U.·.T.·.O.·.S.·.A.·.A.·.G.·.I.·.

Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Ad Gloriam Ingentis.

In Deo Fiducia Nostra

SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33°

DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO
PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ

Sant.·. de MM.·. SS.·. “Fenix N° 1”

Camp.·. de Lima
V.·. H.·. José Martín Guinetti Núñez, 4°
«Buscando al Maestro Secreto»

Lima, 02 de junio de 2021

 Con vuestra anuencia I.·.P.·.H.·. Héctor Arturo FARFAN STAMP Sob.·.
Gr.·.Com.·. del Supremo Consejo del Gr:. 33º para la República del Perú
Con vuestra venia, P.·.M.·. Moisés Pinto Celle, PRESIDENTE DEL SANTUARIO DE
MAESTROS SECRETOS“Fenix N° 1” Camp.·. de Lima

II.·. y PP.·.HH.·. EE.·.HH.·. PP.·.HH.·. y VV.·.HH.·.

«Buscando al Maestro Secreto»

Luego de los tres grados de la Masonería Simbólica, que son Aprendiz,
Compañero y Maestro sigue el cuarto grado “MAESTRO SECRETO” que
es la continuación del masón en su eterna búsqueda de la verdad, pero ya
dentro de la Masonería Filosófica del R.·.E .·.A .·.y A .·.

Es por ello por lo que su joya es una LLAVE, con la que tendrá que abrir la
puerta que lo llevará a descubrir los secretos de este y de los demás
grados mediante el trabajo intenso y bajo el SIGNO DEL SILENCIO, que
es el signo de este grado y representa al trabajo silencioso y secreto que
debe realizar en busca de su yo interior.

Y como una recompensa, como un premio a su progreso en sus

conocimientos iniciáticos, místicos y mágicos encontrará a su propio
MAESTRO SECRETO, el que le enseñará a distinguir el bien del mal, el
que lo premiará o lo castigará con el remordimiento. MAESTRO al que no
se le puede engañar jamás, ese Maestro Secreto es la propia
CONCIENCIA, fuente de justicia y vínculo que une al Creador con su
criatura.

El grado de Maestro Secreto Grado 4; tiene como objetivo encontrar la

bóveda secreta, el sepulcro y el santo sancta santorum donde se encuentra
la urna con el corazón embalsamado de hiram abiff el cual fue asesinado
por tres compañeros que le pedían la palabra sagrada de maestro masón;
los malvados Jubelas. Jubelos y Jubelón que representan a la ignorancia,
la mentira y la ambición; quienes fueron castigados el primero decapitado,
al segundo se le arrancó el corazón y el tercero partido en dos.
“Los castigos nos hacen recordar signos conocidos por todos los
Maestros Secretos.”
Así el Santuario del Templo representa la conciencia del hombre que es la
parte más concentrada de su ser la única que puede concebir la grandeza
y la inmensidad de dios. La Balaustrada representa la razón que preserva
la conciencia de los funestos efectos de las preocupaciones vulgares y
fanáticas. La llave del santuario es el símbolo de la inteligencia que
iluminando la conciencia permite que el hombre pueda llegar hasta la
verdad que concentra en si mismo desde el momento que se llega a tener
el convencimiento más íntimo de ella. De lo que resulta que la conciencia
figurada por el santuario es como el santo de los santos un asilo sagrado
en el que nadie tiene derecho de penetrar.

