Derechos humanos: conceptos

básicos y antecedentes históricos

, T. (2018). Libro antiguo [fotografía]. Tomado de

Introducción
En este módulo abordaremos el desarrollo histórico de los derechos humanos, desde
su construcción en un contexto internacional, hasta su abordaje en el plano nacional.
Sin embargo, antes, debemos precisar algunos de los aspectos medulares para este
curso, surgiendo las preguntas: ¿Qué son los derechos humanos? ¿Cuáles son sus
atributos y propiedades? ¿Cuáles son los derechos humanos?

Responder a estas interrogantes es el objetivo del presente módulo, por lo tanto, se

iniciará analizando los diversos conceptos que se han definido en torno a los derechos
humanos, pudiendo reflexionar acerca de que no hay una definición única o universal
de los mismos, ya que sus diferentes significados varían de acuerdo a la perspectiva
histórica, política o filosófica desde la cual se aborden. 

Asimismo, se revisarán las diversas características de los derechos humanos; con

esto se hace referencia a sus atributos o propiedades que los distinguen,
reflexionando sobre su componente base y fundamental: la dignidad humana.

También, se analizarán desde una perspectiva multidisciplinaria, estudiándolos desde

una visión histórica, jurídica, política y ética, entendiendo que los derechos humanos
no son estáticos, sino dinámicos; su discurso ha ido de la mano de la realidad social y
normativa de la época y de la sociedad que les ha dado voz y vigencia. 

Por otra parte, se identificarán cuáles son y cómo se clasifican los derechos humanos,
estudiando el contenido de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales,
culturales y ambientales, así como los derechos de los pueblos. Aquí se hace
evidente cómo la construcción de los derechos humanos partió de una idea general
de los mismos (Declaración Universal de Derechos Humanos) hasta llegar a una
especificidad de éstos, agrupándolos según su contenido y alcance. 
A su vez, se estudiará cómo para el ejercicio de los derechos humanos cobra
relevancia el derecho a la igualdad y el principio de no discriminación, herramientas
indispensables para alcanzar una igualdad sustantiva entre todas las personas. Se
abordará la perspectiva de género, una estrategia de política pública encaminada a
disminuir la brecha de desigualdad entre hombres y mujeres.

De la misma forma, revisaremos cómo los derechos humanos a través de la historia

han sido el producto de diversas conquistas sociales, convirtiéndose en una
reivindicación constante de las necesidades humanas. Estos derechos son, sin lugar a
dudas, conquistas sociales cristalizadas en los más complejos y diversos escenarios
históricos; comprender la evolución histórica de los derechos humanos permite
profundizar en la importancia de la participación social y estatal en el reconocimiento y
goce de los mismos. 

Abordaremos los antecedentes más significativos del Derecho Internacional de los

Derechos Humanos. Se hará referencia a los primeros documentos en donde se
comenzaron a plasmar las libertades y derechos fundamentales; también se hablará
acerca del surgimiento de movilizaciones sociales y organizaciones que impulsaron la
protección de derechos específicos, abordando el contexto histórico que detonó que la
agenda internacional de los derechos humanos cobrara mayor vigencia a partir del
pasado siglo XX. 

Igualmente, se estudiará la forma en que estos acontecimientos históricos sentaron

las bases para la creación del Sistema Universal de los Derechos Humanos,
sustentado en la Carta de las Naciones Unidas, respecto de la cual se abordarán los
instrumentos internacionales que la componen, encabezados por la Declaración
Universal de Derechos Humanos que, junto con el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos , sus dos protocolos facultativos, y el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, conforman lo que se
conoce como la "Carta Internacional de los Derechos Humanos"

Finalmente, se estudiará la forma en que los derechos humanos cobraron fuerza en el

continente americano, logrando la conformación de uno de los principales sistemas de
promoción y protección: el Sistema Interamericano de Derechos Humanos (SIDH),
que forma parte de la Organización de los Estados Americanos. Se concluye este
módulo examinando el contexto histórico de algunas Constituciones mexicanas, hasta
llegar a uno de los acontecimientos más importantes para nuestro país en materia de
derechos humanos: la Reforma Constitucional del 10 de junio de 2011.

Entonces, ¿qué son los Derechos Humanos?

Tomando en cuenta las anteriores precisiones, se puede decir que los derechos
humanos son cualidades del ser humano, que abarcan todos los aspectos de su
vida, derivando con ello en obligaciones por parte de los gobiernos, para que se
traduzcan en facultades para ejercerlos, lo cual permite que cualquier persona
pueda vivir en condiciones donde exista libertad, igualdad y respeto a la dignidad
humana.

