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SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33º PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ

“Juremos combatir la tiranía”

Apuntes sobre la crisis de la democracia y la distorsión de la libertad

V:.H:. Jean Carlo Gonzalo Cuba Yaranga, 18°

Camp:. de Arequipa - 2023

 ÍNDICE
Introducción

Ideales Masónicos en el “Siglo de las Luces”

Siglo XIX: tiempo de ser independiente

Expectativa democrática y realidad nacional

La disonancia ciudadana de la libertad

“Ordo ab chao”, un estado permanente contra la tiranía

Conclusiones
 INTRODUCCIÓN
Séneca - vida en tres etapas: “la que ha sido, la que es y la que va a ser. De ellas, la que estamos
pasando es breve, la que vamos a pasar, incierta, la que hemos pasado, segura”

Compromisos iniciales: “Juremos combatir/acabar con la

tiranía…”
Asociación automática a un tema político – la tiranía es lo antepuesto a la monarquía – pero hoy…nada
más antidemocrático que la TIRANÍA

Democracia y libertad en el Perú = INESTABILIDAD – Constitución menciona más de una

decena de libertades…

Trinomio de Historia del Perú republicano, libertad y democracia tiene un nexo indesligable con la masonería y que
es permanente en los tiempos actuales.

3
Dos primeros subtítulos los centraré en los hechos históricos sobre la llegada de ideales de la Orden hacia
América

Primero: Siglo XVII/XVIII - Europa – Guerra de religiones - Gran Logia de Londres, 24 de junio de 1717 -
Siglo de las Luces -Revolución Francesa (“Libertad, Igualdad y fraternidad”).

Segundo: Siglo XIX, punto de quiebre Napoleón y sus políticas expansionistas - progresivo resquebrajamiento de
España y sus colonias americanas - presencia británica en América para conspirar contra el reino español. Gestas
independentistas – expansión de libertad – igualdad.

Tercero: Inicios republicanos inestables, con gobiernos autoritarios y excluyentes - donde masones tendrán la
tribuna defendiendo la incipiente democracia

Cuarto: la libertad - transcurso - deformando su esencia - disonancia

Quinto: búsqueda de “orden” e intento que las cosas retornen a su curso normal, es una lucha contra las
nuevas tiranías que esclavizan al ciudadano – soluciones por medio de la razón.

4
 I. IDEALES MASÓNICOS EN EL “SIGLO DE LAS LUCES”

CONTEXTO - LÍNEA DE TIEMPO

EDAD
MODERNA
EDAD (1492- 1789 REV. EDAD
MEDIA FRANCESA) CONTEMPORANEA
(476 CAÍDA DEL (DE 1789-ACTUAL)
IMP. ROMANO-
1492 24 de junio de 1717-Fundación de la Gran Logia
DESCUBRIMIEN
TO DE
Masónica de Londres y Westminster
AMÉRICA)
 I. IDEALES MASÓNICOS EN EL “SIGLO DE LAS LUCES”

EDAD MODERNA
BARROCO ILUSTRACIÓN
RENACIMIENTO
(XVII) (XVIII) FIN DE LA EDAD
(XV-XVI) MODERNA
1665-NUEVA PESTE –SEQUÍA- REV.POLIT/SOC/ECONON.
(DESC. AMÉRICA FINES DEL XV) HAMBRUNA EUROPA
TODOS NACEN IGUALES (1789)
GRAN EPIDEMIA 1666– GRAN INCENDIO DE LONDRES
TODOS LIBRES REV. FRANCESA
DESMORONA SOC. FEUDAL – MENOS EXPLOTACIÓN EN COLONIAS
CRISIS PRIMA LA RAZÓN FIN ABSOLUTISMO FR.
DECLIVE DE ESPAÑA- AUGE DE
CONSOLIDACIÓN DE BURGUESIA NO PARTIDARIOS DEL PREVALECE L.I.F.
FRANCIA-INGLATERRA
(COMERC-ARTESAN) ABSOLUTISMO
*1 DÉCADA MÁS
DESAPARECE TOTALMENTE
*REV DESPOTISMO ILUSTRADO TARDE-NAPOLEÓN
FEUDALISMO-MONARQUÍA
ARTES/CIENCIAS/CONOCMIENTO ABSOLUTA(LUIS XIV)
CENTRO=HOMBRE – NO DIOS GUERRA DE LOS 30 AÑOS (CAT VS
PROTEST)
REFORMA PROTESTANTE (XVI-
LUTERO31/10/1517) Y NUEVAS FIN DE PAZ DE WESTFALIA-1648
RUTAS COMERC.-COLONIAS

