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El documento trata sobre la epistemología, que analiza la naturaleza del conocimiento y las condiciones para que una creencia sea considerada conocimiento, como la verdad y la justificación. También discute los recursos potenciales del conocimiento como la percepción, la razón, la memoria y el testimonio, así como la estructura del conocimiento justificado y el escepticismo filosófico.
Descripción original:
Título original
El análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y las condiciones requeridas para que una creencia haga parte del conocimiento
El documento trata sobre la epistemología, que analiza la naturaleza del conocimiento y las condiciones para que una creencia sea considerada conocimiento, como la verdad y la justificación. También discute los recursos potenciales del conocimiento como la percepción, la razón, la memoria y el testimonio, así como la estructura del conocimiento justificado y el escepticismo filosófico.
El documento trata sobre la epistemología, que analiza la naturaleza del conocimiento y las condiciones para que una creencia sea considerada conocimiento, como la verdad y la justificación. También discute los recursos potenciales del conocimiento como la percepción, la razón, la memoria y el testimonio, así como la estructura del conocimiento justificado y el escepticismo filosófico.
El análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y las condiciones
requeridas para que una creencia haga parte del conocimiento, como la verdad y la justificación. 2. Recursos potenciales del conocimiento y creencias justificadas como la percepción, la razón, la memoria y el testimonio. 3. La estructura del conocimiento o de la creencia justificada incluyendo si todas las creencias justificadas deberían derivarse de creencias originales justificadas o si la justificación requiere solo un conjunto coherente de creencias. 4. Escepticismo filosófico, el cual cuestiona la posibilidad del conocimiento y problemas relacionados como si el escepticismo fuera una amenaza para nuestro conocimiento común y si es posible refutar argumentos escépticos. Las teorías del conocimiento específicas son también parte de la epistemología, por ejemplo la epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas. Lógica[editar] Esta sección es un extracto de Lógica[editar]
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complementar su verificabilidad. Este aviso fue puesto el 28 de octubre de 2018.
Esquema del modus ponens, una regla de inferencia fundamental de la lógica proposicional.
La lógica es una rama de la filosofía41 de carácter interdisciplinario, entendida como
la ciencia formal que estudia los principios de la demostración y la inferencia válida,42 las falacias, las paradojas y la noción de verdad.43 La lógica se divide en varias categorías según su campo de estudio. La lógica filosófica estudia el concepto y la definición, la enunciación o proposición y la argumentación utilizando los métodos y resultados de la lógica moderna para el estudio de problemas filosóficos. La lógica matemática estudia la inferencia mediante sistemas formales como la lógica proposicional, la lógica de primer orden y la lógica modal. La lógica informal se enfoca en el desarrollo lingüístico de los razonamientos y sus falacias. La lógica computacional es la aplicación de la lógica matemática a las ciencias de la computación. Los orígenes de la lógica se remontan a la Edad Antigua, con brotes independientes en China, India y Grecia. Desde entonces, la lógica tradicionalmente se considera una rama de la filosofía, pero en el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica matemática, y por lo tanto ahora también se considera parte de las matemáticas, e incluso una ciencia formal independiente. No existe un acuerdo universal sobre la definición exacta o los límites de la lógica. 444546 Sin embargo, el ámbito de la lógica (interpretada en sentido amplio) incluye: