En este articulo intentare hacer de la manera más breve un esbozo sobre los

orígenes del escocismo y del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, segundo más
practicado en el mundo luego del de Emulación y definitivamente a mi parecer el
más importante y significativo de todos, pues sus enseñanzas encierran desde la
inmortalidad del alma, kabbalah sagrada, gnosticismo, cristianismo y esoterismo
dejando claro que el mismo es una recopilación de diversas fuentes y escritores
masónicos, dándole mi visión investigativa y pedagógica para de algún modo
lograr establecer o develar sus orígenes. Pero que es o a que se le llama
escocismo? la definición más acertada es el conglomerado de grados y ritos que
pueden ser originarios de Escocia y en otros casos solo de manera simbólica o
alegórica porque está plenamente comprobado que sus tres primeros grados,
considerados primitivos son los únicos que tienen una relación probada con aquel
país. Esa masonería primitiva, es la llamada por nosotros masonería operativa,
pues eran corporaciones de obreros organizados en tres clases, aprendices que
eran considerados neófitos, los compañeros ya iniciados en conocimientos y
secretos del arte real, maestros ya expertos y poseedores plenamente de los
secretos del arte real que adoptaron un lenguaje de signos para su reconocimiento
y sitios de reunión llamados logias, con el objetivo de resguardar los secretos de
su profesión y transmitirlo solo a sus adeptos a través de ceremonias iniciáticas.
Estas existían desde el principio de la era cristiana, ya que las legiones Romanas
conquistadoras los llevaban consigo para realizar los fuertes y construir las
poblaciones. Entrando en materia las enseñanzas del R.:E.:A.:A.: preceden a
nuestra organización actual en miles de años y pueden ser encontradas en los
estudios de la mayor parte del  mundo antiguo y escuelas de pensamiento. Data
del siglo XVIII en Francia, aunque en sus rituales hay legados que datan de los
años 1600. La primera vez que se hace mención oficial a la masonería escocesa
tiene lugar en 1743 con la creación del grado de Elegido (Élu) en Lyon y la
fundación de la logia “La perfecta armonía” que practicaba los Altos Grados del
Rito de Perfección. Dos años más tarde, levanta columnas la logia de “Maestros
escoceses de Jerusalén” en Burdeos que practicaba catorce grados. Es hasta el
año 1750 que hace aparición el grado de Caballero de Oriente o de la Espada,
actualmente quinceavo de nuestro R.:E.:A.:A.: para luego en el año de 1751, ser
incluido en el Rito de Perfección, quedando este compuesto desde ese momento
en 15 grados masónicos. Para algunos escritores masónicos, la cuna del Rito de
Perfección y el origen del R.:E.:A.:A.: es el capítulo de Clermont, fundado por
Bonenevile el 24 de noviembre de 1754, en honor al duque de Clermont, Gran
Maestro de la Gran Logia Inglesa de Francia. Posteriormente en el año de 1756, el
Capítulo de Clermont fue sustituido por los “ Chevaliers d’Orient Souverains
Princes Maçons”, y luego en 1758 el principal de ellos tomo el nombre de los
“Conseil des Empereurs d'Orient et d'Occident”(Consejo de Emperadores de
Oriente y Occidente) conocido en Francia como el Rito de Heredom. Este organizó
 el Rito de Perfección, que comprendía, primero veinticuatro grados y después
veinticinco. Stephen Morín, comerciante de Burdeos, viaja entre Francia y las islas
francesas en América, contribuyendo a dar amplitud al rito Escocés de Perfección,
llevándolo a Santo Domingo en el años de 1750. Diez años después, Morín,
regresa a París y participa en la reorganización de la Gran Logia de Francia. En
1761 la Gran Logia de Francia y el Conseil des Empereurs d'Orient et d'Occident
(Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente) otorgan a Morín una patente
que le autorizaba a propagar la masonería en América del Norte. Morín, hasta su
muerte, junto a Henry Franken se dedica a la expansión de la Masonería de
Perfección en Jamaica y en Luisiana, a la cual dan el nombre de Orden del Real
Secreto. Al sistema de los veinticuatro grados practicado en Francia, Morín añade
un grado final denominado Príncipe del Real Secreto. Un año después en 1762
fueron adoptadas las Grandes Constituciones de Burdeos con veinticinco grados,
incluyendo los tres grados simbólicos. Estas Constituciones proporcionan
autoridad para establecer logias y para trabajar los grados bajo la autoridad de
Inspectores Generales y sus Diputados. De la autoridad original de Morín son
concedidas patentes del Rito de Perfección en las Indias Occidentales, Albany,
New Orleans, Philadelphia, y Charleston. En 1767, se funda la primera Logia
escocesa en Nueva York por un delegado de Morín. El 1 de mayo de 1786, se
adoptan en Berlín las célebres Grandes Constituciones del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado, más conocidas como Las Grandes Constituciones de 1786. En ellas se
establece que el Rito trabaje en treinta y tres grados, bajo el nombre de Rito
Escocés Antiguo y Aceptado y que fuera gobernado por un Consejo Supremo.

El 31 de mayo de 1801 se funda en Charleston, Carolina del Sur, Estados Unidos,

el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que deja los tres
primeros grados, o grados azules, a las Grandes Logias. En él participa Morín. En
febrero de 1802, el Supremo Consejo de Charleston concede una patente al
conde de Grasse-Tilly un masón francés refugiado algunos años en Santo
Domingo. En dicha patente, se le autoriza a “constituir, establecer y respetar todas
las Logias, Capítulos Consejos y Consistorios de la Orden Real y militar de la
antigua y moderna Franc-Masonería en los dos hemisferios” .El Supremo Consejo
de Charleston se dio a conocer por una circular expedida el 4 de diciembre de
1802. Todos los Supremos Consejos regulares y reconocidos que actualmente
existen en el mundo, incluido el que surge en España en 1811, tienen aquí su
origen.

Gasse-Tilly establece los Supremos Consejos de:

 las Islas de Barlovento y de Sotavento en Port-au-Prince en 1803.

 Francia, en Burdeos en 1804.
 España en 1811.
 Bélgica en 1817.
En resumen el escocismo masónico tiene su origen puro en el rito de perfección,
separándolo de la masonería primitiva, pero manteniéndose estrechamente
relacionado, quedando demostrada la importancia de las logias de perfección
dentro de nuestra praxis, así como sus enseñanzas, entendiendo que el
escosicmo es un compendio de la masonería primitiva y el rito perfección, y es por
ello que dentro de nuestra organización encontramos diferentes cuerpos incluidos
en el rito, como son las logias de perfección, los Consejos de Emperadores de
Oriente y Occidente, los Consistorios de los Príncipes del Real Secreto, quedando
acogidos dentro del rito pero que en su génesis fueron cuerpos diferentes y que
sabiamente fueron fusionados para dar nacimiento al más completo y hermoso
sistema de enseñanzas morales, dándonos la dirección y las herramientas para
perfeccionarnos y construir la gran obra.
Fraternalmente Vuestro

I.:P.:H.: Javier Antonio González Blanca 33°