Escuela de Atenas-Rafael de Sanzio-1509-1511 Las meninas – Diego Velasquez-1656 Frontispicio de la Enciclopedia-Benoit-Louis Prevost- Juramento de los Horacios-Jacques-Louis David-1784
Jacob tiene una visión política de lo que eran las logias
de esta era, para la autora fungían de ESCUELAS
DE GOBIERNO

Después de la Paz de Westfalia, que deja de lado el

sistema feudal, surgen los estados – nación y todo el
poder que implicaba

Aristócratas y burgueses - pertenecer al gobierno-NO

ACCESO

Logias una institución que era la analogía del poder

(en la logia había jerarquías, se elegía, se discutía, se
pagaba cuotas, se multaban faltas, había posibilidad de
ascenso, cada miembro tenía voz y voto, etc.),

Las ideas políticas de libertad e igualdad cruzaron el Atlántico y se instalaron en las 13 colonias británicas

Calvinistas del norte y el sistema ingles al sur convivieron en medio de la tolerancia y libertad de culto.
7
 • El quiebre del Antiguo Régimen con la Revolución Francesa de 1789 -
masonería - ideas sobre derechos civiles discutidos desde hacía más de un
siglo en Inglaterra, además de ser protestantes y anticatólicos.

• Es cierto que no fue una revolución planeada únicamente por masones,

Ortiz Arrellano menciona que, es más, en las filas jacobinas era pocos, lo
que sí se puede afirmar que entre los principales actores estuvieron Danton,
La Fayette, Marat, Mirabeau, Philippe Egalité-Duque de Orleans,
Westermann y varios más.

• La sociedad fraternal de la masonería comienza a ser una organización

internacional al reivindicar peticiones y participación de la burguesía y la
clase media, así como su identificación con el racionalismo, el liberalismo y
principios igualitarios.

• La Revolución Francesa pasa por una serie de etapas , siempre presionada

por las guerras externas y su fin se inicia con el golpe de Estado de
Termidor (26 de julio de 1794 ) que acaba con la Convención y da paso al
Directorio, hasta que el 9 de noviembre de 1799 Napoleón da el golpe de
Estado y se convierte en Primer Cónsul.

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 II. SIGLO XIX: TIEMPO DE SER INDEPENDIENTE
Ferrer: Napoleón vio en la masonería un medio de defensa de sus propuestas imperialistas y la reorganiza.
– Pocas logias JACOBINAS - masonería de corte militar (España – Pepe Botella)

Napoleón buscaba desestabilizar la región, acercándose a las colonias españolas.

Objetivo: quebrar las relaciones entre la España Ibérica y la americana,

“Nunca me opondré a la Independencia de las naciones continentales de América. Esa independencia está en el curso
natural de las cosas (…) si los pueblos de México o del Perú (…) desean elevarse a la altura de una noble
independencia, Francia no se opondrá, siempre que estos pueblos no establezcan lazo alguno con
Inglaterra”(Mikaberidze, 2022). 12 de diciembre de 1809)

Inicios XIX: las relaciones entre España y sus colonias se iban agrietando…
Napoleón enviaba a sus emisarios a conspirar, incluso planeaba enviar tropas hacia
América del Sur, pero declinó frente a su próxima campaña en Rusia

Además, la “administración colonial española, protegida por la Royal Navy británica de

las amenazas que pudieran llegar por el mar, se concentró en los desafíos internos”.
(Mikaberidze, 2022).

