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[JOSÉ PEDRO VARELA]

Zaida González, C.I: 5.202.541-2

Instituciones que estuvieron a favor y en contra

Las instituciones que se opusieron a la obra de Varela, según Araujo, fueron:


las Juntas Económicas-Administrativas de los departamentos del interior, Jefes
Políticos de esos departamentos, las Comisiones Departamentales de
Instrucción Primaria, los maestros, la Iglesia Católica, los enemigos del
gobierno de Latorre.

Los motivos de oposición a la obra de Varela por parte de estas instituciones


fueron: por parte de las juntas las oposiciones eran debido a que se les
quitaban las llamadas prerrogativas constitucionales, las rentas de abasto, la
facultad de nombrar maestros y porque además perderían la influencia que
todo eso les proporcionaba. Los jefes políticos se oponían a la misma ya que
eran ellos que generalmente manejaban a aquellas, perderían su influencia.
Los curas, porque no se les permitía dar en la escuela la doctrina ni intervenir
en el funcionamiento de las clases. Los periodistas ya que respondían casi
siempre, a algunas de las anteriores aspiraciones y por último los particulares
porque se les obligaba a pagar mensualmente el impuesto de Instrucción
Pública. La política ayudaba a la campaña oposicionista. Los principistas no
aceptaban que la dictadura fuera capaz de producir nada bueno y por esa
razón atacaban a la Ley de Educación Común.

Los motivos a favor de la obra de Varela por parte de la Asociación Rural, el


propio gobierno, los que comprendían la SAEP, y algunos que formaban parte
de la prensa fueron: por parte de los hacendados nucleados a la Asociación
Rural también orientado en igual sentido, el gobierno apoyo sin retaceos la
actuación de Varela y la existencia de un nutrido grupo de jóvenes, entusiasta
de la idea de educación popular: aquellos que formaron la SAEP y continuaron
luego esas actividades. La prensa por su parte se dividía entre aquellos que
apoyaban a la reforma escolar y por aquellos que no apoyaban a la misma,
entre los primeros se encontraban periódicos importantes tales como El Siglo y
otros aprobaban algunos aspectos de la reforma y censuraban otros como en
el caso de La Nación (periódico).
[JOSÉ PEDRO VARELA]

Sin olvidar que el ambiente social también estaba a favor de las reformas
escolares, más concretamente a la difusión de las escuelas primarias.

La obra pedagógica de Varela

La misma se concentra en sus dos trabajos fundamentales: “La Educación


del Pueblo (1874)” y “La Legislación Escolar (1876)”

La Educación del Pueblo ofrece material metodológico, en la misma


encontramos el programa escolar, de su contenido, de los métodos de
enseñanza, de la organización de la organización de la escuela, extendiéndose
también a los contenidos y metodologías de la educación secundaria y
superior, la educación preescolar, la educación de la mujer.

La Legislación Escolar está dirigida más hacia los problemas organizativos


de un sistema educativo nacional. Enfatiza el grado de incultura de nuestra
campaña y asimismo el atrevimiento de los que opinan sobre los temas
educacionales por el solo hecho de ser personas ilustradas, pero sin formación
especial.

Principios de la reforma

Los principios de la reforma Vareliana se basaban en tres principios:


Laicidad, Gratuidad y Obligatoriedad

Laica, la escuela pública debía ser laica no se podría ejercer en ella la


religión. Establece que: 1. la enseñanza religiosa no puede ir en mengua de las
otras materias, 2. debe darse fuera de las horas de clase, siempre que haya un
padre que lo solicite por escrito a la comisión, 3. no podrá obligarse a ningún
niño a recibirla contra la voluntad de sus padres. Gratuita, la enseñanza deberá
ser gratuita, todos tendrían acceso a la educación a través de la escuela
pública y además la misma debería ser Obligatoria, estableció sanciones para
los padres que no cumplieran con esa disposición, las que podían llegara la
suspensión de los derechos políticos por dos años.

Este proyecto se concretó en el gobierno de Latorre pero se aseguraron


solamente dos principios, obligatoriedad y gratuidad.

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