Los bienes arqueológicos y cultura material de Guano

Los bienes arqueológicos son el conjunto de manifestaciones culturales constituidas por

espacios, estructuras u objetos y en general restos de cultura material, producidos o
generados por sociedades de humanos del pasado, los cuales aportan información de
valor histórico.

El patrimonio tangible mueble está constituido por los objetos arqueológicos, históricos,
artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o
folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte
y la conservación de la diversidad cultural del país.

Entre las vasijas encontradas constan ollas globulares, platos hemisféricos profundos o
pucos, ollas formadas por 2 casquetes que se unen formando ángulos, cántaros
antropomorfos, de corte horizontal elíptico, gollete alto rectilíneo saliente en el cual se
figura una cabeza humana [CITATION Llu17 \l 3082 ]. También un cuerpo fusiforme,
molcajetes o platos trípodes con el fondo del recipiente estriado, grabado o rugoso, para
moler ciertas sustancias blandas, ollas globulares trípodes con pies a modo de hoja de
cabuya o cintas de barro apuntadas de corte elíptico o de cordones retorcidos etc.

Las excavaciones hechas en San Sebastián demostraron que el lugar fue ocupado por
varias ocasiones, por los Purúhaes, más o menos transitoriamente de un modo estable e
intenso. De esta época data el establecimiento de los primeros Purúhaes en la provincia
de Chimborazo.

En esta época aparecen los tipos cerámicos peculiares, como: cántaros antropomorfos,
trípodes con soporte a modo de hojas de cabuya, platos con asa, vasos
timbales[CITATION Gui13 \l 3082 ].

El Banco Central del Ecuador habla sobre el estilo del periodo de Elenpata en cuanto a
su forma y decoración, mencionando lo siguiente:

En cuanto a las formas pudo identificar; cántaros antropomorfos, con cuello de paredes
rectas, generalmente inclinadas hacia afuera; cuerpo de perfil vertical trapezoidal u oval,
que se estrecha en la pare baja, con extremo inferior plano o casi plano. Ollas pequeñas
de cuello cilíndrico corto y cuerpo globular con base aplanada. Compoteras dobles
(unidas por el labio del cuenco) etc [ CITATION Ban02 \l 3082 ].
También identificó el decoramiento pudo evidenciar, la pintura negativa: diseños
geométricos con círculo central. Se encuentra en el interior de los cuencos poco
profundos de las compoteras; también en la pared exterior del cuello cilíndrico corto y
de cántaros antropomorfos [ CITATION Ban02 \l 3082 ]. La pintura logró identificar debido
a que aún se ha conservado y estando en perfectas condiciones y su pintura estaba
enmarcada por líneas incisas.

Cuenco con decoración incisa y de “canuto”

con mango antropomorfo.

Compotera, con decoración negativa

Cántaro antropomorfo con pintura negativa.

 Cuenco profundo con decoración incisa zonal.
La momia de Fray Lázaro

El cantón Guano también cuenta con un museo en él se puede ver a la famosa momia de
Fray Lázaro y restos antiguos de esas épocas.

En el 2003 llegó a Guano una delegación de

norteamericanos que realizaron varios estudios
como 60 radiografías o pruebas de carbono para
establecer la edad de la momia, la momia tiene
500 años de existencia y pertenece a Fray Lázaro
de Santofimia.

Fray Lázaro fue religioso de la orden franciscana,

el primer Guardián del Convento de Nuestra Señora de La Asunción de Guano entre
1565 y 1572.

En este ambiente arqueológico se exhibe el cuerpo momificado, encontrado entre los

escombros de la Iglesia de La Asunción y que corresponde a Fray Lázaro, sacerdote
franciscano posiblemente fallecido en el siglo XVII.[CITATION Mar19 \l 3082 ].

Desde que se encontró hasta el 2006, la Momia se exhibía en la Biblioteca Municipal de

Guano sin ninguna protección. Eso hizo que el cuerpo se deteriorara en la parte inferior
a causa de las polillas y microorganismos [CITATION Mar19 \l 3082 ]. En los primeros
años que encontraron no le dieron importancia, y no le conservaron y hoy en día ya se
encuentra conservado en un lugar seguro para mantener la historia y que puedan llegar a
conocer y saber su historia.