En esta búsqueda del Maestro Secreto el camino es la concentración y la

meditación. El trabajo continuo permitirá al Maestro Secreto obtener el
conocimiento que le permita encontrar el camino, esto no será fácil, pero
quien se conforme con letras sobre el papel, solo obtendrá masonería de
papel y quien desee conocer la verdadera masonería, deberá adentrarse
en los mundos internos del yo. Recuerda, el universo es dual, nuestra logia
es la piedra cúbica, donde se ha de apoyar nuestro pie, para impulsarnos
hacia la logia espiritual.
El Maestro Secreto, aunque ya no sea un neófito está todavía perdido entre
la Escuadra y el Compas y está en busca del maestro Hiram que
alegóricamente es la luz que muestra el camino de la verdad. A pesar de
los años de estudio, el Maestro Masón continúa “PERDIDO” porque aún no
llegó al CENTRO DE LA UNION CON EL SER RECÓNDITO. Entonces
¿Qué busca el Maestro Perdido para llegar a Maestro secreto? Está
buscando a Hiram, Al sol Espiritual, Al YO SOY, que murió y desapareció
en las tinieblas de la muerte, de la materia y del cuerpo denso, debido a la
conspiración de la ignorancia, la ambición y el egoísmo.
El Maestro Perdido debe entrar en el sepulcro del MAESTRO
DESAPARECIDO entrar en su mundo interno para buscar la LUZ
INEFABLE la única que puede orientarlo en busca de la Verdad. El Maestro
Perdido es como el Neófito; ambos tienen cámaras internas en las que
deben buscar y encontrar la Luz Interna. En esta URNA DE ORO, en la
que yace la Realidad “YO SOY”, permanece como en un sepulcro, en las
tinieblas de la ignorancia, que es como el reino de la muerte y las sombras;
la Realidad ha de manifestarse con toda su potencia cuando la muerte
consciente rasgue el velo de su ignorancia con la Verdadera Luz de la
Sabiduría y es ahí cuando el Maestro Perdido se convertirá en Maestro
Secreto.

El corazón es el objetivo de la búsqueda del Maestro Secreto en la Tumba

de Hiram, que el cuerpo físico representa. Sin embargo, DEBE ENTRAR
EN EL CORAZÓN POR MEDIO DEL PENSAMIENTO Y SUS
MODALIDADES, COMO LA MEDITACIÓN, LA CONCENTRACIÓN, LA
IMAGINACIÓN. El ser humano se imagina como piensa; piensa como
siente; y siente como desea. La imaginación es el pensamiento sustentado,
que fortalece la voluntad que puede dominar sin dificultad a la naturaleza
física y así, en corto tiempo, el hombre alcanza el conocimiento de la
Verdad.

El Maestro secreto cultiva la virtud del Silencio, que presenta grados como
son la Discreción, que es la rectitud para formarse un juicio y hablar lo
 indispensable y el Secreto, que es el grado sumo del Silencio, en el que se
guarda reserva de lo que se sabe o nos ha sido comunicado.
“Silencio de la Lengua se refiere a controlar la palabra, evitar la
blasfemia y en utilizar la palabra justa; producto de lo meditado,
medido y pensado.”
“Silencio de la Mente referido a estar en silencio y que nuestra mente
acompañe con nuestros pensamientos los hechos que escuchamos o
vemos.”
“Silencio del Corazón, que busca expulsar el egoísmo y el ansia
exagerada de satisfacer los deseos físicos.”
El silencio es la manifestación de un trabajo interno, que nos permite
rememorar las experiencias del ayer y valorarlas; juzgando con justicia
nuestras acciones de hoy y madurar los proyectos del mañana; siendo el
primer paso para la acción el Silencio es el camino que nos puede conducir
hacia la Luz, a tener más compasión, a recordar que en Logia el silencio,
nos abre la puerta espiritual a lo Trascendente y nos lleva día a día, a una
mayor indulgencia hacia nuestros semejantes y al reconocimiento de nuestra
propia limitación.
“Que nuestros sentidos sean silenciosos y escucharemos al Divino”;
“Que nuestro cerebro sea silencioso y lo comprenderemos”
“Que nuestras pasiones sean silenciosas y le amaremos”
“Que nuestros deseos sean silenciosos y le poseeremos."
Es la mejor manera de asegurar que todas nuestras actividades se realicen
en la forma más deseable, pues propicia el apoyo de aquellos poderes
invisibles que en el silencio encuentran un medio conveniente para su
expresión.

El Maestro Secreto se caracteriza por representar los cuatro ángulos del

templo que son: Saber, Querer, Atreverse y Callar.

SABER, es en sí mismo la unidad, representa y engloba a todos, pues en

todos está presente porque, nos hace profundizar en nuestra auténtica
realidad interior, y llegar al conocimiento íntimo de nosotros mismos porque
estamos en un ciclo continuo y en cada paso adquirimos un conocimiento
en el cual debemos penetrar para saber discernir en él lo material de lo
ideal, la realidad de lo ilusorio, la verdad del error.