Masonería, con miembros ingleses, estuvo en América en las postrimerías del siglo XVIII
e inicios del XIX difundiendo el mensaje de la urgencia de la liberación de las naciones.
9
 “…el surgimiento y avance de la masonería británica como elemento en la construcción del sistema
imperialista inglés”(Chocano, 2010)

…desde Europa retornaban a América del Sur, varios intelectuales y

militares, quienes serían los gestores de la independencia y se
sumaban a las huestes anticolonialistas…

• En Perú después del 28 de julio de 1821 comenzaron las escaramuzas de quién se

haría del poder…
• Septiembre de 1823 llega Bolívar invitado por el Congreso para que le dé
estabilidad al país
• Junín y Ayacucho y después partirá a Colombia en el año de 1826.

En Colombia, nota que las logias masónicas iban ganado espacio político y
atribuyendo acciones conspirativas en su contra por parte de masones en 1828,
decretó prohibir en territorio colombiano “sociedades o confraternidades secretas,
sea cual fuere la denominación de cada una”
10
• Con el cierre del Gran Oriente Nacional Colombiano, en Perú vieron conveniente
“formar un gobierno del Rito Escocés, propio e independiente para la República
del Perú”(Gonzáles Ramírez, 2006).

• La independencia peruana recién se iba consolidando, la participación de los

masones era expresa

• 2 de noviembre 1830 – Fundación del Primer Supremo Consejo del Grado XXXIII
del R:.E:.A:.A:. para la República del Perú(Delgado Salcedo, 2019),

La transición por la que paso la masonería peruana a la par de primeros años independientes
Fama de librepensadores los colocaba en las discusiones sobre lo conveniente para el país:

• H:. Toribio Rodríguez de Mendoza, siendo sacerdote en esos años (de

ultraconsevadurismo), votó a favor de la libertad de religión en la
constitución de 1822.

• H:. Francisco de Paula González Vigil, era un defensor acérrimo de la

democracia, de la libertad e igualdad

• Centro educativo H:. José Gálvez, regentado por masones y dirigido a

….había una consigna masónica en la Gran
Logia del Perú, “implantar una ciudadanía
democrática republicana”.(Chocano, 2010)
11
varones mayores de edad que no tenían posibilidad de educación, entre
los múltiples cursos estaba el dictado por el H:. José Benigno Ugarte:
«Deberes y derechos del ciudadano»,
 III. EXPECTATIVA DEMOCRÁTICA Y REALIDAD NACIONAL

• Inicios republicanos = origen de la inestabilidad político – social nacional actual

• Retahíla de eventos concatenados y funestos personajes

• Nelson Manrique: Comenzamos un país independiente, pero sin clase dominante - vacío de poder= presencia e
imposición del caudillismo militar y a la par, el surgimiento de poderes locales al interior el país.

La historia del Perú republicano = autoritarismo y exclusión - hizo más frágil aún a la sociedad civil.

El país continuó con los mismos monopolios que permanecieron con sus propiedades e ingresos (Kahatt, 2002)

La población indígena = “capital electoral” y por ello caudillos militares y líderes locales buscaban promulgar el “voto directo y universal”
(Del Águila, 2011)
12
• “La Démocratie en Amérique” por Alexis de Tocqueville (1835-1860) - Influencia en nuevos estados independizados -
republicanismo del siglo XIX

• PERÚ - Intelectuales y librepensadores…H:. Francisco de Paula González Vigil, “tacneño liberal y demócrata a
ultranza, además de gran orador”

• Invitado por los “tocquevillianos” peruanos del Club Progresista para colaborar en su medio de difusión: “El Progreso”,
de H:., Domingo Elías.

Democracia – soberanía popular /estado basado

en la igualdad
YO ACUSO…
Descentralización + inst. pública + no pena de
muerte + elecciones directas + gobierno civil…

Ultramontano – ultraconservador
Panegírico
Crítico de la masonería
No a la soberanía popular jacobina (liberales…
Luna Pizarro – Gálvez Egusquiza – si a soberanía
de la inteligencia
13
• ACTUALIDAD – Múltiples interpretaciones de la democracia = AMBIGÜEDAD

• UN CONTEXTO DE NUEVAS TECNOLOGÍAS – abarca todo hecho habitual

• Libre albedrío” como máximo origen de la autoridad

“…una vez que alguien (…) disponga de la capacidad tecnológica de acceder al corazón humano y manipularlo, la política
democrática se transformará en un espectáculo de títeres emocional” (Noah Harari, 2019).