 Definición de la OACNUDH
Son el conjunto de derechos y libertades fundamentales para el disfrute de la
vida humana en condiciones de plena dignidad y se definen como intrínsecos a
toda persona por el sólo hecho de pertenecer al género humano. Los derechos
humanos son derechos inherentes a todas las personas, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,
lengua, así como cualquier otra condición: La legislación en materia de derechos
humanos obliga principalmente a los gobiernos y algunos actores no
gubernamentales a cumplir determinados deberes y les establece ciertas
prohibiciones.

 Definición de Hierro

[...] aquellas libertades, inmunidades, pretensiones y potestades que

corresponden a todo ser humano como condición necesaria para realizarse
como sujeto moral y cuya satisfacción es condición necesaria y suficiente
para justificar la existencia, el origen y el contenido de un sistema jurídico
(Hierro, 2000 en González, 2012: 91).

  Definición Instituto Interamericano de Derechos Humanos

Los Derechos Humanos son un conjunto de prerrogativas y principios, de

aceptación universal, jurídicamente reconocidos y garantizados, que aseguran
al ser humano su dignidad, y que las personas tienen frente al Estado y a sus
instituciones para impedir que éste interfiera, limite y/o viole el ejercicio de
sus derechos.
Características de los derechos humanos
Entre los principales atributos o características que comparten los
derechos humanos, se pueden señalar las siguientes

 Son universales
 Son inalienables

 Son indivisibles e interdependientes

 Son progresivos

Recapitulando, entre las principales características de los derechos humanos,

se destacan las siguientes (OACNUDH, 2011)

1. Son universales ya que existen para todas las personas, por igual
2. Son inalienables, ya que no se pueden renunciar o negar
arbitrariamente
3. Se centran en el valor igual de todos los seres humanos
4. Son indivisibles e interdependientes
5. No pueden ser suspendidos o retirados
6. Imponen obligaciones, particularmente a los Estados y al personal del
servicio público que lo conforman
7. Han sido reconocidos por la comunidad internacional
8. Están protegidos por la legislación nacional
9. Protegen a las personas y a los grupos

Estas características de los derechos humanos, se han elaborado por

organismos internacionales de protección a los derechos humanos. México
las retoma en la reforma constitucional de derechos humanos y las plasma en
su artículo 1º de esta manera, constituyen los principios constitucionales bajo
los cuales el personal del servicio público da cumplimiento a sus obligaciones
respecto a los derechos humanos. Este tema se abordará ampliamente en el
módulo 3 del presente curso.

  Son universales

Los derechos humanos están basados en la dignidad de todo ser humano, sin
distinción de raza, el color, sexo, origen étnico o social, religión, idioma,
nacionalidad, edad, orientación sexual, discapacidad o cualquier otra
característica que distinga a una persona de la otra. Implica que debería
existir una aceptación por todos los Estados y pueblos, y aplicándolos de
forma igual y sin discriminación a todas las personas, siendo los mismos
derechos para todas las personas en todos los lugares (Nowak, 2005).

De esta manera, los derechos humanos son universales porque son de y para
todas las personas, más aún, las condiciones o diferencias culturales,
sociales, económicas o políticas no deben ser utilizadas como excusas para
el desconocimiento o ejercicio parcial de los derechos humanos (OACNUDH,
2010).

Asimismo, son universales porque todas las personas son titulares o sujetas
activas de todos los derechos humanos. Cabe señalar que esto no implica
que la universalidad no respete la diversidad cultural, sino todo lo contrario, al
ser el derecho a la cultura un derecho humano, significa que hay un respeto a
todas las culturas, lo que no impide que exista un rechazo a cualquier práctica
cultural que violente los derechos humanos (Instituto Interamericano de
Derechos Humanos, SF).

La universalidad de los derechos humanos está contenida en el artículo

primero de la Constitución mexicana y comprende un elemento fundamental
para la aplicación de los derechos humanos por parte de las y los servidores
públicos. La universalidad se ve reflejada desde que se permite que toda
persona, sin distinción, pueda acceder libremente a los servicios que
proporciona el Estado.

La universalidad también se visualiza cuando se garantizan, protegen y

respetan los derechos de grupos o personas en particular, que por sus
condiciones se pueden encontrar en situación de mayor vulnerabilidad. Por
ejemplo, las personas con discapacidad, las personas indígenas o las
personas en situación de migración.

 Son inalienables

Significa que ninguna persona puede ser despojada de sus derechos

humanos, salvo en circunstancias legales claramente definidas que permitan
restringir un derecho (Nowak, 2005). Por ejemplo, el derecho a la libertad, se
ve restringido cuando se comete un delito cuya sanción sea precisamente, la
pena privativa de la libertad, establecido en las leyes vigentes del Estado.

