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LA REFORMA VARELIANA Y SU
INFLUENCIA EN LA EDUCACION
ACTUAL

Estudiantes:

Sandra Andina
Richard Pereira
Belén Sosa
Silvina Cardozo
2do G 1
CeRP del norte

Profesora: María de Lourdes Rodríguez

La pedagogía nacional – Reina Reyes…………………………………………….pág.....pág...…………………………. La Educación actual…………. 13 .………....….………………...…. 6 3. 9 4.Reseña histórica………………………………………………………………. La Reforma Educativa………..pág.2 Contenido: 1.pág. 3 2...... Referencias bibliográficas...pág.………………………………………………... 11 5.…………………………………………………….

En 1874 Varela publica su obra “La Educación del Pueblo”. obra que constituyó los fundamentos teóricos de su proyecto de Ley de Educación Común.3 1. aunque antes de este encuentro el ya manifestaba una preocupación por el drama educacional en su país de origen. quien fue influencia fundamental en su pensamiento. crearon la Sociedad de los Amigos de la Educación Popular. Durante su estadía en EEUU. Reseña histórica José Pedro Varela nació en Montevideo el 19 de marzo de 1845. En estas obras Varela hace un abordaje de la educación de forma global. junto a Carlos María Ramírez. puesto que en esta. económicas y políticas que colocaron al país en situación crítica. En sus obras Varela expuso sus estudios sociológicos. Luego de su vuelta al Uruguay en el año 1868. la cual resultó ser la obra propagandista de la Reforma. . explicando las causas sociales. Varela plantea los fundamentos teóricos en los que ha de basar la creación del Sistema Educativo Nacional. Durante los años 1867 y 1868 viajo a Europa y EEUU. mostrando así la necesidad de elevar el nivel de educación popular para superar la crisis y poder ganar prestigio en el exterior. donde en este último conoció a Sarmiento. pensando en ella como un organismo y relaciona el problema educacional con la realidad que vivía el país. Varela demostró interés fundamentalmente por conocer el sistema de educación de este país. podemos decir que era un admirador del sistema y muchos de sus aportes para la reforma educativa en Uruguay son fruto de su experiencia en el exterior. dos años más tarde publica “La legislación escolar”.

por lo que los mismos abandonaban su cargo. La escuela era absolutamente precaria y la educación no ejercía influencia alguna.4 En el momento en que la Sociedad de los Amigos de la Educación Popular inicia su trabajo. en este gobierno se produjo la reforma educativa de mayor importancia para el país. había 1 escuela cada 2000 habitantes. Las faltas disciplinares se corregían mediante el castigo físico y la humillación del estudiante. Podemos describir la imagen de la escuela en ese tiempo como un lugar lúgubre donde apenas se enseñaba lo necesario para la vida comercial del momento. apoyada por el decreto Ley de Educación Común originalmente elaborado por Varela. El aprendizaje se daba de forma memorística básicamente y la función del estudiante era cumplir la tarea. El maestro ocupaba el lugar central en la educación. de los 111 artículos planteados por Varela se redujo a 55 artículos. Los estudiantes permanecían sentados en sus bancos sin manifestar un pensamiento.5 habitantes.25 habitantes. Uruguay se encontraba totalmente desprestigiado en el exterior. El mismo decreto Ley de Educación Común firmado el 24 de . En 1876 asume el gobierno de Lorenzo Latorre. ni siquiera para el pago de sueldos a maestros. fue un gobierno dictatorial y el mismo marco la época de modernización del Uruguay. la situación educativa en el Uruguay se resume a la siguiente descripción:     en la capital del país había 1 alumno cada 12. tanto por su falta de organización política como por la crisis que enfrentaba. una pregunta que permitiese despertar el más mínimo vestigio de interés de su parte. el promedio en la república era de 1 alumno por cada 26. no había recursos económicos para atender la educación. 1 alumno cada 45. Este fue sometido a una revisión y reformulación por parte del gobierno de Latorre. sentado en su silla dictando la clase. en lo que refiere a escuelas. en el interior.