El Historiador y Arqueólogo Jacinto Jijón y Caamaño, visitó Guano y en un sinnúmero

de excavaciones encontró decenas de cerámicos puruháes, de enorme valor histórico
que sirvieron para reconstruir nuestro pasado, varias de esas piezas arqueológicas se
encuentran en este museo, como: cántaros, trípodes, tiestos, vasijas, pondos, platos
ceremoniales y otros. Las vasijas que en ese entonces se utilizaba para cocer los
alimentos.

Tallados en Piedra

Los picapedreros se encuentran ubicados en la comunidad de San Pablo, sector

comprendido entre San Andrés y Urbina en el cantón Guano, a un costado de la
Panamericana Norte que une las ciudades de Riobamba y Ambato, son trece familias de
hábiles artesanos que han hecho del tallado en piedra su modo de subsistencia, son
reconocidos a nivel nacional por la destreza y agilidad de sus manos logrando así que un
trozo de piedra se convierta en una maravillosa obra de arte.

La materia prima para la elaboración de sus artesanías son piedras blancas y negras. Las
blancas las traen de las minas del Arenal frente al
Chimborazo, las piedras negras las consiguen de las minas
existentes en el sector. Entre las principales figuras que
producen están diferentes tipos de piletas, figuras de animales,
columnas, bustos, pero también trabajan bajo pedido, de
acuerdo con los requerimientos del cliente. El trabajo es muy
sacrificado y demorado, así en una pileta de 1,80 m se tarda
unos 15 días en fabricarla. Las herramientas que utilizan los
artesanos son: Moladora, combo, cincel, bazurdos, gradrinas, y escuadras. Sus
productos elaborados son vendidos en los mismos talleres y los clientes son de todas las
regiones del país, los precios varían de acuerdo con la pieza.

Colina de Lluishi

Está localizada a 300 m del parque Central de Guano, es una formación rocosa de
origen volcánico, que se constituye en un mirador turístico natural desde donde se puede
observar los nevados del Chimborazo, Carihuayrazo, Tungurahua, El Altar y Los
Cubillines.

La colina de Lluishig es una formación rocosa de origen

volcánico, está ubicada a 200m del parque central de la
ciudad, desde su cúspide se puede apreciar un hermoso
paisaje que presenta a la ciudad [CITATION Vil14 \l 3082 ]. Para llegar a lo más alto de esta
colina deben ascenderse 327 gradas.

En la colina de Lluishi encontramos tres monolitos, que son figuras de piedra talladas a
mano por el picapedrero y artista guaneño, Luis Felipe Reinoso en la década de 1940 y
representan a la cara del Inca, un pescado y una vasija, se encuentran también algunos
petroglifos.

Casa de Don Marcos Montalvo, la casa existente en la colina perteneció a Marcos

Montalvo, padre del ilustre Cosmopolita Juan Montalvo Fiallos, este sitio posee un
calabozo subterráneo en el que antiguamente se encerraba a los ladrones [CITATION
Vil14 \l 3082 ]. Hoy es conocido como la cueva olvidada de los enamorados y es en
donde se encuentran los tanques reservorios del agua potable que abastece a Guano.

Estos grandes restos arqueológicos labrados a mano tienen muchos años de antigüedad
los cuales se encuentran ubicados en las escaleras que sube al mirador de cantón en el
cual se puede observar estas piezas.

Ruinas del Monasterio de la Asunción

Las Ruinas del Monasterio de la Asunción, están

catalogadas dentro de las manifestaciones culturales de
Guano, es de tipo histórico y arquitectura religiosa,
corresponden a la primera Iglesia Franciscana
construida en Guano, aproximadamente en el año de
1572 [CITATION Vil14 \l 3082 ]. La llegada de los
españoles vino a evangelizar la cultura Puruhá y junto
con ellos trajeron sus formas de vida, implementaron los telares para la elaboración de
los ponchos, bayetas, alfombras y lo más importante, la religión.

