes importantes para el pensamiento futuro.15

Es importante precisar que la oralidad supone un estado de igualdad, es un bien de todos, ya que en condiciones favorables los nios dominan los fundamentos de su lengua oral y estn capacitados para ejercerla autnomamente. La influencia recproca entre la oralidad con la que nacen todos los seres humanos y la tecnologa de la escritura, con la que nadie nace, afectan las profundidades de la psique. 16

Asociar la oralidad con la tradicin y la escritura con el mundo moderno, es desligar dos aspectos fundamentales del lenguaje para el desarrollo individual y social y limitar la complejidad del fenmeno que se nutre de las mutuas relaciones. Es bien sabido que en los primeros momentos de la existencia de la escritura, sta sigui conservando rasgos de la oralidad, de tal manera que los textos eran escritos para ser ledos en voz alta. Se constata as que en todos los maravillosos mundos que descubre la escritura, todava le es inherente y en ellos vive la palabra hablada17. En el mundo moderno surge la oralidad secundaria (radio, televisin, medios electrnicos), que aunque ya ha tenido el influjo de la escritura, conserva de la oralidad primaria su carcter espontneo, el sentido de participacin y la creacin de identidades.

GRAVES, Donald H. 1992. (b) Exploraciones en clase. Los discursos de la no ficcin, Buenos Aires: Aique p. 19. 16 ONG, Op. Cit. p. 172 17 Ibd. p.17
15

LA EXPERIENCIA DEL GRUPO DE INVESTIGACIN LENGUAJE CULTURA E IDENTIDAD EN TORNO A LAS RELACIONES ENTRE ORALIDAD Y ESCRITURA

La valoracin del trabajo del grupo, que ha orientado los procesos de formacin docente, permite distinguir tres momentos fundamentales en la propuesta investigativa y pedaggica que se abordan a continuacin:

El rescate de la oralidad para favorecer la escritura. Esta perspectiva se ejecuta a travs del desarrollo del proyecto Conocimiento del mundo, conocimiento lingstico y entorno socio cultural en la adquisicin de la lengua materna18 en el cual se caracterizaron los intercambios lingsticos en el aula de preescolar subrayando, entre otros aspectos la ruptura de universos discursivos que se presenta en la transicin hogar escuela que no slo hace que se disminuya el habla del nio sino que le quita al lenguaje su carcter transaccional y social de las etapas anteriores a la escolaridad. En consecuencia, la propuesta pedaggica estuvo dirigida a transformar las interacciones lingsticas en el aula modificando la unidireccionalidad y desigualdad en la comunicacin y logrando el reconocimiento del nio como sujeto participante de los eventos comunicativos y pedaggicos. Lo anterior significa devolverle la palabra al nio, liberarla y permitir que como sujeto del lenguaje, construya el espacio de su expresin personal y social y participe de manera significativa en la construccin de los conocimientos escolares entre ellos, la iniciacin en la escritura.

Somos concientes que en esta perspectiva, la oralidad es condicin necesaria pero no suficiente para que el nio acceda al aprendizaje de la escritura. En efecto, el slo hecho de propiciar el habla y la escucha no produce efectos en la
Proyecto Universidad Distrital- Colciencias desarrollado por Gladys Jaimes Carvajal y Mara Elvira Rodrguez Luna. 1992-1994. Publicado en: Lenguaje e interaccin en la educacin preescolar y Lenguaje y mundos posibles. Una propuesta para la educacin preescolar. 1996
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adquisicin de la escritura por que si as fuera no se requerira de un aprendizaje especializado para la apropiacin de la lengua escrita. En otros trminos hay que distinguir entre una propuesta de ejercicio sistemtico de la oralidad para desarrollar el lenguaje oral y una en la cual la oralidad se constituya en sistema de apoyo para construir la lengua escrita. En el primer caso, se trata de incentivar la toma de la palabra y el uso de la misma con fines cognitivos, interactivos y expresivos y en el segundo, se trata de proponer proyectos pedaggicos y didcticos que adems de transformar las relaciones y el ambiente del aula aborden el aprendizaje de saberes especficos sobre la actividad discursiva de los seres humanos que permita la construccin de la escritura en sus aspectos sociales y culturales, funcionales y formales.

Actividad reflexiva y conciencia discursiva. Este momento est caracterizado por la ejecucin del proyecto El desarrollo de la conciencia discursiva y su incidencia sobre los procesos de la lectura y la escritura19. En este caso las experiencias pedaggicas demostraron que si la reflexin y el acceso a las formas de pensamiento involucradas son rasgos de la escritura, es indispensable que se site la actividad discursiva oral como objeto de reflexin, procedimiento que permite la conexin con la escritura en la cual la significacin asume procedimientos ms elaborados. La reflexin permite crear conciencia de las ejecuciones y discriminar formas de funcionamiento discursivo que posteriormente son el fundamento de la escritura. La conciencia en general surge de la capacidad que tenemos de reflexionar sobre nuestros propios actos y en consecuencia, la actividad meta cognitiva (auto control, y auto correccin) y la metalingstica (reconocimiento de la lengua) posibilita que los hechos discursivos se hagan accesibles a la conciencia y se puedan entender los contenidos, propsitos, mecanismos y finalidades de la accin discursiva.