ricos y pobres. esto hizo con que perdiera el apoyo de muchos de sus compañeros de la Sociedad de los Amigos de la Educación Popular. la cual representó una importante fuerza de oposición. Firme en su decisión. Uruguay clamaba orden. Latorre llamó a José P.5 agosto de 1877 reafirma la importancia de los principios varelianos de Obligatoriedad y Gratuidad. compartan el mismo banco. Varela (no simpatizante de los regímenes dictatoriales) obró por valor y asumió el cargo. Frente a la necesidad de implementar un cambio en la educación. Varela asumió el cargo de Presidente de la Comisión de Instrucción Pública. buscaba implementar una educación integradora. Otros cambios que se  Todo niño entre 6 y 14 años de edad debía concurrir obligatoriamente a la     escuela. El sueño vareliano es el logro de una . Conformación de programas de enseñanza Selección de materiales a utilizar en las escuelas y bibliotecas Creación de 10 grados para la educación primaria. la educación deberá tener un papel fundamental en la formación del ciudadano. El decreto Ley de educación Común plantea que la religión se continuara enseñando en las escuelas pero no será de carácter obligatorio de forma que los estudiantes que no quisieran frecuentar o atiendan a otras religiones. “sin educación no hay democracia” (Varela – La educación del Pueblo). donde estén todos juntos. Creación de escuelas mixtas. aunque no se confirmó el principio de laicidad debido a conflictos con la iglesia Católica. Varela para encargarse de esta nueva organización en el área educativa. Para que se pudiese alcanzar este grado de integración social. este fue uno de los motivos por el cual Varela asumió el cargo. quedasen eximidos de tener que concurrir a esta instancia. su visión era más amplia.

así facilitando el acceso a la misma. La Reforma Educativa En un relato de Julián Becerro de Bengoa (San José._ . en casa de don Guillermo Laín. individuos libres y pensantes que puedan tener una participación activa en el gobierno. así pasando a integrar una sociedad de individuos preparados para la democracia. dos en Villa de Trinidad y una en el pueblo de Ituzaingó.6 afirmación política democrática. fruto de una educación popular. por ende Gratuita. La educación popular no se establecería y extendería mientras no existiera un mínimo de libertad y paz. pero si la educación es necesaria para el estado. no existía más que una de reciente creación en la cuchilla de Villas Boas. respeten las leyes. La educación es la única forma de lograr que los individuos menos privilegiados abandonen sus costumbres bárbaras. supersticiones y códigos individuales. con 18 alumnos matriculados. este debe proveerla. A clase asistían seis o siete. que conozcan sus derechos y deberes. En una democracia la ignorancia es una amenaza. casi todos de la casa. por lo que la educación debiera ser Obligatoria. 13 de febrero de 1906) podemos vislumbrar las condiciones del contexto educativo antes de la reforma: __ No había más escuelas que cuatro en la capital del departamento._ _ _ escuelas rurales propiamente dichas. un peligro constante. 2. dado que esfuerzos individuales no bastan. El estado al tener el control de la enseñanza escolar pasa a tener control de la enseñanza intelectual del pueblo uruguayo. manejen un mismo código lingüístico y compartan una moral.