Con la presencia de los obrajes generaban gran riqueza, que se vio agravada por el
terremoto de 1797 y el del 5 de agosto de 1949, que sacudió a gran parte del cantón por
lo que la iglesia quedó reducida a escombros 1572 [CITATION Vil14 \l 3082 ]. Un año
después, todos los guaneños reunidos y preocupados deciden construir una nueva
iglesia, utilizando los materiales de la antigua. Con la intervención del Banco Central
del Ecuador, en diciembre de 1.982 fueron restauradas estas ruinas que son como se
presentan hasta la actualidad.
Los principales atractivos que presentan las Ruinas del Monasterio de la Asunción son
las paredes de lo que fue la antigua iglesia, en las que se hallan diferentes pinturas que
se las puede apreciar hasta la actualidad, encontramos también esculturas de los monjes
del monasterio, una pila que se supone era para celebrar los bautismos, se conservan aún
diferentes ventanas y en una de ellas se encontró a la momia de Guano que se exhibe en
el museo de la ciudad. En el jardín de lo que es la Sociedad Obrera “Hijos de El
Rosario”, se encuentra una cruz de piedra que data del año 1677 colocada por los padres
franciscanos que llegaron en esa época a Guano.

Museo

En las calles Franciscanos y Cacique Toca funciona el Museo de la ciudad. El museo

contiene restos arqueológicos como vasijas trípodes compoteras, pondo entre otros; los
cuadros de Sucre y Bolívar grandes amigos y que lucharon por la libertad de América;
herramientas rudimentarias de las alfombras y una momia conocida como Fray Lázaro
de Santofímia.[CITATION ORT95 \l 12298 ].

Fundadores de la Biblioteca

Por la preocupación cultural de los jóvenes se

crea la Biblioteca Municipal en 1921,
encabezados por el Dr. Cesar León Hidalgo que
fungía como presidente Carlos Cabrera
Montalvo como vicepresidente Gerardo
Jaramillo secretario J. Alfonso Hidalgo tesorero
Gonzalo Avilés Octavio Hidalgo, Jorge Isaac
Montalvo y Rubén Herrera vocales. Dado y firmado en Guano, octubre 2 de 1935.

Señoríos Étnicos

Se destaca el mapa del Ecuador y la ubicación de las

culturas Puruhaes. Se encuentran las vasijas de barro
expuestas en su máxima expresión. Fundadores de la
Biblioteca Fuente: Museo Municipal Guano Cerámicas
auténticas que datan de la época de guerra de los años
400 a 500 DC, pertenecientes a la cultura Tuncahuán,
Puruhá, Panzaleo, con sus tres estilos bien marcados
como; Elén-pata, San Sebastián o Guano y Huavalác. Los Puruhás vivían en las
comunidades llamadas Guanus, Chingazos Entre las piezas arqueológicas tenemos:

 Vasijas planas, trípodes, antropomorfas y esféricas.

 Compoteras pequeñas y grandes.

 Cántaros grandes

 Platos ceremoniales que se utilizaban para actos importantes.

Época Colonial se expone los Cuadros de Bolívar Y Sucre

Fueron grandes amigos, uno de los

acontecimientos especiales de la Historia de
Guano es la visita del Libertador Simón Bolívar el
30 de mayo de 1829, en donde fue recibido con
grandes manifestaciones para el efecto, la atención
demostrada por el libertador hacia este pueblo se
debió principalmente al deseo que tenia de
observar en persona el desenvolvimiento de las
industrias. Simón Bolívar confeso su gran admiración por el pueblo de Guano y su
gente Sucre Triunfador en muchas batallas por la libertad de América. Estuvo en Guano
el 22 de abril de 1822, para recibir el homenaje de los pobladores por el triunfo en
Riobamba.

Trama y la Urdimbre

Exposición de Artesanías como son las

famosas alfombras del Cantón con sus 2
parroquias urbanas 9 parroquias rurales y de
la Provincia con sus 11 cantón. Esta actividad
se remonta a tiempos de la colonia época en
que los padres Franciscanos fundaron los
obrajes.

 En el cantón Guano, se tejen alfombras de lana de borrego que son muy apreciadas
por ecuatorianos y extranjeros por su calidad y diseño.
 El trabajo de las alfombras es realizado manualmente, las alfombras muy finas y
especiales alcanzan los 62.500 nudos por cada metro cuadrado.