Esto implica que a nadie pueden cancelársele o destituírsele sus derechos y,

al mismo tiempo, nadie puede renunciar a sus derechos humanos, puesto que
son inherentes a las personas (OACNUDH, 2011).

Son intransferibles, no se puede negociar con ellos, aunque fuera la propia

voluntad de la persona titular de los derechos. El Estado tampoco puede
disponer de los derechos de las personas, ni obligarles a que renuncien a los
mismos. Como ya se ha señalado, en situaciones necesarias y bajo sustento
legal, los derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero no eliminados
(Instituto Interamericano de Derechos Humanos, SF).

  Son indivisibles e interdependientes

Los derechos humanos son indivisibles e interdependientes. Dado que cada

derecho humano trae consigo otros derechos humanos y depende de ellos, la
violación de un derecho afecta al ejercicio de otros. El respeto de todos los
derechos es un requisito fundamental para la paz y el desarrollo sostenibles.

La indivisibilidad e interdependencia son características de los derechos

humanos contenidas en el artículo primero de la Constitución mexicana, y
deben considerarse como un conjunto inseparable entre sí. Además, estos
principios implican que no hay jerarquía entre derechos humanos, no hay uno
más importante que otro, por lo que no puede privilegiarse el cumplimiento de
uno en detrimento de otro (OACNUDH, 2011).

Un ejemplo de lo anterior, sería la interdependencia que existe entre el

derecho a la salud y el derecho a un ambiente sano, la afectación a este
último derecho repercutiría directamente en la salud de las personas. Otro
ejemplo, sería que un niño o niña no tenga acceso a la alimentación
adecuada, lo cual afectaría directamente su salud y su desempeño escolar,
impactando en su desarrollo integral.

De esta manera, la dignidad de las personas se garantiza por medio del

respeto y reconocimiento de todos sus derechos humanos, ya que todos
tienen la misma importancia y permiten a las personas vivir dignamente. El
goce de los derechos por igual permite a los seres humanos desarrollar y
construir libremente su propio proyecto de vida, que es la síntesis de lo que
se denomina vida digna (Instituto Interamericano de Derechos Humanos, SF).

  Son progresivos

El avance progresivo de los derechos humanos es un principio constitucional

obligatorio para todas las personas que se dedican al servicio público. Éste
implica que se deben destinar todos los recursos disponibles para asegurar
que los derechos de todas las personas se garanticen. Las autoridades deben
realizar acciones para avanzar lo más rápido posible hacia la plena
realización de los derechos por medio de la movilización de los recursos
monetarios necesarios, asegurando niveles mínimos de los derechos
humanos.

Otra característica importante de la progresividad es que una vez que se ha

conseguido el avance de un derecho no se puede ni se debe retroceder. En
otras palabras, cuando se alcanza un nivel de cumplimiento en determinado
derecho éste sólo puede mantenerse o elevarse, pero no disminuirse.

Por ejemplo, si se han construido un número importante de escuelas u

hospitales en un lugar determinado, no se deben quitar o suprimir sus
servicios al cabo de algún tiempo ya que se estaría violentando el principio de
progresividad.

Aproximación multidisciplinaria de los derechos

humanos

Como ya se ha explicado el concepto de derechos humanos puede

tener varios significados y su interpretación dependerá de la corriente
del pensamiento o el contexto histórico-social de donde se busque
explicar. Los derechos humanos se pueden visualizar como un
proceso en construcción que se ha realizado a lo largo del tiempo, o
se pueden tratar de explicar desde una visión inherente al ser
humano o definirlos como aquellos que son reconocidos en un
aparato de justicia. Por otra parte, los derechos humanos son
entendidos y ejercidos acorde con el sistema político desde el cual se
hacen vigentes. Su dimensión ética se aborda desde la relación entre
derecho moral, dotando de un componente valorativo a los derechos
humanos.
 Pulse cada pestaña para ver la información.

 Dimensión histórica

 Dimensión jurídica

 Dimensión política

 Dimensión ética

  Dimensión histórica

Como ya se ha puntualizado, los derechos humanos han sido el resultado de

una construcción histórica que se ha forjado a través de diferentes
movimientos sociales. De acuerdo con Nyamu-Musembi Celestine (2005) los
derechos humanos son una construcción contextual, histórica y
geográficamente definida, sus raíces son específicas de un tiempo y lugar
determinado. Por lo anterior hay una dificultad de concebir la esencia de la
dignidad humana y que los contenidos de la misma sean idénticos para todas
las personas en cualquier momento histórico.