donde hay una escuela pública está presente el símbolo del estado. ejemplo de esto es la colocación del escudo nacional en cada institución educativa pública. esto lo continuamos observando en la actualidad.7 _ _ El salón de clase era un ranchito de techo de paja._. Por lo que el estado debería proveer y garantizar las condiciones para que la educación sea de carácter obligatoria. En el apuro de instalar cuanto antes la escuela... Explicación de Richard Estos principios eran fundamentales en un contexto donde la falta de instrucción. estos son:    obligatoriedad. que don Guillermo había hecho. gratuita y laica. laicidad. . cortaron las maderas de sauce para los techos en pleno verano cuando estas estaban llenas de savia. también se buscaba consolidar el sentimiento de nación. _…cuando llego el otoño las maderas estaban completamente apolilladas y por los agujeritos practicados por las larvas._ A medida que se creaban nuevas escuelas donde la educación popular no había llegado. el piso y la ropa de los alumnos como si fuera una nevada fantástica. Varela menciona la importancia de tres principios fundamentales para la reforma educativa. caía constantemente una lluvia menudita de polvo amarillo impalpable que cubría todas las mesas. educación y códigos comunes habían llevado al caos social y la única forma que pareciera posible implementar un nuevo orden era mediante la educación. gratuidad. las pelaron y las colocaron. aquí resalta la fé de Varela en la eficacia de la acción educadora y como esta era capaz de promover un sistema de gobierno democrático.

Varela era un personaje ilustre e innovador en la época. inquietas. buscó diferenciar el tiempo escolar destinado a la educación del tiempo usado para las manifestaciones religiosas. Con esto no se buscaba violar los derechos individuales sino que perseguir un interés social. planteaba el ideal de una educación que comenzaba en el hogar y no termina jamás.Educación del Pueblo-1874) podemos apreciar el ideal positivista de Varela. sino a adquirir los medios para . el niño no va a la escuela a aprender. En la frase _ sin la educación no hay democracia _ (Varela. La educación del Pueblo Tomo I cap. “Para mí. la reforma se quedaría en el intento frustrado. se erguía una biblioteca. miseria. La laicidad en la educación era importante para Varela. para la formación de mentes pensantes.8 La educación de carácter obligatorio se vio necesaria para poder desarrollar al ciudadano para la vida democrática. iluminadas. a una institución obligatoria y gratuita. puesto que veía a la religión como un obstáculo para la entrada de nuevas ideas. Varela era lo que se puede llamar de anticlerical crítico. analizaba el concepto de escuela como educadora. En la búsqueda de fomentar este espíritu crítico. si se enseñara religión en la escuela ésta debía hacerse en el último momento del horario escolar. _ la educación destruye los males de la ignorancia _ (Varela. de otra forma. al lado de cada filial de la Sociedad de los Amigos de la Educación. vicios. campo adentro. II) siendo estos los crímenes. de esta forma los niños tenían la libertad de no asistir caso no quisieran. La laicidad en la educación que propuso Varela tardo bastante en llegar puesto que el decreto Ley de Educación Común instauraba los principios de obligatoriedad y gratuidad solamente. Varela agrega el principio de gratuidad. Para que se pueda cumplir con esta obligatoriedad. así todos podrán acceder a la educación. etc.

su compromiso. en el cual lucho por el voto universal. que se encuentra bastante desprestigiada. Sus enemigos fueron los mejores propagandistas de su obra. del campo feudal. bases para la prosperidad. dado a que los . obras completas TXXX. Uruguay comenzó a reflotar en la gestión gubernativa de Lorenzo Latorre y el aporte de Varela fue decisivo. del patriarcado colonial. hizo con que los frutos de la reforma fueran prontamente visibles y reconocidos por sus enemigos declarados. Al referirnos a ser maestra no lo hacemos desde la perspectiva de la actualidad. a ella se le confió el cargo de preparadora de la ciudadanía. pp71-72) La reforma valeriana también fue de suma importancia para la inserción laboral de la mujer en la sociedad. pero también se tuvo en cuenta que la mujer inspira una imagen más maternal frente al niño y esto lo vincula más con la escuela. tanto como la de un doctor. Es cierto también que se prefirió a la mujer en ese cargo teniendo en cuenta que su sueldo generaría un menor costo que si se le debiera pagar a un hombre. la cual ganó respeto y trascendencia. sino que en ese momento ser maestra era una profesión de alto prestigio. ella sería la maestra.Sarmiento. Los buenos frutos de la reforma permitieron que en nuestro país (el cual se encontraba en una época de modernización) se consolidara el estado. Las escuelas. la igualdad de la mujer. La persecución y rechazo que sufrió Varela por parte de las fuerzas del clericalismo. por lo que le facilita el aprendizaje. La mujer tuvo un papel de suma importancia en la reforma. del caudillismo bárbaro y de sus íntimos amigos de la Sociedad de los Amigos de la Educación. Estos opositores de la reforma reconocieron la entrega de Varela.9 poder aprender” (DF . Varela participó en la creación de un partido radical liberal democrático. la seriedad de su labor y la honradez de sus procedimientos. en otras palabras.

