Está en la página 1de 6

La noción de principio.

Fue en Grecia hace 2500 años cuando en una isla llamada Mileto, en las costas del Asia
Menor surge la filosofía. Contrario al criterio mítico, los filósofos tratan de encontrar la
explicación en un principio o arjé (en griego) que explique el origen de todo cuanto exista
a partir del uso de la razón. Su pregunta era ¿De qué están hechas las cosas?
Los primeros filósofos se llamaron naturalistas debido a que el principio o arjé que
explicaría el origen de todo cuanto existe lo encontraron en la naturaleza. El título de
jónico les viene porque Mileto se encuentra ubicado en la región de la Jonia Y el de
milesia por ser el gentilicio de Mileto.
Esta filosofía tiene como base el problema cosmológico, iniciado en el año 585 a.de.J.C.
y perdura hasta el periodo sofista.
Son tres los filósofos representativos de esta escuela:
TALES
ANAXIMANDRO
ANAXÍMENES.

TALES.
Tales es el nombre del primer filósofo. De Mileto le viene porque nace en ese lugar
llamado Mileto. Tuvo su florecimiento hacia el año 585 a de J.C. Se cuenta entre los siete
sabios. Predijo un eclipse de sol. Al parecer no se encuentran escritos filosóficos de su
obra. Se dice que es el fundador de la filosofía. A la pregunta que se le planteará a todo
filósofo acerca del principio de todas las cosas, contestará que es el agua.
Muy probablemente su respuesta estaba fundamentada en las observaciones acerca de
la naturaleza: las plantas necesitan agua para germinar, para crecer,
La evaporación del agua produce la niebla, el hombre necesita agua para vivir, la misma
tierra se encuentra flotando en el agua.
ANAXIMANDRO.
Es el segundo filósofo milesio. Nació en el año 610-9 a.de J.C.

Probablemente en el año 571-70 a.C. Es un infinito indeterminado. . Florece hacia el año 546-545 a. Último representante de la escuela naturalista. Dice que el principio del origen de la naturaleza es el aire. En Crotona en la Magna Grecia funda la escuela pitagórica que resultó ser una asociación ascético-religiosa. ESCUELA PITAGÓRICA PITÁGORAS..Se le considera autor de varios artículos filosóficos. Anaxímenes fue discípulo de Anaximandro. sean personas.Escribió su obra en prosa acerca de la naturaleza en griego se llamaba perifiseos. es decir. Con Anaxímenes se finaliza el periodo de la escuela de Mileto aproximadamente en el año 494 a. El número es el ser en sí mismo. reducir a números. El frío y el calor también se originan mediante el proceso de rarefacción y condensación. se sometían a duras pruebas y a cumplir una serie de preceptos que la misma sociedad les dictaba: No comer habas. animales o cosas todas se pueden contabilizar. El principio explicativo del origen de las cosas responde que es el APEIRON. está en todas partes y unida a todas las cosas. esa multiplicidad de cosas también puede ser enumerada.de. pero al mismo tiempo. carne y ser célibes. Anaxímenes retoma de Anaximandro dos principios: La infinitud y el movimiento perpetuo.J. En el aspecto filosófico diremos que para los pitagóricos el centro explicativo y origen de todo cuanto existe está en los números. cuyos miembros para ser admitidos. Nació en la isla de Samos. una cosa no asequible a todo lo que existe a nuestros sentidos. son pocos y muy confusos. Los datos que tenemos acerca de Pitágoras nos llegan a través de Aristóteles y de Diógenes Laercio. ANAXIMENES. Todas las cosas son número.C. Para Anaximandro a diferencia de tales de Mileto afirma que no es posible que el agua origine las cosas sino un principio indeterminado que no tiene corporeidad. Los pitagóricos observaban que existían muchas cosas.C.J.de. De su obra se reconoce la certidumbre de la supervivencia del alma después de la muerte y trasmigración a otros cuerpos.de J.

Los pitagóricos establecen una relación entre la aritmética y la geometría. tercero. El número 7 representa la salud. Los pitagóricos llegaron. El número 6 representa el principio vital. etc. El número cuadrado representa a la justicia. En resumen: Los pitagóricos es la primera escuela que se convierte también en un estilo de vida. . el cual representaban por una figura triangular. cuarto. El número 10 resulta de sumar los primeros cuatro números: 1+2+3+4= 10 y la figura también tiene 4 números por lado. veamos: 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 El tetraktys era una figura sagrada por la cual acostumbraban jurar. ( se puede expresar en números). restituye lo igual por lo igual. el número capital. la mitad de otro. a desarrollar una teoría matemática acerca de la música. un objeto puede ser en tamaño. Existe una relación numérica en los intervalos musicales y una relación numérica entre la longitud de la cuerda y la armonía que se obtiene en el instrumento. g) El número 5 representa el matrimonio porque el número 3 representa el primer número impar masculino y el 2 es el primer par femenino. que relacionan sus hallazgos intelectuales con la vida misma. porque dicen que un número igual multiplicado por otro igual. El número 1 es el punto El número 2 es la línea El número 3 es la superficie El número 4 es el volumen. Establecen también en forma numérica una serie de correspondencias: a) b) c) d) e) f) números impares es el límite números pares es lo ilimitado la unidad es tanto par como impar. El número 10 es la suma de todos ellos y lo llaman tetraktys. El orden también puede expresarse primero. incluso.La relación entre dos cosas también se pueden expresar numéricamente. segundo.