Crisis del sistema democrático NO ES exclusivamente por

“desterrar derechos”, sino porque no son tomados en serio…
existen, pero no los hacen efectivos, “…en estos países, más
que una apelación a la tolerancia, lo que se necesita es
una exhortación a tomar en serio las constituciones
formalmente proclamadas” (Garzón Valdes, 2006).

14
 IV. LA DISONANCIA CIUDADANA DE LA LIBERTAD
…ser libre es hacer lo que se quiere. De donde los tres sentidos principales de la
palabra, según de qué hacer se trate; libertad de acción(sí hacer es actuar),
libertad de la voluntad (sí hacer es querer…) y, finalmente, libertad del
espíritu o de la razón (cuando hacer es pensar) (Comte-Sponville, 2014).

ANTE ADVERSIDAD - “la libertad humana-la libre elección de la acción

personal ante las circunstancias- para elegir el propio camino”. (Frankl, 2015)

Arendt - Estado – Nación –GOBERNANTES VELAN POR LA LIBERTAD

Método que incluye uso legítimo de la fuerza – ciudadano merece CONTROL

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“Libertad del súbdito”, ya que radica “en aquellas cosas que en la
regulación de sus acciones está permitido el soberano ”(Hobbes)

Grupos de poder - LUCRO - % vulnerar /resaltar determinadas

libertades…

LIBERTADES CIVILES (del placer, del consumo, de la expresión

personal, del bienestar psicológico (en una versión superficial) o contra
cualquiera que dañe la integridad física)

VS. restringir cualquier libertad que conlleve a la resistencia (personal o política) - de expresión, de culto, de
participación (salvo se pague el precio de ofrecer la privacidad) (Douthat, 2021)

Dicotomía de “Libertad – Seguridad” - “la seguridad sin libertad es una

sentencia de esclavitud, mientras que la libertad sin seguridad es una condena a
una incertidumbre desquiciante e incurable”(Bauman, 2019)

DEBATE en manos de “élite cognitiva” excluyente + representantes

populares…

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 DISONANCIA COGNITIVA: cuando no existe armonía o coincidencia entre nuestra escala de valores, creencias o
emociones, es decir existe una oposición entre dos “cogniciones” que nos incomoda, motivando a la persona a
reducirla y “evita(r) cualquier tipo de información que la refuerce, la decisión que tomemos repercute en nuestra
actitud” (Harmon-Jones, 2019).

• Disonancia en nuevas generaciones - Se defienden

ante cualquier ataque a su libertad.
• Los mismos, en otros contextos menoscaban la
expresión de quien no piense como ellos
• Violencia – banalización.

Difusión de la libertad cómo un “hacer lo que uno

desea” – sin filtros

Marco Aurelio: “la verdadera

libertad consiste en querer que
las cosas sucedan, no como se
te antoja, sino como sucedan”

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 V. “ORDO AB CHAO”, UN ESTADO PERMANENTE CONTRA LA TIRANÍA
CAOS
Ovidio: “masa informe y confusa,
peso inerte en el que se
depositaban indiscriminadamente
juntos y sin ajustamiento alguno
los elementos primordiales de las
cosas”
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CAOS SOCIAL
• Elementos presentes – en desorden
• Mínimos o nulos parámetros – sobrevivir
• Carencia de transiciones –exigencia de rapidez – irreflexión
– corto plazo
• Mundo virtual – Retiros a enclaves aislados y poblados por
quienes piensan como nosotros” (Bauman)
CONVENIENTEMENTE CAÓTICO
(Para ciertos grupos)
NO A LAS VOCES DISIDENTES
• Desprestigio – destruir cualquier tipo de evolución (minimizar la ciencia, de ridiculizar las opiniones o burlarse de las
acciones que propongan evitar la superficialidad)