QUERER, manifiesta una voluntad que está presente en nosotros

siempre, independientemente de nuestro materialismo o idealismo.
QUERER, es desear. y desear es dirigir nuestra voluntad. Este punto
representa lo dual, a través de la dualidad SABER-QUERER, pues si en
nuestro interior no hemos conseguido saber discernir el bien del mal, si no
hemos hallado nuestra realidad interior, nuestro centro espiritual de donde
emana la Luz de la Verdad, nuestra voluntad será corrompida por los
deseos ilusorios del exterior y seremos esclavos de lo material.

ATREVERSE, es la voluntad traducida en acción, que nace de la Dualidad

SABER QUERER, transmutándose en la Trinidad SABER-QUERER –
ATREVERSE. Una vez hemos discernido el Bien del Mal, hallada
nuestra realidad interior, guiada nuestra voluntad por la Luz de la verdad
que emana de nuestro corazón, es el momento de actuar, de ATREVERSE
y buscar en toda cosa su punto de origen y la realidad central que la causa,
fijando sobre esta la punta del compás de la comprensión, con la seguridad
de que el otro extremo del compás producirá por si mismo, una adecuada
manifestación exterior, en el círculo de la existencia donde se
mueve, ATREVERSE a que nos conozcan realmente como somos,
ATREVERSE a contagiar a nuestros semejantes con nuestros
pensamientos y acciones, es un paso decisivo y nada fácil porque hay que
dominar la mente para poder dominar la acción.
CALLAR, es el punto que cierra el círculo, es la cuadratura del ciclo de la
actividad, SABER-QUERER-ATREVERSE-CALLAR, que muestra la
perfecta relación del centro con la periferia. CALLAR es silencio y el poder
que esta encierra y que nos recuerda especialmente en este grado que
lleva como nombre “Secreto” y como signo, el Signo de Silencio. Debemos
CALLAR respecto de lo que somos, sabemos, queremos y hacemos, pues
hablar es síntoma de vanidad. El hombre que habla demasiado, es esclavo
de sus palabras y son nuestras acciones las que deben hablar por
nosotros, pues debemos brillar por nuestra propia luz que surge desde
nuestro interior. La virtud del silencio debe considerarse bajo el aspecto
dual de la disciplina exterior y la realización interior. Este aspecto dual se
refleja claramente en la triple dualidad que forma con los otros
puntos; SABER-CALLAR; QUERER-CALLAR; ATREVERSE-CALLAR.
Nos dice Lavagnini “todo debe ser reflexionado, meditado, y puesto en
practica individualmente, en el silencio del ser: así se hace
realmente tal el maestro secreto, con el secreto entendimiento de la
gran realidad, la palabra de paso y el signo de silencio, indica
aquello de que no puede hablar por estar mas allá de toda palabra,
pensamiento ó expresión verbal.”.
Podemos mencionar ¿Quién es ese MS? La conciencia humana.
¿Qué es la conciencia? Es la fuente de la justicia y la dicha humana, la
base fundamental de la colectividad, el M:. que nos guía en el peligroso
camino a la vida y censor severo, que nos destroza el corazón cuando
desacatamos sus dictados.
 CONCLUSIONES
La verdadera misión del MM es generadora y regeneradora del espíritu
humano tal y como le impone su naturaleza, nunca terminará porque
constantemente buscara dentro de su ser nuevos horizontes para tratar de
alcanzar su perfeccionamiento, material, espiritual e intelectual porque aún
dentro de las tinieblas del misterio seguirá siendo un modelo de virtudes,
de adelanto, de progreso y de estudio, como el desarrollo de las cualidades
que le permitieron encontrar el sendero que conduzca a ser útil a sus
semejantes, así mismo y a Dios. Reconocer esta verdad libera al hombre
de la oscuridad de la ignorancia y le permite distinguir los efectos de las
causas, distinguir el bien, del mal, lo cierto de lo falso, lo justo de lo injusto
hasta llegar a la conciencia que es lo que buscamos que se llama MS

La palabra de un Masón, como la palabra de un Caballero en la época del

Código de Caballería, debe ser sagrada, y el juicio de sus hermanos sobre
él que viole su obligación debe ser tan severo como el juicio de los
censores Romanos sobre el que violó su juramento.