 Posee prestigio internacional y muchas de ellas se hallan en organismos

internacionales como la ONU, OEA, el Vaticano, casas, palacios presidenciales de
varios países del mundo.

La cerámica puruhá matriz de sus diseños y referente en nuestra propuesta.

La cerámica prehispánica puruhá es “considerada como la más interesante del país en lo

que se refiere a la pasta, manufactura, textura, superficie, tratamiento, borde, espesor,
base, forma y perfil a cerámica puruhá tiene unas características especiales: paredes
gruesas, intenso color ladrillo (rojizo), líneas sencillas, variedad de tipologías, platos
con pedestal, compoteras con rasgos humanos, cantaros antropomorfos, cantaros
religiosos. [CITATION PLA09 \l 12298 ]Guano o San Sebastián, Elen-Pata y Huavalac,
verdaderas sociedades prehispánicas del territorio puruhá se inician según Jijón y
Caamaño, hacia el año 1000 de nuestra era y su último periodo coincide con la época
incaica Guano o San Sebastián, Elen-Pata y Huavalac, verdaderas sociedades
prehispánicas del territorio puruhá se inician según Jijón y Caamaño, hacia el año 1000
de nuestra era y su último periodo coincide con la época incaica. “Las formas
ceramistas con amplia abertura, botellas barriloides de base plana, cuello corto y labio
saliente, ollas trípodes con pies en forma de hojas de agave, etc.

Los “objetos de cerámica, constituyen un documento útil para reconstruir” determinados

aspectos socioeconómicos, religiosos y artísticos del grupo humano al que pertenece.

Iconografía, diseños cerámicos y simbología de la cultura puruhá

Los primeros pasos de investigación sobre la iconografía puruhá nos explican: “A partir
del largo trabajo con la iconografía en los platos del Carchi, de conocer y reconocer sus
diseños, y el interés particular por todo lo relacionado al diseño, decoración, técnicas y
demás en las producciones de las distintas sociedades ancestrales a lo largo del tiempo y
de distintos espacios geográficos del país, me han motivado a acercarme más a los
diseños de los bienes en cerámica de la cultura Puruhá. Este pequeño trabajo se
considera como un primer intento para el conocimiento de los diseños en diferentes
materiales como metales, concha, piedra y demás de esta importante cultura”. Los
nuevos conceptos en la visión del arte, permite reconocer y valorar a los seres humanos
que han plasmado sus códigos; ellos son intermediarios, instrumentos de la relación con
el grupo social, porque coloca su conocimiento, creatividad, energía e impronta, con el
juego de colores, para beneficio de la salud espiritual y el equilibrio del pueblo,
visualiza contenidos para ser percibidos por los ojos de la memoria colectiva de un
grupo humano.[ CITATION Cru15 \l 12298 ].

Representaciones humanas

Las vasijas antropomorfas de la Cultura Puruhá se semejan al bajo vientre del hombre,
es decir, al hombre común que está en proceso de autorrealización. En ellas realizan
dibujos de seres pactados con la naturaleza en forma zoomorfa como serpientes,
jaguares, entre otros.

Iglesia de San Andrés

La parroquia de San Andrés se halla ubicada a un costado de la carretera Panamericana
Norte, posee una rica historia dentro del desarrollo de la Provincia y el principal
atractivo que posee es su Iglesia situada al frente del parque Central. La Iglesia actual y
el convento parroquial son un monumento a la
arquitectura de piedra.

Su construcción se inició en 1.916 y se concluyó en

1.972. Para la edificación del templo, el pueblo colaboró
mediante el sistema de mingas, los indígenas de todo el
sector trajeron la piedra caliza desde San Juan, incluso se
llegó a instalar un horno para proveer de toda la cal necesaria. En el suelo de la fachada
hay grandes piedras negras labradas que podrían haber pertenecido a la iglesia antigua.

En el templo se conservan algunos objetos de valor como: La Custodia grande de plata,

sagrario con su parte frontal recubierta de plata labrada, la cruz alta de plata, dos
cuadros de Nuestra Señora de los Ángeles, el Tabernáculo, la imagen del Señor de la
Caridad, La Virgen Inmaculada, Señor de la Agonía, Virgen de los Dolores, Corazón de
Jesús y la Virgen de Chuquipogyo.

Referencias
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