• Rol de la masonería en el cambio social

• Intramuros=perfeccionamiento - extramuros=“buen ciudadano”

• La necesidad de contar con instituciones que discutan y propongan soluciones sin perder de vista la condición ética
de las acciones. - COMBATIR LA TIRANÍA…

ALGUNAS NUEVAS TIRANÍAS (OPUESTO A ESTADO DE DERECHO)

SOBRE EL DE LOS MEDIOS DE DE LOS MERCADOS

PENSAMIENTO COMUNICACIÓN

19 título de la presentación 20XX

 Ciudadanía anómica – desesperanzada – distraída – resignada
Quiere evitar escenarios distópicos – pero ya convive en él y no lo admite

“Un Estado totalitario realmente eficaz sería aquel en el cual los jefes políticos todopoderosos y su ejército de
colaboradores pudieran gobernar una población de esclavos sobre los cuales no fuese necesario ejercer
coerción alguna por cuanto amarían su servidumbre”(Huxley, 2001)

“…los tiranos se complacen en lisonja servil, mientras que él, el hombre de carácter independiente no podría
brindarles ese placer”(Foucault, 2017)

Un hombre de “carácter independiente” es un hombre libre con

el suficiente conocimiento como para no traicionarse y
automáticamente hacerse adversario de la tiranía que ha
jurado combatir/acabar y hoy más que nunca se requieren
hombres libres y de buenas costumbres, que aporten
desde sus puestos y sean sujetos diligentes para colaborar
con el “orden desde el caos”.

20
 CONCLUSIONES
1. El origen de la masonería especulativa en el siglo XVIII, no se puede separar del contexto de entonces que,
coincidió con el denominado “siglo de las Luces”. Los masones de aquellos años fueron ciudadanos ilustrados
que cuestionaban el Antiguo Régimen despótico de los reyes que abusaban de sus súbditos, estos fueron
personajes con ideales de libertad e igualdad que se plasman en la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789.

Objetivos principales
2. La implantación de derechos en las sociedades fue evolucionando en el siglo XIX, en Europa
mientras se libraban las guerras napoleónicas, la masonería se acrecentaba a más ámbitos de
influencia, siendo conocido que varios intelectuales y militares, tanto europeos como americanos
instruyéndose en ese continente, retornaron para tomar el mando de las guerras independentistas
americanas y posterior instauración del sistema republicano.

3. Los inicios republicanos peruanos se caracterizaron por pugnas internas, caudillismo y políticas
excluyentes, en nuestra patria miembros de la masonería comenzaron a difundir las ideas
democráticas de Tocqueville, por lo que crecimiento
tuvo constantes debates
de los ingresos anualesabiertos con sectores
ultraconservadores y de la iglesia católica, para la masonería debía primar la igualdad y la libertad
sin discriminación alguna.
 CONCLUSIONES

4. La libertad es uno de los principios base de la masonería; por lo tanto, la

defiende interna y externamente, pero en los últimos años la sociedad vive
una disonancia de la libertad; es decir, se lucha por diversas libertades,
Objetivos principales
pero por motivos diversos se cede otros derechos o se desvaloriza la
libertad de los demás.

5. Uno de los compromisos propios de la masonería es “combatir la tiranía”,

pero tal tiranía no se limita a los abusos y excesos que pueda cometer un
gobernante. En el mundo caótico actual vivimos una serie de tiranías que no
permiten el libre desarrollo democrático del
crecimiento de los ciudadano
ingresos anuales y pretende
esclavizarlo de alguna forma, por ello la importancia de “ordenar desde el
caos”, porque el masón es sujeto de acción.
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26
 “El bien supremo es inmortal, no sabe concluir, no experimenta ni
saciedad ni arrepentimiento, pues nunca una mente recta se
transforma ni se provoca el odio a sí misma ni modifica nada de su
vida inmejorable”.

(Seneca, Sobre la vida feliz)

27
MUCHAS
GRACIAS