ELECTIVA DE PROFUNDIZACION Y APLICADA

ASIGNATURA

MAYRA PEREZ GOMEZ ID: 576233

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PROGRAMA: PSICOLOGIA

FLORENCIA

2019
 ELECTIVA DE PROFUNDIZACION Y APLICADA

ASIGNATURA

MAYRA PEREZ GOMEZ ID: 576233

DOCENTE: GLORIA ELENA CARDENAS STERLING

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PROGRAMA: PSICOLOGIA

FLORENCIA

2019
 Tabla de contenido

Objetivo..........................................................................................................................................3
Objetivo general:........................................................................................................................3
Referencias...................................................................................................................................10
 Introducción

El enfoque sistémico es una aproximación multidisciplinar a una serie de problemas que

se han querido o creído distinguir en muy diversos campos del saber humano. Este objeto común

recibe el nombre genérico de "sistema" y alrededor de él se desarrollan diferentes formas de

enfoque sistémico.

El paradigma de la complejidad entiende que es necesario retomar los valores de la

modernidad y ponerlos en juego ahora: cuestionarlos, modificarlos. Para ello reconoce que

necesita irremediablemente de la conciencia del sujeto que realiza las acciones en el mundo,

que sea crítico y cuestione sus acciones, puntos de vistas diversas, que elija y lo que realice lo

haga a conciencia.
 La epistemología del enfoque sistémico

El enfoque sistémico es una aproximación multidisciplinar a una serie de problemas que

se han querido o creído distinguir en muy diversos campos del saber humano. La base del

pensamiento sistémico consiste en reconocer la existencia de una serie de conceptos genéricos

aplicables y aplicados en diversos estudios (Rosnay, 1975). Nociones como la energía, flujos,

ciclos, realimentación, sistema abierto, reservas, recursos de comunicación, catalizadores,

interacciones mutuas, jerarquías, agentes de transformación, equilibrios y desequilibrios,

estabilidad, evolución, etc., son aplicables a la idea genérica de sistema sin entrar en la disciplina

concreta ni en el tipo del sistema considerado.

La Epistemología

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento,

utilizando tanto al objeto y el sujeto que accederán al conocimiento, como a los límites del

saber mismo.

LA EPISTEMOLOGIA
Es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, utilizando tanto al objeto
y el sujeto que accederán al conocimiento, como a los límites del saber mismo.

La función de la
epistemología es cristalizar,
es decir esclarecer cuales son 1) ElCriticismo: desarrollado
2) El Dogmatismo: en cambio,
afirma que el conocimiento
Existen diversas escuelas o
puede ser adquirido ya que es
corrientes que tratan el tema
la realidad misma.
del conocimiento. Algunas de
ellas son: 3) El Escepticismo: por otro
lado, es una corriente
totalmente antagónica,
 puede alcanzar el
sus límites conocer la verdad debido a
conocimiento, pero para ello
factores externos al sujeto de
se requiere de análisis
conocimiento que no le
exhaustivos.
permiten acceder a la
realidad.

El paradigma de la complejidad

El paradigma de la complejidad parte de un pensamiento sistémico, esto quiere decir

reconocer la interdependencia de los hechos y el azar o lo impredecible como integrante

distintivo de la época. Este modelo de ciencia intenta superar a la ciencia mecanicista que ha

predominado hasta la actualidad. El paradigma de la complejidad entiende que es necesario

retomar los valores de la modernidad y ponerlos en juego ahora: cuestionarlos, modificarlos.

Para ello reconoce que necesita irremediablemente de la conciencia del sujeto que realiza las

acciones en el mundo, que sea crítico y cuestione sus acciones, puntos de vistas diversas,

que elija y lo que realice lo haga a conciencia.

Se reconocen siete principios generales, interdependientes,  del paradigma de la

complejidad:

es el esquema que
en el que expresa la
el conocimiento de las refleja a este paradigma
autonomía de  los seres
partes se relaciona con pues supone que una
humanos pero, a la vez,
Principio sistémico
el conocimiento del o causa actua sobre un principio de autonomía
su dependencia del
todo.  principio retroactivo: 
efecto y este a su vez
organizacional:  y dependencia 
medio
sobre la causa

principio principio recursivo que

hologramático: las supera la noción de principio dialógico que
partes conforman el regulación al incluir el de integra lo antagónico
todo pero el todo no es auto-producción y auto- como complementario
nada sin las partes organización
 Construccionismo y constructivismo

Queda señalado que lo común para constructivistas y construccionistas es la

concepción de que el conocimiento consiste en un proceso psicológico y social constructor de

la realidad y, por lo tanto, el comportamiento humano está determinado por dicho proceso.

Pese a que ambas tendencias tienen una similitud en su idea primaria de “construir”, las

diferencias se basan principalmente en cómo se construye la realidad: para los constructivistas

se hace desde la perspectiva individual ligada a sus percepciones, experiencias y estructura

mental, y para los construccionistas desde el punto de vista de un intercambio entre individuos

que comparten un contexto cultural. En este sentido, Lynn Hoffman (Hoffman, 1999: 26-27)

plantea que “constructivismo y construccionismo constituyen dos versiones acerca de la idea

posmoderna de que la realidad es construida. El primero se ocupa del modo en que se

desarrollan cognitivamente las representaciones del mundo y el segundo se refiere a las redes

de significado que circulan socialmente en el lenguaje”.

Teoría de los sistemas

La teoría de sistemas (TS) es un ramo específico de la teoría general de sistemas (TGS).

La TGS surgió con los trabajos del alemán Ludwig von Bertalanffy, publicados entre

1950 y 1968. La TGS no busca solucionar problemas o intentar soluciones prácticas, pero sí

producir teorías y formulaciones conceptuales que pueden crear condiciones de aplicación en la

realidad empírica. Los supuestos básicos de la TGS son:

 1. Existe una
nítida
tendencia
hacia
la integració
n de
diversas cien
cias naturale
s y sociales.
Esa
integración
Dicha teoría de sistemas
parece
puede ser una manera
orientarse
más amplia de estudiar
rumbo a
los campos no-físicos
un teoría de
del conocimiento científi
sistemas.
co, especialmente en
ciencias sociales.

Con esa teoría de los

sistemas, al
desarrollar principios
 unificadores que
atraviesan
verticalmente los
universos
particulares de las
diversas ciencias
involucradas, nos
aproximamos
al objetivo de la
unidad de la ciencia.
 Conclusiones

 La TGS afirma que las propiedades de los sistemas, no pueden ser descritos en

términos de sus elementos separados; su comprensión se presenta cuando se estudian

globalmente.

 El paradigma de la complejidad entiende que es necesario retomar los valores de

la modernidad y ponerlos en juego ahora: cuestionarlos, modificarlos. Para ello reconoce que

necesita irremediablemente de la conciencia del sujeto que realiza las acciones en el mundo,

que sea crítico y cuestione sus acciones, puntos de vistas diversas, que elija y lo que realice lo

haga a conciencia.
 Referencia

Historia del enfoque sistemático. Recuperado de:

https://201915.aulasuniminuto.edu.co/pluginfile.php/1588796/mod_resource/content/1/Enfoq

ue%20Sistemico.pdf