El Maestro Secreto debe realizar una profunda meditación y reflexión

personal, por cada paso que de hacia adelante, un Gran Maestro me dijo:
cierra los ojos y con humildad y amor sincero, eleva una oración, al
dios de tu corazón, para que te ilumine y guie tu camino para alcanzar
las puertas del templo interior.
Existe una enorme responsabilidad que recae sobre la vida del Masón, ya
que está llamado a ser luz para sus hermanos en Logia como fuera de
este. Al salir de Logia es un individuo más que se conduce por la calle, el
cual deberá distinguirse con una decoración que lo eleva del resto de las
personas con los que interactúa y esta decoración son las virtudes, que
están impregnadas y dejan huellas en cada conversación y actos que
realizamos. Un masón es un hombre con virtudes y defectos pero debe
actuar con prudencia, tolerancia, templanza, fortaleza, rectitud,
imparcialidad y humildad pero sobre todo con justicia no avalando o
condenando conductas sin antes verificar con responsabilidad la razón de
estas. El masón que ejerce su conducta y actúa con estas virtudes, es sin
lugar a dudas un verdadero masón y digno de llevar su mandil.

Todo verdadero Masón, debe comprender que, para poder llegar al mundo
del espíritu es necesario partir del mundo de la materia y, está siempre
estará ligada al EGO, a los alamares, a los títulos rimbombantes, a los
reconocimientos. A medida vais avanzando en el camino hacia la Luz, se
irán superando esos apetitos y desaparecerá todo lo superfluo. Al final la
sencillez y la humildad aparecerán y serán el mejor signo de que estáis en
el camino hacia la verdadera luz.
Una vez un Apr preguntaba a un M
¿Y qué le queda al verdadero Masón, después de pulir su Piedra
Tosca y alcanzar la sencillez y la humildad?
 Entonces, dijo el M
Podréis dedicarte al SERVICIO DE VUESTROS SEMEJANTES, el mejor
y más honroso título al que puede aspirar un Masón. El servicio a la
humanidad, el trabajo por el progreso de la misma, es lo único que os
permitirá la evolución necesaria para la verdadera trascendencia. Así,
después de una vida de servicio y desprendimiento podréis reclamar,
con justicia, el derecho a estar en el OrEal lado del GADU
Pero ¿Quién me enseñará todo lo que debo de a prender para
conseguirlo? Sólo vos podréis hacerlo, le dijo el M
Finalmente HH, recordad que en vuestro interior está todo lo necesario
para lograrlo y los demás estaremos siempre prestos a brindar nuestra
ayuda. No busquéis que otros os enseñen el verdadero potencial que el
GAD U os entregó desde el principio de los tiempos; sed vuestro
propio M pero, al mismo tiempo, nunca dejéis de seguir aprendiendo y así
podremos entender que:

“El buscador finalmente es lo buscado”

BIBLIOGRAFIA:
• Manual del Maestro Secreto - Aldo Lavagnini . IX Edición.
• Liturgia del Grado de M.·. M.·. R.·.E.·.A.·.A.·. - Edición 2010 e.·.v.·.
• Trabajo del Q:.H:. Pascual De Jesús; de autoria del Q:.H:. RAUL
SANCHEZ, rectificado por el Q:.H:. ISSA MOUSSA y aumentado por
el R.·.H.·. Manuel Maguiña de la A.·.B.·.R.·.L.·.S.·. Lautaro N° 62.
• 4° R.·.E.·.A.·.A.·. Maestro Secreto - Autoria Jorge Cornejo. Argentina.
• Maestro Secreto Lázaharo Hael - Sublime Príncipe del Real Secreto
32 Escrito el 29 de marzo del 211. e.·.v.·.
• Diccionario Enciclopédico De La Masonería – Editorial Kier S.A.
Edición del año 1962. Argentina.