lograr una afirmación política democrática fruto de una educación popular. transformándola desde adentro y con otros. Reina es considerada una de las más grandes intelectuales uruguayas del siglo XX. Su pensamiento fue influenciado por los pensadores S. La educación prepara al hombre para vivir en _situación _.10 logros conseguidos por la educación permitieron el crecimiento de la economía y el desarrollo del país. Reina Reyes también revindica la necesidad de un contexto social democrático como algo fundamental. Dewey. se opone al estado positivo (razón. Reina rechaza los estados liberales positivistas debido a que estos no aseguran la libertad del hombre. 3. nació en Montevideo en el año 1904 y fallece en el mismo departamento en el año 1993. La pedagogía nacional – Reina Reyes Reina Reyes fue maestra de formación y pedagoga uruguaya. Piaget y J. al mismo tiempo reconoce la laicidad como condición fundamental para la convivencia. al mismo tiempo reconoce la importancia que tiene el papel del estado en la educación. que es inseparable de las relaciones ya sean de índole económico.P Sartre. paz y progreso) y a la concepción de . cultural o social en que está inmerso. así haciéndola lo más humana posible. La democracia para Reina Reyes es el sistema político que garantiza la libertad y autonomía del hombre mediante la educación. J. por esto se entiende al hombre que vive condicionado por el medio en que se encuentra. En cuanto a la libertad esta se trata de una libertad social donde el hombre puede comprometerse con la historia. Dicho esto se evidencia la relación entre educación y libertad. Freud. Así como fue el sueño vareliano.

Reina Reyes era una militante activa de las causas populares. es al Estado a quien le corresponde asegurar las condiciones de vida que permitan al hombre un desarrollo integral _ (Bourdieu G. es defensora de la educación nueva que busca el desarrollo integral del sujeto. que proteja sus derechos y le permita realizarse. cuando su situación social no es favorable para ello. La laicidad presupone el respeto por todas las ideas contrarias a las nuestras propias. Universidad de la República.1985. 1) La Laicidad es entendida por Reina Reyes como el camino para la construcción y conquista de la libertad del hombre y su sistema social democrático. no tiene el mismo valor que la tolerancia debido a que la misma sugiere la idea de soportar las ideas contrarias a las propias.11 educación tradicional. Montevideo: Fundación de la cultura universitaria. Agapo Luis Palomeque explica que un individuo hace uso de la Laicidad cuando se permite abordar un tema de forma respetuosa. descartando la segregación del individuo ya sea por su nivel cultural o económico u otro cualquiera. de la educación rural y de los derechos del niño y del adolecente. _ Cuando el hombre por sí solo no pueda asegurar su existencia ni conquistar su libertad. Se manifestaba en defensa de la educación pública y laica. En la Reforma Educativa de Varela queda más arraigada la idea de laicidad vinculada a lo religioso ya en las obras de Reina Reyes vinculamos el principio de laicidad con la libertad de poder expresarse en un medio de diversidad en el sentido amplio de la palabra y .. Tanto Varela como Reina Reyes mencionan la importancia de la diversidad en el ámbito educativo. aun cuando no coincide con su postura ideológica. En la educación formal el docente debe aceptar la laicidad y llevarla a cabo para una integración cabal del ser. p. defiende a la pedagogía humanista. Para Reina Reyes el Estado debe encargarse de asegurar las condiciones de vida del individuo. La Democracia. en las democracias.