. el ser es uno solo Inmóvil. Su prestigio alcanzó el punto máximo hacia los años 540-539. grandes. son. también se da cuenta de la imposibilidad del movimiento y del cambio. Propuso varios argumentos célebres para defender la postura de su maestro acerca de la imposibilidad del movimiento. simplemente es.sin vacíos completo y uniforme como una esfera. se debe entender muy bien. Porque el no ser es la nada y la nada no existe.. Esta idea es sencilla en sí misma y todo mundo la puede aceptar. etc. lo que sabemos a ciencia cierta es que el ser es y lo demás es un mundo de apariencias. Cuando Parménides se da cuenta que el ser se puede excluir del no ser. Lleno. El ser. La idea fundamental de Parménides es que el ser se opone radicalmente al no ser. Imperecedero y eterno. Esas características las captamos por algún sentido. es perder ser. cambiar es no ser.ESCUELA IDEALISTA PARMENIDES.-No será ni fue. No es posible ningún cambio del ser al no ser. de C. Uno. pequeñas.Lo que perece y muere deja de ser.-Sin movimiento o cambio. No es posible que piense en el ser y al mismo tiempo en el no ser. sin embargo.. . Las cosas del mundo presentan una gran diversidad de propiedades que son captadas por los sentidos. ásperas. Parménides nació en Elea a finales del siglo V a. A estos argumentos les llamaba aporías y era cuatro las principales: El de la flecha el de Aquiles y la tortuga. Así por ejemplo cuando se quema un papel ha dejado de ser lo que era y se convierte en ceniza. Todas las cosas tienen en común el ser aunque se distinguen por sus propiedades particulares.en la medida que todas las cosas son. pero en todo caso. lo captamos con la inteligencia. ZENON DE ELEA Se sabe que fue discípulo de Parménides. largas. en cambio. El ser de Parménides tiene las siguientes características:      Presente. un cuerpo no puede llegar de A a B y la mitad del tiempo es igual al tiempo entero. el papel ya no es ceniza. Ser y no ser se excluyen mutuamente. Finalmente. Cambiar es dejar de ser. así observamos que son duras.

es decir. Leucipo nació en Mileto. se destruyan.Pertenecía al partido democrático. Empédocles era oriundo de Acragas ( Agrigento) en Sicilia . Anaxágoras afirmará que si se quiere saber acerca del origen del mundo entonces no se debe seguir el pensamiento de Empédocles sino suponer que existen tantos elementos cuantas materias fundamentales existan y que no pueden descomponerse en otras más sencillas. ANAXAGORAS. poeta y sacerdote expiatorio. Lo importante de su pensamiento es que por primera vez se habla de un dualismo: materia y espíritu. agua. pero marchó pronto a Atenas donde gozó de la amistad de Pericles.C y después fundó una escuela en Abdera. inclusive. ESCUELA ATOMICISTA LEUCIPO. fue médico. vidente. cerca de Esmirna. Se sabe que fue discípulo de Zenón Su discípulo más importante es Demócrito. se sabe que llegó a Elea a mediados del siglo V a. de. En esta escuela nació el procedimiento de la homeopatía. Anaxágoras sostiene que la materia está compuesta de homeomerías o gérmenes (spermata) y que el orden de las cosas esta impuesto por una mente o nous. Los cuatro elementos necesitan de dos fuerzas: el amor que hace que las partículas se unan o atraigan y el odio que hace que se rechacen o separen. . tierra y fuego. curar por lo semejante. contrario a lo que Hipócrates había propuesto. sostiene la teoría de los cuatro elementos que son aire. pasaba por filántropo y gozó de tal prestigio que se le ofreció la dignidad real. en el Asia Menor. que era curar con con lo contrario. Anaxágoras procedía de Clazomene.ESCUELA PLURALISTA EMPÉDOCLES. pues afirma que es imposible que una sola sustancia sea la causa de todo cuanto existe. Fundó una escuela de medicina en donde estudia Galeno y otros médicos famosos. Empédocles es autor de dos obras: sobre la naturaleza e Himnos expiatorios.

Uno siente que a medida que es también esta dejando de ser. Heráclito ve que toda la realidad está en constante alteración o transformación. . Nació en Efeso. El logos es como una especie de ley universal que de alguna manera hace que el mundo esté ordenado y tenga cierta regularidad o estabilidad. HERÁCLITO. Todo está pasando. Los átomos son cuerpos pequeñísimos e indivisibles que constituyen las cosas y su número es infinito. Para los filósofos griegos cambio y movimiento son sinónimos.Fue discípulo de Leucipo. el devenir. A Demócrito se le atribuyen una gran cantidad de obras. panta rei en griego. Si todo cambia sin cesar parece que a cada momento hay un mundo diferente. Todo cambia. Hay átomos que difieren entre sí en tres aspectos: figura.DEMOCRITO. Todo está dejando de ser lo que es.. La característica más importante del mundo que ofrece Heráclito es el cambio. Heráclito no lo ubican los biógrafos en alguna escuela. Probablemente fue hijo de una familia aristócrata. orden y posición. Tanto Leucipo como Demócrito sostienen que las cosas tienen su origen en el atomismo. Compara el cambio con el fuego que esta siempre en movimiento. La unidad del mundo consiste en que no hay cosa que permanezca. como en el caso de la vejez. la movilidad. El mismo Heráclito se dio cuenta de esto y propuso su teoría del lógos. Todo está constituido de átomos.C. Demócrito nació en Abdera en el año (460 y muere en el año 370 a. Los atomistas afirman que no se puede cambiar del ser al no ser.