Es importante reflexionar que a medida que la sociedad y su percepción de

bienestar va cambiando, los derechos se van particularizando, las
necesidades específicas demandan mecanismos específicos para su
protección y esto sitúa a los derechos humanos como reflejo de las luchas
sociales que han ido transformándose en el tiempo.

También resulta interesante la explicación que da González (2002), quien

señala que los derechos humanos no son algo improvisado en un determinado
período de la historia. Este autor reflexiona que, en el pasado, el hecho de
que no hubiera declaraciones oficiales no significa que no hubiera
manifestaciones, dispersas, pero llenas de contenido sobre los mismos. De
esta manera los derechos humanos han estado presentes en las diversas
culturas de la humanidad, bajo diferentes formas de manifestar estas
aspiraciones tales como a través de textos escritos, hasta plasmar este
discurso en declaraciones.

Así, la incursión de los derechos humanos se ha dado de manera paulatina y

empujada por diversos hechos históricos, luchas y reclamos sociales, en los
cuales ha sido trascendental la influencia de la sociedad civil en la conquista
de los mismos.

  Dimensión jurídica

La dimensión jurídica permite comprender la importancia de que los derechos

humanos estén reconocidos en las constituciones y leyes de cada país, ya
que de esta forma se les da obligatoriedad jurídica, la cual se complementa
con el valor que los derechos humanos tienen en sí mismos, como parte de la
naturaleza humana.

  Dimensión política

Hay diferentes formas de concebir el papel de las personas dentro de una

sociedad, su participación dependerá directamente de la conformación del
orden político del Estado donde vivan, influyendo en la forma en que las y los
ciudadanos ejerzan sus derechos humanos. A lo largo de la historia se han
construido diferentes perspectivas políticas que explican y establecen cómo
es la construcción entre el Estado y la ciudadanía así como su relación con
los derechos humanos.

De esta manera hay diferentes perspectivas políticas que tienen una visión
diferente de los derechos humanos, desde aquellas que abogan por la
neutralidad del Estado y la prevalencia de la autonomía individual y de la
justicia sobre el bien común, hasta aquellas que cuestionan la idea de
neutralidad del Estado, ya que consideran que debe ser activista y estar
comprometido con ciertos planes de vida y organización de la vida pública.

Es importante conocer de esta dimensión ya que según cómo conforme un

país su orden político, será el papel que tengan los derechos humanos; hay
sistemas que dan mayor peso a los derechos de las personas, otros a los
derechos de la colectividad; algunos más a la primacía de los deberes sobre
los derechos, mientras que otros visualizan a los derechos como una lucha
para alcanzar demandas sociales.

  Dimensión ética

¿Cuáles son los aspectos éticos que conllevan los derechos

humanos?
Los derechos fundamentales son concebidos como normas éticas objetivas,
siendo una expresión del orden valorativo de la sociedad que se va
expresando en normas legales, es decir, que los derechos fundamentales son
los representantes de un sistema de valores concreto, de un sistema cultural
que resume el sentido de la vida estatal contenida en la Constitución. El
Estado se desarrolla en un proceso dinámica de integración nacional de una
comunidad cultural de valores. Por ello, los derechos fundamentales están
condicionando históricamente y otorgan legitimidad al ordenamiento jurídico
positivo (Landa, 2002)

En esta dimensión es importante señalar la reflexión que aporta Francisco

Laporta (1993) al decir que una norma jurídica justa no pierde ningún aspecto
de su fuerza moral por haber sido dictada mediante un procedimiento no
democrático. Las mayorías tienen así, según este criterio, un límite
infranqueable en la existencia de derechos morales individuales. Esta
aportación del autor es importante porque significa que los derechos humanos
no están supeditados a las decisiones de las mayorías, pues precisamente
como se ha visto a lo largo del curso, los derechos humanos han dado voz a
las minorías y a los grupos históricamente excluidos.

Derechos humanos en los sistemas

universal e interamericano
Antecedentes del Derecho Internacional de los Derechos
Humanos

Es cierto que los derechos humanos hicieron eco en todo el mundo

después de uno de los acontecimientos más crueles de la humanidad:
la Segunda Guerra Mundial y el doloroso genocidio cometido contra
millones de personas, que lamentablemente no fue el primero ni el
único. Sin embargo, la construcción de los derechos humanos
comenzó a desarrollarse desde muchos años antes y en diferentes
latitudes.

