PAULA YIRLETH SUAREZ MORALES

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Los romanos serían los primeros en hacer una división formal de las fuentes del derecho,
especialmente luego de que se inició la secularización del derecho romano, durante el periodo
preclásico, que trajo consigo la primera división entre el derecho escrito y el derecho no escrito.

En total son siete (7) las fuentes del derecho romano a lo largo de toda su historia

-La costumbre: (época arcaica) es el nombre que recibe la fuerza jurídica de los actos
uniformes repetidos en el tiempo de forma constante y aceptados socialmente como válidos. La
costumbre es la más antigua de todas las fuentes del derecho romano, y se cimienta en
la estructura socio-familiar romana, heredada de los primeros fundadores de roma.
En general la costumbre como fuente del derecho rigió asuntos meramente privados y fue
perdiendo poder normativo conforme la escritura y las formalidades jurídicas aumentaron.

-las leyes: (época clásica) Para los romanos la ley es toda manifestación del pueblo al ordenar y
disponer algo [Iustinianus], por lo que en un sentido amplio se usó el término ley para cualquier
norma con fuerza universal dentro del cuerpo jurídico del derecho romano, así se llamó ley a
algunos edictos proclamados por los emperadores, y a algunos plebiscitos, e.g. la Lex Aquilia.

-los plebiscitos: (época clásica) "Plebiscito" es el nombre que reciben los actos jurídicos
proferidos por la "plebe" en los comicios tribunados o en las asambleas de la plebe. Dichos actos a
lo largo de la historia de Roma fueron adquiriendo fuerza legislativa, conforme la sociedad romana
se urbanizó y densificó

-los edictos: (época clásica) Edicto es el nombre que recibían los pronunciamientos oficiales
que hacían los magistrados romanos con relación a los asuntos de su competencia, permitiendo al
público en general conocer tanto las decisiones específicas de un magistrado, como las normas o
las condiciones en que debían allegarse a él los casos.
-Edictos del pretor

-Edictos del emperador

La facultad que permitía la publicación de edictos se llamó ius edicendi, y era exclusiva de las
magistraturas. Aunque solo dos tipos de estos edictos fuero jurídicamente relevantes: (a) los del
pretor y (b) los del emperador, por ser ambos creadores de verdadero derecho.
-constituciones imperiales: (época post-clasica) Del latín constitutio principis, hace
referencia al cuerpo de normas que podía promulgar el emperador, entre las que se encuentran
los edictos, mandatos, decretos y rescriptos.

Las constituciones imperiales son una fuente tardía de derecho en el derecho romano, que
aparecen con las prerrogativas heredadas por el emperador de la función consular como
magistrado, como la potestad para promulgar edictos y que luego se fue desarrollando a la
resolución de asuntos burocráticos y resolución de casos particulares.

Durante la época imperial romana, el emperador constituye una figura muy relevante para
entender la evolución y el desarrollo del derecho romano. Dada su potestad por sobre el imperio
sus decisiones y proclamaciones fueron una fuente formal del Derecho Romano, en general con
carácter de vinculatoriedad jurídica. Al conjunto de todos éstos documentos que emitían los
emperadores se les llamó constituciones imperiales.

-los jurisconsultos: (época clásica) Durante todas las épocas de Roma existieron diferentes
opiniones doctrinales, expedidas por personas que, por su posición social, o vocación, conocían
suficiente del derecho. A estas personas se les llamó jurisconsultos.

La fuerza de las opiniones que daban estos jurisconsultos, no vinculaban formalmente, ni a los
pretores, ni a los jueces, quienes solo se servían de ellas por la misma autoridad que tuviera la
persona, y la verosimilitud que su veredicto tuviera para resolver el caso.

-senadoconsultos: (época clásica)Para el Derecho Romano, el senadoconsulto es el acto

proferido por parte del Senado sobre cualquier materia en concreto. A lo largo de la historia
romana su vinculatoriedad jurídica varía, siendo de carácter meramente consultivo durante el
periodo republicano, especialmente luego de la Lex Hortensia y luego de un carácter obligatorio
durante el imperio.