Universidad: Universidad Católica de Santiago del Estero

Catedra: Filosofía Contemporánea

Carrera: Lic. En Psicología.
Comisión: Nº1
Integrantes del grupo:
Flores, Sabrina Flores.
Mercado Noelia Mariana
27-4-2021
Guadalajara Matías
Mamani Sofía
Obra trabajada: ARTHUR SCHOPENHAUER ► El Mundo Como
VOLUNTAD y REPRESENTACIÓN
ARTHUR SCHOPENHAUER “resume”► El Mundo Como VOLUNTAD y
REPRESENTACIÓN

 El mundo es una representación mía.

 Voluntad: infinita, única, ciega…, es una tensión continua deseo y necesidad
constante Dolor deseo insaciable y constante. La salida para aliviar ese
dolor es la Ética y el Arte, ej.: la música para salir de una “prisión”. El hombre se
redime con el arte y la ascesis.
 Se puede conocer el noúmeno, que es la voluntad.

Vivir-existir: es voluntad La voluntad, se siente la esencia del fenómeno noúmeno

 Superación de materialismo, idealismo y realismo.

 Puso en contacto los pensamientos hindúes y budistas con su sistema filosófico.
 Autonegacion de yo, mediante la ascesis.
 Incluye en el pensamiento posterior a él, en pensadores como Nietzsche, Freud,
Bergson, entre otros…
Según Schopenhauer: La voluntad es algo sin mente, sin objetivo, sin una finalidad, ni
reglas o leyes, impulso irracional, libre, que se auto determina y que conduce a nuestros
instintos, un universo sin Dios y un completo sin sentido.
La voluntad de vivir no es un evento positivo que nos permita a nosotros avanzar en el
concepto de felicidad sino todo lo contrario. Esta voluntad de vivir tiene una consecuencia de
deseo, que se refiere a lo que no tenemos y anhelamos alcanzar, y la base de todo deseo es la
privación. Deseamos lo que no tenemos y esto nos hace sufrir. La satisfacción de un deseo no
soluciona nada porque enseguida viene otro, y después otro y otro, porque es que si no
dejaríamos de querer y no podemos dejar de querer porque estamos vivos y la vida es
voluntad, por ello vivir es sufrir y aquellos momentos en los que parece ser que no sufrimos
es porque tenemos por si todas las necesidades cubiertas, entonces aparece el aburrimiento y
surge devuelta la constaste búsqueda sin llegar a nada.
La característica básica de la voluntad es el egoísmo y como consecuencia de ello todo ser
consiente se considera el centro del universo, como si el solo fuera la representación de la
voluntad, pero somos incapaces de ver que en el fondo somos todos lo mismo.
La voluntad de vivir es eterna, el individuo muere, pero ella permanece, es esta rueda
constante de muerte y nacimiento de individuos la que asegura la dialéctica del vivir, lo que
hace segura la representación de la voluntad.
Schopenhauer va a decir que esta voluntad está más allá de lo que consideramos como bien
y del mal, es la realidad y la representación vendría a hacer la apariencia.
Él va a pensar al mundo sensible como un desastre, un lio, que no es más que una apariencia o
ilusión, una representación, que es manifestación de un principio absoluto y primario que está
más allá de todo lo racional, la VOLUNTAD. Representa UN dualismo del MUNDO DE
VOLUNTAD Y REPRESENTACION.
Por un lado el mundo es mi representación “la cara exterior, fenoménica”, es decir, la
ilusión, apariencia, la cara aparente de la realidad,…) y por el otro, voluntad “el corazón
íntimo”, lo realmente real, irracional, libre, lo que se auto determina; hablamos de una
dualidad a lo que todo se reduce.
Considera además que el fenómeno será apariencia, ilusión, un sueño y la cosa en si se puede
conocer y será lo que se esconde detrás de la ilusión representativa, una vía de acceso a lo
real.
Lo fenómeno y la cosa en si = es igual a
La representación y la voluntad = a su vez esto es igual a la
La ilusión y lo realmente real.
CONCLUSION
¿Qué es lo que soy? Soy voluntad, el principio supremo, en el fondo todo no somos más que
eso. Mi cuerpo es la realidad de mi voluntad hecha visible y tangible, el mundo es entonces
apariencia fenoménica. Porque al hacer un movimiento físico (es el querer) es la voluntad
objetiva o percepción y de todos los objetos que vemos solo nuestro cuerpo es el único que
podemos percibir de esa doble manera y cuando percibimos las cosas solo vemos su
representación una percepción pero no su voluntad, un lado del mundo.
Para conocer los dos lados del mundo necesitamos de una introspección, de una
autoconocimiento (mirar de nosotros mismos), el enlace de estas dos dimensiones del mundo
se da en el cuerpo del sujeto cognoscente, capaz de conocer...