Por lo anterior, es importante destacar algunos antecedentes

históricos que ayuden a comprender cómo se fue posicionando el
tema, contemplando algunas aristas que impactaron en el
reconocimiento de derechos a través del tiempo. Por ejemplo,
pareciera que su surgimiento iba más encaminado a proteger
derechos de grupos particulares de la población, quedando
claramente excluidos grupos sociales como las mujeres, las personas
indígenas o las personas afrodescendientes, por mencionar algunos.
Fueron precisamente estos grupos los que, a través de diferentes
movimientos sociales, han aportado a la construcción de los derechos
humanos que conocemos hoy en día.
Principales antecedentes históricos

Para hablar de la construcción histórica de los derechos humanos, se

debe hacer referencia a ciertos documentos paradigmáticos que se
fueron desarrollando en lo que hoy conocemos como occidente y que
marcaron pautas importantes en su tiempo. Los principales
documentos, antes de la creación de la Declaración Universal de
Derechos Humanos, son los siguientes:

Pulse cada pestaña para ver la información.

 La Carta Magna de 1215

A este importante documento, que incluso sin contar con los elementos para
ser una Constitución, se le ha llegado a considerar el antecedente más
trascendental en la historia de los derechos humanos en occidente. Se
escribió en Inglaterra y es conocida como la Magna Carta Libertatum, Charte
Magne o Carta Magna de las Libertades de Inglaterra y el fundamento de sus
libertades. Se trata de un documento elaborado por los señores feudales y
reconocido por el soberano Juan Sin Tierra (Solis, 2012).

La Carta Magna de 1215 establece que el Rey Juan sin Tierra debe respetar
la libertad de la iglesia, la libertad personal, garantías procesales y derechos
como el de propiedad y el libre tránsito. Garantías que no existían, ya que el
poder del Rey era casi absoluto (Colazo, 1994).

Aquí es oportuno plasmar la crítica que realiza Ignacio Villaverde (2015)

sobre emoste y otros documentos que se concibieron en Europa. El autor
refiere que la Carta Magna de 1215 es un documento por el cual el rey
reconoce los privilegios y libertades de los barones, los clérigos y algunos
estamentos sujetos a su jurisdicción. De esta manera individualizó aquellos
privilegios estamentales, convirtiéndolos en libertades, pero únicamente de
los ingleses, súbditos del rey que habían convenido en ese pacto, y eso
señala, como lo sabremos ahora por el principio de universalidad de los
mismos, dista de ser propiamente derechos humanos, pero ya contenían el
carácter de salvaguarda de libertades a unos sujetos determinados frente al
poder del Rey.

 El “Bill of Rights” de 1689

 La Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia de 1776.

 Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1798

 Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana de 1791

 El “Bill of Rights” de 1689

El Bill of Rights o Declaración de Derechos, tiene su origen en la lucha de los

ingleses contra la política absolutista del monarca. En aquella época,
Guillermo de Orange, gobernante de Holanda, toma la consigna de acabar
con la política arbitraria del rey. En este contexto a finales de 1688 se
trasladó hasta Londres, en donde derrotó al ejército del monarca, obligándolo
a abandonar el país. Ante esta situación, instauró un gobierno provisional,
desde el cual convocó a los pueblos para que eligieran representantes que
participaran en la denominada Convención Parlamentaria. En dicha reunión
se le proclamó junto con su esposa como reyes de Inglaterra. Antes de tomar
posesión del cargo y como condición para obtener la Corona, el nuevo rey
juró respeto al Bill of Rights. Fue el principal documento que se obtuvo de la
llamada Gloriosa Revolución (Solís, 2012).

  La Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia de 1776.

La llegada de españoles, franceses, ingleses y portugueses al continente
americano dejaría una huella en las nuevas tierras, siendo origen de algunas
disputas filosóficas en torno a lo que hoy podríamos llamar derechos
humanos. Lo anterior se ve plasmado en la Declaración de Derechos del Buen
Pueblo de Virginia de 1776, que establece el derecho a la libertad de todos
los “hombres”, el derecho a la libertad religiosa, a la libertad de prensa, a la
igualdad y la seguridad jurídica frente al estado (Solis, 2012).

El 4 de julio de 1776, pocos días después de la aprobación de la Constitución

de Virginia, se emitió la Declaración de Independencia de las colonias
americanas. Con estos instrumentos inicia lo que podemos llamar en
occidente, la época moderna de las declaraciones de derechos. Estaban
formándose los principios de los que habrían de brotar los principales
documentos en la historia de los derechos humanos (Solis, 2012).

  Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1798

El 28 de agosto de 1789, la sociedad francesa vio los frutos de su lucha

reflejados en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
documento que, después de la Revolución Francesa, proclamó la libertad, la
igualdad y la fraternidad para todos los hombres (Colazo, 1994). Sin embargo,
esta declaración se da a pesar de las protestas sobre su contenido, en el cual
era evidente la exclusión de las mujeres quienes representaban la mitad de la
población (Solis, 2012).

