Objetivos

• Que las y los participantes identifiquen características y metas

La importancia R UEZ
deIGla UEZ
fundamentales de la etapa adolescente, así como el papel que
G
R O
(des)obedienciaD en la RO
importancia en la vida adulta. DRI
juega la obediencia y la desobediencia en dicha etapa y su

ENCIO
adolescencia ENC IO
• Que las y los participantes reflexionen acerca de su papel
D D
GAU GAU
formativo y adquieran recursos para promover el juicio y la
consciencia crítica y humanística de sus hijas e hijos, elemento
Gaudencio Rodríguez Juárez fundamental para el acceso a la autonomía plena.

Contenido

EZ EZ
2. Madres y padres
1. Identidad y autonomía
anticuados y viejos y

IG U 3. Condiciones e

IG U
DR DR
rechazo a la familia: importancia de la
plena, tareas del

RO RO
entender la percepción de obediencia y de la
desarrollo adolescente
las y los adolescentes para desobediencia
IO IO
ENC ENC
su adecuada guía

D D
GAU4. El papel de madres y
padres para la
construcción de un juicio y
5. ¿Qué hacer con la
desobediencia
GAU
una consciencia moral adolescente?
crítica y humanística de las
hijas e hijos
 UEZ UEZ
D RIG DRIG
IO RO IO RO
D ENC D ENC
GAU GAU

IG UEZ IG UEZ
RO DR RO DR
IO IO
D ENC D ENC
GAU GAU
La identidad no se descubre, se inventa
con lo que se tiene a la mano
Bauman, Z. (2010). Identidad. Buenos Aires: Losada
 ¿Rechazo a la familia? 

¿Madres/padres viejos y anticuados?
Autonomía
Proceso por el cual la
UEZ La idealización de los padres
que existe en la infancia, y que
UEZ
Se ve a los padres/madres de
una manera más realista, al

infancia desarrolla
D RIG resulta beneficiosa para el

DRIG
haberse aumentado el

progresivamente su
O RO RO
niñ@, es sustituida por una
visión mucho más crítica, en
O
conocimiento social y
disponerse de muchos más

ENCI ENC I
un movimiento pendular referentes
conciencia, su subjetividad, y
D D
GAU
se diferencia de la
generación adulta y lo que GAU La crítica se exacerba, para
poder lograr un
distanciamiento, que con el
Periodo difícil para las y los
jóvenes y sus padres/madres,
que tienen que resistir las
tiempo irá desapareciendo,
ella represente cuando las relaciones pueden
oposiciones y los desplantes,
desde su punto de vista
establecerse en un plano de
gratuitos, de sus hijos/hijas
mayor igualdad

Bustelo, E. (2007). El recreo de la infancia. Argentina: Siglo XXI Delval, J. (2014). El desarrollo humano. México: Siglo XXI

¿Significa que ya no necesitan a sus

madres/padres?
Una persona incapaz de

IG EZ
• Las y los adolescentes necesitan
U
mucho el apoyo y la desobedecer una orden, que se
IG UEZ
RO DR
comprensión, que tiene que
producirse de una manera sutil,
limite a seguir las pautas y
órdenes marcadas, sin aplicar
RO DR
IO IO
ENC ENC
pues de otro modo daría lugar a su propio criterio y valores, es
un ser desprovisto de libertad,
D un rechazo mayor.
D
GAU GAU
pasivo y peligroso (Soler &
• Las buenas relaciones con la
familia pueden contribuir mucho a Conangla, 2013)
que la transición adolescente se
haga con una mayor suavidad.
El peligro de la obediencia La banalidad del mal

UEZ UEZ
D RIG
El mal más grande del mundo
G
Ese momento de perversión ética,

DRI
puede ser cometido por de quitarse la responsabilidad, es

IO ROcualquiera, y para hacerlo no es

O RO lo que Arendt llama “estupidez”.