Proyecto desarrollado por Gladys Jaimes Carvajal universidad Externado de Colombia Maestra en Esctructuras y Procesos del Aprendizaje. 1994- 1996
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La toma de conciencia y el prstamo de conciencia, que se opera en la mediacin pedaggica se constituyen en guas para el posterior comportamiento autnomo dirigido a comprender la escritura como nueva forma de interaccin con el mundo. La reflexin y el distanciamiento son pasos meta cognitivos para asumir el sentido.

Se considera apropiado partir de la oralidad para desarrollar conciencia discursiva y posibilitar el acceso a la escritura porque el nio, en su experiencia con la oralidad internaliza que lo propio de la actividad discursiva es actuar significativamente para lograr los propsitos de la interaccin. Desde luego ante esta perspectiva surgen los interrogantes en torno al cdigo y al descifrado. En contra de lo que comnmente se cree, tal como lo plantea Foucambert (1989) hace mucho tiempo que los nios aprender a leer sin que las estrategias fnicas les sean enseadas
20

Nadie

niega el carcter alfabtico del sistema de escritura sin embargo la manera como se construye est en ntima relacin con las experiencias significativas en que se constituya en una necesidad para actuar significativamente, esto es entendiendo los sistemas relacionales que se instauran con la palabra oral y escrita en interrelacin.

En la experiencia del lenguaje que se le propicie al nio en la actividad del aula, a medida que el escrito llega a ser un modo especfico de pensar y comunicar el mundo, se remplaza la oralidad por las formas alfabticas de la escritura. Progresivamente la demanda escolar y social de la lengua escrita exige al nio superar el saber rudimentario por saberes ms especficos que permitan al escrito ser un medio de la elaboracin e interpretacin de la significacin. Es imposible volverse lector sin la interaccin continua con un lugar en donde se vivan intensamente las razones de leer21

20 21

FOUCAMBERT Jean. : Op.cit. P.35. Ibd p. 37

La valoracin de esta concepcin en la relacin entre oralidad y escritura seal que la propuesta favorece la interaccin ms eficaz entre maestro y nios y el maestro se constituye en sistema de apoyo indispensable a los procesos de reflexin metacognitiva y metalingustica, a travs de sus formas de interrogacin sobre las realidades de los textos pero se da preponderancia a las preguntas sobre los contenidos y sobre la estructura formal de los enunciados sin atender, de manera pertinente a las interacciones nio- nio y las estrategias discursivas que se generan entre pares, promovidas por el docente, que constituyen el fundamento de la interpretacin textual indispensable en las relaciones entre la oralidad y la escritura.

Actividad dialgica y competencias interpretativas. Teniendo en cuenta los anteriores recorridos investigativos, y concientes de la necesidad de situar la propuesta pedaggica en la discursividad, se han desarrollado por los miembros del grupo proyectos centrados en desarrollo de estrategias discursivas tales como el dilogo, la argumentacin, la explicacin y el relato.

Si bien es cierto, estas propuestas investigativas no asumen la relacin entre la oralidad y la escritura en su especificidad, los resultados obtenidos han servido de soporte a las nuevas propuestas en este campo. Es el caso del Proyecto pedaggico para desarrollar el dilogo en los nios de preescolar22, que en su propuesta pedaggica involucr acciones encaminadas a la sensibilizacin a la palabra y al dilogo articulando actividades discursivas, acciones pedaggicas, saberes involucrados y desarrollo esperados, para hacer que los nios construyan la estrategia de dilogo como aprendizaje escolar y social.

Tesis doctoral de JAIMES CARVAJAL Gladys. Universidad central de las Villas. Santa Clara. Cuba. 2005
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Este proyecto sirve de fundamento a un nuevo proyecto, en desarrollo, denominado Actividad dialgica y desarrollo de competencias interpretativas en las relaciones entre oralidad y escritura, cuyos aspectos ms significativos se presentan a continuacin.

El proyecto parte de la consideracin de que el aprendizaje de un saber es siempre el desarrollo de una nueva manera de estar en el mundo; pero un saber, entendido como una organizacin de conceptos y de mtodos, permite no slo la experiencia individual alrededor de un objeto de conocimiento sino la interaccin con otros. Desde este punto de vista, considera que es prioritario otorgar primaca a las interacciones entre pares, a travs de la actividad dialogal, para poner a los aprendices en contacto con los objetos de conocimiento (oralidad y escritura) situndolos, en su funcionamiento en el seno de las sociedades, sacando provecho de las informaciones disponibles, confrontndose con el saber de otros y reajustando sus propios conocimientos.