Uno de los aspectos destacables de esta Declaración es que, la actual

Constitución francesa, confirma en el preámbulo su vigencia, al señalar que el
pueblo francés proclama solemnemente su adhesión a los derechos del
hombre y a los principios de la soberanía nacional tal y como se encuentran
establecidos en la citada declaración, misma que fue confirmada y
completada por el preámbulo de su Constitución de 1946 (Solis, 2012).
Otra de las aportaciones importantes de esta Declaración es que reconoció la
libertad de religión, la libertad de expresión, el principio de igualdad, los
derechos políticos, el derecho a la propiedad y la soberanía del pueblo; esto
ha quedado como una constante en el proceso histórico sociológico: el anhelo
de justicia, igualdad y libertad. Por estas razones se considera a la
Declaración como un patrimonio de la humanidad civilizada. (Solis, 2012).

  Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana de 1791

Dos años después de la Declaración de los Derechos del Hombre y el

Ciudadano, surge una fuerte reacción de las mujeres ante dicho documento.
Olympe de Gouges (Seudónimo de Marie Gouze 1748-1793) elaboró y publicó
la Declaración de la Mujer y de la Ciudadana, que inicia con la exigencia de
un principio de igualdad, por cuanto que la mujer nace libre y vive en igualdad
de derechos con el hombre, en tanto que las diferencias sociales no pueden
estar fundadas más que en el bien común.

A partir de estas ideas en la redacción de dicha Declaración se aborda la

igualdad de la mujer ante la ley, en el acceso al trabajo y respeto de los
beneficios sociales, denunciando la opresión causada por la tiranía masculina
(Solis, 2012).

Esta declaración sin duda, sienta un precedente para el reconocimiento de los

derechos de la mujer, al señalar tópicos troncales en los que recurre a la
inclusión de la mujer. Cabe mencionar que existieron represalias para  Olympe
de Gouges; circunstancia que sigue existiendo en la defensa de los derechos
humanos, lamentablemente.

Con este breve abordaje, se pueden ver las aportaciones y avances

en materia de derechos humanos que surgieron en países como
Inglaterra, Estados Unidos y Francia. Si bien es cierto que existen
otros antecedentes históricos, es importante resaltar que las
transformaciones fueron impulsadas gracias a las luchas sociales que
se dieron contra el abuso del poder.

Por otra parte, y para complementar esta revisión histórica, Nazario

González (2002) identifica algunas iniciativas inspiradas en los
principios de los derechos humanos, pero singularizadas en sus
objetivos, de las que es importante destacar:

1. La Cruz Roja Internacional

Fue en 1864 cuando 11 representantes de países europeos y Estados Unidos,
en Ginebra, Suiza suscribieron el “convenio para mejorar la suerte de los
militares heridos”, Carta Magna del Comité Internacional de la Cruz Roja
(CICR). Pasaron algunos conflictos bélicos que pusieron a prueba la
intervención de esta nueva organización humanitaria, pero fue hasta la
Primera Guerra Mundial, debido a su alcance y uso de armas de destrucción
masiva, cuando este organismo amplió su intervención para atender a
víctimas, a prisioneros en campos de concentración y casos de personas
desaparecidas. El CICR hoy es reconocido como un organismo que además
interviene en la atención a víctimas de catástrofes naturales, epidemias y
personas refugiadas, siendo clave en la protección y promoción de los
derechos humanos en situaciones de conflicto armado interno o entre
naciones.

2. El movimiento Sufragista
Así se le denomina a este movimiento que muestra cómo fue el avance de los
derechos humanos, en países como Francia, Inglaterra y los Estados Unidos.
A partir del primer tercio del siglo XIX empezaron a surgir cambios en este
tema que, se vieron cristalizados a principios del siglo XX y que a lo largo de
ese siglo se fueron conquistando, específicamente en lo concerniente a los
derechos políticos de las mujeres, mismos que no estaban siendo
reconocidos de forma igualitaria respecto a los de los hombres. Quedando
también excluidos de este derecho otros grupos poblacionales como las
personas en situación de esclavitud o las personas originarias. De esta
manera inicia un debate en torno a los derechos humanos sin discriminación,
logrando avances importantes en períodos distintos, respecto al voto
femenino y la incorporación de la mujer en la vida política.

3. La liga de los derechos del hombre de 1898

Se remota a los acontecimientos suscitados en Francia conocidos como el
“Affaire Dreyfus” que plantean una acusación por parte del Estado francés
hacia una persona de nacionalidad judía, la cual es injustamente acusada de
un delito hacia el Estado, esto habría dividido a la nación en dos movimientos:
uno en favor de la condena sin revisión del proceso del conocido como “caso
Dreyfus”; y otro movimiento minoritario compuesto en su mayoría por
intelectuales de la época, que se hizo llamar la “Liga de los Derechos del
Hombre”, la cual aún cuenta con vigencia y que ha hecho acto de presencia
ante situaciones donde el Estado, cubierto de la capa de la legalidad,
atropella los derechos de las personas o donde se cometen crímenes contra
la humanidad.

4. Las dos Conferencias de la Haya, la de 1899 y la de 1907

Después de una serie de conferencias en torno a temas como los límites de la
guerra, a la abolición de conflictos armados y la construcción de la paz, en
1899 se reunieron en la Haya catorce países europeos y cinco de América y
Asia. Esto para trabajar en la creación de un tribunal permanente de arbitraje,
con el compromiso de acatar algunas normas de actuación durante conflictos
bélicos. En un primer momento, los beneficiados eran únicamente los países
participantes. En la segunda conferencia (1907) asistieron cuarenta y cuatro
Estados, siendo el tema principal la seguridad colectiva de los
pueblos. Aunque ambas conferencias no lograron contener los embates de la
primera y segunda guerras mundiales, fueron precedentes en la incubación de
ideas encaminadas a la paz y en la conformación de la Sociedad de Naciones
y posteriormente, en la Organización de las Naciones Unidas.

5. Sociedad de Naciones

Por otra parte, Agustín Carillo (2009) explica que al término de la

primera guerra de 1914 a 1918, los países vencedores buscaron
estructurar una nueva organización que ayudara a solucionar los
conflictos surgidos entre los países. En este contexto surgió la
Sociedad de Naciones, la cual concentraba las aspiraciones de la
comunidad internacional por alcanzar una paz duradera.

El presidente norteamericano Wilson Woodrow, planteó en la

Conferencia de la Paz de Versalles la necesidad de establecer una
Liga o Sociedad de Naciones, que marcara la tendencia a seguir para
alcanzar la paz entre los países, y consolidar el proyecto de constituir
una asociación de naciones en ese momento histórico y que aún con
la actual Organización de Naciones Unidas ejemplifica la dificultad de
que los Estados operen con una visión de derechos humanos, lo que
da muestra del carácter de los mismos como principio y como
derecho.

Comenzado en viernes, 3 de mayo de 2019, 15:07

Estado Terminado

Finalizado en viernes, 3 de mayo de 2019, 15:14

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Pregunta 1
Incorrecta
Puntúa 0.00 sobre 1.00

Señalar con bandera la pregunta

Texto de la pregunta
Alejandro ha sido contratado en una dependencia, que argumenta tener una política de
“contrato por honorarios” sin seguridad social ni derecho a generar antigüedad. ¿A qué tipo de
derechos está faltando esta empresa?
Seleccione una:

a. Derechos civiles 
Incorrecto. Recuerda que los derechos sociales a diferencia de otros tipos de derechos se
caracterizan por ser aquellos en los que necesariamente el Estado debe poner el máximo de
recursos con que cuenta para hacerlos posibles.

b. Derechos colectivos
c. Derechos políticos
d. Derechos sociales

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.

Pregunta 2
Correcta
Puntúa 1.00 sobre 1.00

Señalar con bandera la pregunta

Texto de la pregunta
Maribel ha sido obligada por su partido a renunciar a sus aspiraciones de contender en una
elección popular, el argumento es que “las mujeres no generan credibilidad entre las personas
votantes”. ¿Qué derechos se le están violentando a Maribel?
Seleccione una:

a. Derechos políticos 
Correcto. Recuerda que los derechos políticos son parte fundamental para que las personas
en principio pertenezcan a un Estado y, en consecuencia, puedan participar de manera activa.

b. Derechos sociales
c. Derechos civiles
d. Derechos colectivos

Retroalimentación
Su respuesta es correcta.

Pregunta 3
Incorrecta
Puntúa 0.00 sobre 1.00

Señalar con bandera la pregunta

Texto de la pregunta
Luis fue detenido por policías estatales mientras participaba en una manifestación, han
pasado 3 meses de que nadie sabe de su paradero. ¿Qué derechos ha violentado el Estado?
Seleccione una:

a. Derechos sociales 
Incorrecto. No olvides que los derechos civiles tienen para las personas una característica que
los afecta en su individualidad y el Estado no puede coartar su ejercicio arbitrariamente.

b. Derechos políticos
c. Derechos civiles
d. Derechos colectivos

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.