ENC I
necesario tener ningún motivo, o Pero es una estupidez activa,

D fuertes convicciones, o
D ENC deliberada, consciente. Esa

GAU
corazones crueles, o intenciones
malévolas, basta simplemente
con negarse a ser persona: la
banalidad del mal. H. Arendt
GAU
capacidad de volverse ciego y
estúpido, ese empecinamiento en
no querer saber, eso es la
“banalidad del mal” (Gros, 2017)

¿Qué hacer con la Obediencia

desobediencia?
• La obediencia a una persona,

UEZ institución o poder (obediencia

UEZ
la RI
D G DRIG
heterónoma) es sometimiento; implica la

O R O
Lo mismo que con
RO
abdicación de mi autonomía y la
O
EN C I
obediencia
ENC I
aceptación de una voluntad o juicio
ajenos en lugar del mío.
UD D
GA Pensar para construir GAU • La obediencia a mi propia razón o
convicción (obediencia autónoma) no es
un acto de sumisión sino de afirmación.
conciencia
humanística
Fromm, E. (2018). Sobre la desobediencia. México: Paidós
 Conciencia Conciencia
• Conciencia autoritaria: es lo que la mayoría de las personas La obediencia a la
experimentan cuando obedecen a su conciencia. Es también
UEZ “conciencia autoritaria”, como
UEZ
obediencia a un poder exterior a mí, aunque este poder haya
D RIG toda obediencia a
DRIG
O RO
sido internalizado. Es la absorción de los principios del poder. pensamientos y poderes
O RO
ENCI I
• Conciencia humanística: es la voz presente en todo ser exteriores, tiende a debilitar la
humano e independientemente de sanciones y recompensas
D ENC
“conciencia humanística”, la
D
GAU GAU
externas. Se basa en el hecho de que todo ser humano capacidad de ser uno mismo
tenemos un conocimiento intuitivo de lo que es humano e y de juzgarse a sí mismo.
inhumano, de lo que contribuye a la vida y de lo que la destruye.
Es la voz que nos reconoce a nosotros mismos, a nuestra
humanidad.

Fromm, E. (2018). Sobre la desobediencia. México: Paidós Fromm, E. (2018). Sobre la desobediencia. México: Paidós

Autoridad
• Autoridad racional:
• Ejemplo: maestro-alumno.
UEZ U E Z
DRIG IG
Conciencia Autoridad
• Función del maestro: el progreso del alumno.
R
O RO
• Actúa en nombre de la razón que, por ser universal, podemos aceptar sin
humanitaria RODracional
I CIO
someternos.
• Autoridad irracional:ENC EN
D D
GAU
• Ejemplo: amo-esclavo.
• Función: explotación. GAU
• Actúa usando la fuerza o la sugestión, pues nadie se sometería a la explotación
si dependiera de su arbitrio evitarlo.

Fromm, E. (2018). Sobre la desobediencia. México: Paidós

 CAMBIO DE POSTURA PARENTAL
• Modificar • Identificar y Paradigma autoritario Paradigma respetuoso de los
conductas cubrir DDHH
U E Z
inadecuadas
D Rme G
I siento y necesidades Castigo Reparación del daño y soluciones
• O
IO R cómo se siente?
¿Cómo
Amenaza Acuerdos, aliento
EN C
• ¿Cómo lo cambio?
AU D • ¿Qué necesita? Gritos Empatía, reflexión
G • ¿Cómo le ayudo?
• ¿Qué le puedo enseñar?
Sermones Orientación con amor, diálogo
Desplantes, ignorar Acompañamiento de la experiencia
necesidades

¿Por qué? ¿Qué? ¿Cómo?

• Tomar unos cuantos segundos para identificar las propias emociones.

No portar Dormir con • Respirar y recuperar la cabeza.

Calmarme • Para recordar que la mejor manera de educar es aquella caracterizada por el buentrato.
No la ropa del
uniforme de
bañarse día
la escuela

UEZ • Acercarnos.

UEZ
DRIG DRIG
• Hacer contacto visual.
Conectar • Hablar con palabras amables.
Regresar después
RO RO
No
de la hora
Hablar cuando
IO arregla
IO
ENC ENC
• Identificar, nombrar, validar y permitir expresión de emociones.
algo no le gusta acordada
su cuarto • Enseñar recursos concretos: alguna técnica de relajación sencilla, hacer

D D
GAU GAU
Regular respiraciones profundas, gritar, saltar, abrazar, salir de la situación, etcétera.

No guarda la
compostura en los No • Encontrar juntos una salida o alternativa constructiva a la situación (y si la o el
adolescente no la encuentra, quien le cuida podrá proporcionarle alguna).
Duerme hasta honores a la cumple Resolver • Reconocimiento del daño, Responsabilidad, Reparo y Resuelvo.
muy tarde bandera tareas

Siegel, D. & Payne, T. (2014). Disciplina sin lágrimas. Barcelona: Ediciones B

 UEZ
DRIG
Lo que yo busco es que el
pensar dé fuerza a las
O RO
personas para que puedan
I
D ENC evitar los desastres en

GAU
aquellos momentos en los
que todo parece perdido.
Hannah Arendt