Esto significa, partir de la actividad dialogal de los alumnos confrontados a esos sistemas de conocimiento que son el lenguaje oral y el escrito para describir y hacer comprensibles las elaboraciones de significacin que contienen y las estrategias que ponen en funcionamiento. Lo anterior implica, por una parte, desarrollar conciencia de la palabra como objeto de conocimiento y de accin sobre el mundo y representacin de la accin discursiva, de s mismo y de los dems como sujetos del lenguaje. Por otra parte, construccin del sentido compartido del texto escrito que implica: comprensin activa en el sentido bajtiniano, elaboracin conjunta de interpretaciones, esto es cooperacin interpretativa, en el sentido planteado por Humberto eco y desarrollo de competencias interpretativas en torno a los hechos y movimientos discursivos, tal como se especifica a continuacin.

ELEMENTOS PARA UNA PROPUESTA PEDAGGICA Y DIDCTICA

Las anteriores reflexiones en torno a la construccin de la significacin y las relaciones entre la oralidad y la insercin en la cultura escrita, nos plantean la necesidad de formular orientaciones para una propuesta pedaggica y didctica que contribuya a la bsqueda de alternativas para el trabajo del aula. Al respecto partimos de los siguientes planteamientos:

Desde el punto de vista pedaggico, mantener el derecho a la palabra como condicin necesaria pero no suficiente, para establecer las relaciones pertinentes entre la oralidad y la escritura. Se trata en el trabajo de aula de lograr una transformacin radical de las condiciones de acceso a la palabra y al escrito, de la organizacin de la escuela y de las situaciones en las cuales la palabra oral y escrita tiene vigencia en el contexto escolar y sus diversas formas de relacin con el contexto social. En consecuencia, es indispensable que los aprendices estn integrados a redes de comunicacin oral y escrita y puedan ser destinatarios de los textos, de estas dos modalidades, que funcionan en su entorno. El anterior principio, a pesar de ser reconocido en teora, es a menudo olvidado en la prctica pedaggica cotidiana, en donde sigue predominando la interaccin maestro nio para los fines de los aprendizajes escolares.

Desde el punto de vista didctico, es primordial que las tareas propuestas superen su funcin interaccional para centrarse en la construccin de saberes especficos. En este sentido el proyecto propone crear escenarios discursivos, en los cuales, bajo la modalidad de conductas ritualizadas, se desarrolle la actividad conjunta de

interpretacin de textos a partir de la interaccin nio-nio, con mediacin del maestro.

De esta manera, se espera en primer lugar, que los nios se reconozcan como sujetos del lenguaje, en segundo lugar que puedan trascender la reflexin sobre el mundo para reflexionar sobre la palabra propia y la ajena, como accin de conocimiento mediada y en tercer lugar, que desarrollen competencias interpretativas que el permitan no slo comprender los contenidos temticos de los textos, sino intervenir en la actividad discursiva a partir de las estrategias propuestas por participantes. el docente y las variaciones introducidas por los pares

Para llevar a cabo este propsito, con fundamento en las teoras de la enunciacin y el anlisis del discurso, el proyecto propone la construccin de saberes, en dos dominios:

La construccin del hecho discursivo en cuanto a los espacios referenciales compartidos; los sujetos enunciadores y sus voces; los tiempos de los hechos, del discurso y de la interpretacin; los espacios discursivos en relacin con los espacios sociales de la accin humana.

Estos aprendizajes, adems de permitir al nio entender los procesos de significacin, lo ayudan paulatinamente a pasar de las identificaciones, diferenciaciones y categorizaciones de hechos a la comprensin de las actividades puestas en juego en la actividad discursiva, caracterizada por los propsitos comunicativos e interaccionales.

El reconocimiento y dominio de los movimientos discursivos tales como las repeticiones, las modificaciones, los comentarios, las parfrasis, los cambios de gnero discursivo, progresiones temticas, y otras estrategias encaminadas a desarrollas las competencias interpretativas, ms all de la simple identificacin de los contenidos representados en los textos, actividad de comprensin preponderante en las aulas.

El hecho de frecuentar el escrito para alguien que tambin tiene el dominio de la palabra oral, a travs de procesos de interpretacin orientados, le permite acceder a sus sistemas de correspondencia y de diferencias, a comprenderlos e implementarlos como formas de elaboracin simblica del mundo que condensan la experiencia humana y posibilitan la construccin de la significacin. En trminos generales se trata de promover, en todas sus dimensiones el intercambio dialgico como alternativa de desarrollo de conductas interpretativas en la oralidad y la escritura como modalidades enunciativas.

En resumen, la presente exposicin ha tenido como objetivo, centrar la atencin de los docentes en la necesidad de que la relaciones entre la oralidad y la escritura se siten en el plano de la discursividad, para profundizar en las diversas manifestaciones que asume esta relacin en correspondencia con los saberes que se construyen y el tipo de actividades propuestas a los nios. Lo anterior exige la comprensin de los docentes, de los fenmenos discursivos que subyacen a las dos modalidades de enunciacin, y un proyecto didctico que privilegie conductas interpretativas conjuntas, alrededor de los textos, para que el nio, adems de reconocer la actividad discursiva aprenda a operar como sujeto de la palabra en los distintos dominios de su experiencia, individual y social. BIBLIOGRAFIA

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