Pregunta 4
Incorrecta
Puntúa 0.00 sobre 1.00
 Señalar con bandera la pregunta

Texto de la pregunta
A una comunidad indígena Mazahua que actualmente habita en un municipio urbano del país,
se le ha prohibido realizar una fiesta tradicional religiosa en la vía pública, argumentando el
municipio no dar permisos que alteren el orden público. ¿Qué derechos está violentando el
municipio?
Seleccione una:
a. Derechos civiles
b. Derechos políticos

c. Derechos colectivos 
Incorrecto. Los derechos sociales, al igual que los económicos y culturales, deben estar
protegidos por el Estado con su participación directa para que no sean transgredidos.

d. Derechos sociales

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.

Pregunta 5
Incorrecta
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Texto de la pregunta
La comunidad urbana de un Estado de la república ha estado por años afectada en su salud,
debido a la instalación indiscriminada de pedreras que operan sin supervisión por parte de las
autoridades, provocando constantes problemas respiratorios y de piel entre sus habitantes.
¿Qué derechos se están afectando?
Seleccione una:
a. Derechos colectivos
b. Derechos políticos
c. Derechos civiles

d. Derechos sociales 
Incorrecto. Recuerda que los derechos colectivos son garantizados a todas las personas en
una comunidad, espacio geográfico o localidad, por las autoridades del Estado mexicano.

Retroalimentación
Su respuesta es incorrecta.

Comenzado en viernes, 3 de mayo de 2019, 15:33

Estado Terminado

Finalizado en viernes, 3 de mayo de 2019, 15:37

Tiempo empleado 3 minutos 50 segundos

Puntos 4.00/5.00

Calificación 8.00 de un total de 10.00 (80%)

Pregunta 1
Correcta
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Texto de la pregunta
Alejandro ha sido contratado en una dependencia, que argumenta tener una política de
“contrato por honorarios” sin seguridad social ni derecho a generar antigüedad. ¿A qué tipo de
derechos está faltando esta empresa?
Seleccione una:
a. Derechos civiles

b. Derechos sociales 
Muy bien. Los derechos sociales se caracterizan por ser para las personas que pertenecen a
toda una sociedad y el Estado debe de garantizarlos por todos los medios posibles con los
que cuente.

c. Derechos políticos
d. Derechos colectivos
Retroalimentación
Su respuesta es correcta.

Pregunta 2
Correcta
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Texto de la pregunta
Maribel ha sido obligada por su partido a renunciar a sus aspiraciones de contender en una
elección popular, el argumento es que “las mujeres no generan credibilidad entre las personas
votantes”. ¿Qué derechos se le están violentando a Maribel?
Seleccione una:
a. Derechos colectivos
b. Derechos civiles

c. Derechos políticos 
Correcto. Recuerda que los derechos políticos son parte fundamental para que las personas
en principio pertenezcan a un Estado y, en consecuencia, puedan participar de manera activa.

d. Derechos sociales

Retroalimentación
Su respuesta es correcta.

Pregunta 3
Correcta
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Texto de la pregunta
Luis fue detenido por policías estatales mientras participaba en una manifestación, han
pasado 3 meses de que nadie sabe de su paradero. ¿Qué derechos ha violentado el Estado?
Seleccione una:

a. Derechos civiles 
Excelente. Una de las principales características de los derechos civiles es que todas las
personas los tienen por el hecho de ser humanos, además de que les impactan a título
individual y personal.

b. Derechos sociales
c. Derechos colectivos
d. Derechos políticos

Retroalimentación
Su respuesta es correcta.

Pregunta 4
Correcta
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Texto de la pregunta
A una comunidad indígena Mazahua que actualmente habita en un municipio urbano del país,
se le ha prohibido realizar una fiesta tradicional religiosa en la vía pública, argumentando el
municipio no dar permisos que alteren el orden público. ¿Qué derechos está violentando el
municipio?
Seleccione una:
a. Derechos colectivos
b. Derechos civiles
c. Derechos políticos

d. Derechos sociales 
Perfecto. Los derechos sociales son aquellos que tienen todas las personas en una
colectividad y el Estado es garante de su total cumplimiento.

Retroalimentación
Su respuesta es correcta.

Pregunta 5
Incorrecta
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Texto de la pregunta
La comunidad urbana de un Estado de la república ha estado por años afectada en su salud,
debido a la instalación indiscriminada de pedreras que operan sin supervisión por parte de las
autoridades, provocando constantes problemas respiratorios y de piel entre sus habitantes.
¿Qué derechos se están afectando?
Seleccione una:
a. Derechos políticos
b. Derechos sociales

c. Derechos civiles 
Incorrecto. Recuerda que los derechos colectivos son garantizados a todas las personas en
una comunidad, espacio geográfico o localidad, por las autoridades del Estado mexicano.

d. Derechos colectivos

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