UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

POSICIONES
SOBRE LA ÉTICA

LA ÉTICA DIALISTA

DEPENDE DE A CONDUCTA MORAL QUE PRESENTA EL HUMANO, LAS MISMA VINVULADA

POR LAS FUERZAS SUPERIORES O LA CONCIENCIA INDIVDUAL.
LA VIRTUD DE UN IMPULSO INCONSCIENTE:

TEOLÓGICA
RELLENA LOS FORMULARIOS Y ENTREGA EL ENSAYO

FUNDAMENTADA EN LA RELIGION CON LA BONDAD DE DIOS EL MISMO QUE ES LA GUIA

DEL BIEN MORAL Y DE LA VIRTUD, LA PARTE CONTRARIA SE LLAMA AMORALIDAD LA
MIMSA QUE ES REPRESNTADA COMO EL PECADO

ÉTICA TELEOLÓGICA

UNA ETICA DE BIEN QUE REPRESENTA EL BIEN SUPREMO COMO LA PARTE BASICA,
PONDIENDOLO EN LO MAS ALTO DEL HOMBRE, EL PERFECCCIONISMO AFIRMA QUE LA
PROPIA PERFECCION ES EL MAXIMO BIEN.

ETICA FORMAL

AFIRMA QUE LA DIGNIDAD CONDUCTISTA NO INFLUYE EN LOS RESULTADOS DEL ACTO

MORAL, SINO EN LA PUREZA DE LA VOLUNTAD A TAL PUNTO QUE LOS ACTOS SE
CONVIERTEN EN NATURALES CON UNA CONDUCTA CORRECTA

ÉTICA PROFESIONAL A

INTEGRANTES:
SEBASTIAN AGUIRRE
JOSUE COROZO
RENATO PAUCAR
CHRISTIAN RODRIGUEZ


POSICIONES
SOBRE LA ÉTICA

ÉTICA VALORATIVA

SOSTIENE QUE DEBE FUNDARSE COMO UN VALOR MEDIANTE LOS ACTO DE

PREFERENCIA Y DE POSTERGACION.

ÉTICA MATERIALISTA

EL SER HUMANO ES EL PRODCUTO DE CIRCUNSTANCIAS DONDE SE DESNVUELVE SU

VIDA, LOS MISMO QUE ACTUAN Y DETERMIAN SU MORAL Y LOS MOTIVOS DE SU
CONDUCTA

ÉTICA EMPÍRICA

DETALLA QUE LA CONDUTA MORAL SURGE DE FORMA DIRECTA CON LA VIDA MORAL

ÉTICA MARXSISTA

ESTA ETICA DETERMINA QUE EL REGIMEN ECONOMICO Y SOCIAL EXPUESTO POR MARX
Y SUS NORMAS SON EL REFLEJO DE VARIAS NORMAL SOCIALES ENTRE EL BIEN SOCIAL Y
LA FELICDAD INDIVIDUAL

ÉTICA FORMAL

AFIRMA QUE LA DIGNIDAD CONDUCTISTA NO INFLUYE EN LOS RESULTADOS DEL ACTO

MORAL, SINO EN LA PUREZA DE LA VOLUNTAD A TAL PUNTO QUE LOS ACTOS SE
CONVIERTEN EN NATURALES CON UNA CONDUCTA CORRECTA

DISEÑO DE ANA KARINA MERCADO



CARACTER HISTORICO
DE LA MORAL

Por primera vez en la historia de la humanidad, en ese momento debido al mal tiempo,
la gente se vio obligada a reunirse, unirse y cooperar. El niño crece libremente, la
sociedad forma espontáneamente un hombre primitivo psicológico homogéneo que
respeta las normas sociales coexistentes, y la educación es práctica en la vida y en la
vida. El conocimiento es empírico y vincula las causas de los fenómenos naturales con
genios buenos o malos. En las tribus, el valor de la propiedad de la tierra a veces se
entrenaba a guerreros para defenderla. Era un hombre religioso, con puntos de vista
mitológicos y religiosos desprovistos de deid

EXCLAVISMO

Dividir la sociedad en clases, romper la unidad de la sociedad en torno a los valores y

objetivos de la vida, es una forma de trabajo manual inútil. La educación intenta
destruir todos los aspectos de la vida social.
Las personas tienen creencias y conocimientos en contra de las formas formales y
dominantes. La educación inculca los medios religiosos únicos para someter, alienar y
frenar todos los complots rebeldes. Las clases altas consideraban indigno el trabajo
manual y se dedicaban a la política, el arte, la ciencia o la filosofía.
Entonces en este sistema reinaba el espíritu de esclavos.

FEUDALISMO

Sería "la mayor parte de lo que obtienen los señores feudales en forma de rentas
feudales, mediante la explotación de los campesinos dependientes". En el siglo VIII
apareció el feudalismo.
Este sistema de tenencia de la tierra continuó hasta las revoluciones burguesas del
siglo XVIII, a partir del siglo XI.
Gracias a ellos se puede controlar el precio y la calidad del producto.
Los sindicatos tienen una estructura jerárquica: aprendizajes, durante 4 o 5 años, sin
remuneración; servidores públicos remunerados.

CAPITALISMO

ESTA ETICA DETERMINA QUE EL REGIMEN ECONOMICO Y SOCIAL EXPUESTO POR MARX
Y SUS NORMAS SON EL REFLEJO DE VARIAS NORMAL SOCIALES ENTRE EL BIEN SOCIAL Y
LA FELICDAD INDIVIDUAL

ÉPOCA PRIMITIVA

El primero en la historia de la humanidad, en esta época debido a las inclemencias del

tiempo, el hombre se vio obligado a ser colectivista, solidario y colaborador.
El niño crece en libertad, la sociedad de manera espontánea forma una mentalidad
socialmente uniforme, el hombre primitivo es respetuoso de las normas sociales de