12 no solo en el sentido de la religión. La educación Laica permite lo que Varela y Reina tanto añoraban. ellos son:       universalidad obligatoriedad diversidad e inclusión educativa participación libertad de enseñanza libertad de cátedra Los principios de la educación pública estatal son:     gratuidad laicidad igualdad de oportunidades o equidad de los recursos Estos principios son complementarios de los anteriores pero como ya lo hemos mencionado. La educación actual El sistema educativo uruguayo ha sufrido una serie de modificaciones necesarias para acompañar del desarrollo del país. el desarrollo de la capacidad crítica y del pensamiento reflexivo. sin embargo el contexto ha cambiado por lo que estos principios están actualizados a las necesidades de la sociedad. Los primeros refieren a los ejes sobre los que se constituirá toda la educación en el Uruguay. . 4. los principios varelianos están vigentes en la actualidad. La Ley General de Educación (N° 18437) decreta una educación orientada a la formación integral de la persona y hace una diferenciación entre “principios generales de la educación” y “principios de la educación pública estatal”.

la igualdad parte del reconocimiento de las diferencias para así poder asegurar la igualdad de oportunidades diferenciadas. las reconoce. El desafío de una educación inclusiva surge a raíz de la universalización de la educación.13 La reforma educativa propuesta por Varela. sensorial así como también puede ser una sobredotación intelectual. La educación actual apunta hacia la inclusión como sinónimo de equidad. desde la perspectiva del abandono de sus códigos propios y adopción de los códigos sociales comunes. lo que exige poner sobre la mesa los conceptos de igualdad. intelectual. busca la inclusión del sujeto en la sociedad. buscaba la integración del individuo en la sociedad. etnias o poseen situaciones personales derivadas de una discapacidad ya sea física. sino que. En el Uruguay se encuentra muy arraigada la idea de inclusión como inserción exitosa de personas con discapacidades en la sociedad. cultura de origen. La inclusión en la educación refiere a la inserción en el sistema educativo de personas que provienen de diferentes medios sociales. La educación actual. más que una integración. Tensiones y desafíos en la educación). entre otros fines. equidad. Este es un concepto pos moderno. siendo ésta la igualdad de oportunidades y para lograr ello se comenzó a pensar en políticas compensatorias. A diferencia de lo que fue integración en el Uruguay moderno. que trajo consigo el ingreso al sistema educativo de una población vulnerable socialmente. parte de la idea de que “darle lo mismo a desiguales no es crear igualdad” (Patricia Viera. que poseen distintas ideologías. inclusión y exclusión. la inclusión en la pos modernidad respeta las condiciones de origen. Lo que pretende el movimiento de inclusión es la búsqueda de herramientas que den la oportunidad de participar a todos. de desarrollar . Apunta hacia la integración como sinónimo de igualdad.

Reina. Julio Castro TENSIONES Y DESAFIOS EN LA EDUCACIÓN: implicancia en el curriculum.html Reina Reyes: El personaje. de lo contrario se favorecería a unas personas sobre otras. Aunque se ha dado un gran paso en el Uruguay. aún estamos lejos de concretar este desafío puesto que es deficiente la formación de los educadores en el tema. Editorial alfa Montevideo. aún no se ha dado orientación necesaria en la formación docente sobre cómo proceder para llevar a cabo una educación inclusiva. "El derecho a Educar y el derecho a la Educación".com http://www. en lo que respeta a políticas de inclusión. su pensamiento.teledoce. su escenario. Varela y su tiempo (tomo I) por Agapo Luis Palomeque.correodelmaestro. Referencias bibliográficas         José P.com/publico/html5082013/capitulo3/capitulo_03. Por Maria Esther Fontes Reyes.14 capacidades comunes utilizando diferentes vías. 5. Patricia Viera Ley General de Educación (Ley no 18437) Documental “El origen” – www. 1972. El banco fijo y la mesa colectiva – vieja y nueva educación. .

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