V CONGRESO NACIONAL DEL SUPREMO CONSEJO

GRADO 33° PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ

TACNA - NOVIEMBRE 2023 e.·.v.·.

TEMA: MASONERIA, LIBERTAD Y

DEMOCRACIA EN EL PERÚ

PONENCIA: IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD Y LA

DEMOCRACIA EN LA CONVIVENCIA EN SOCIEDAD DESDE
UNA PERSPECTIVA MASÓNICA DEL CAMPAMENTO
“ESPERANZA DEL NORTE” N° 16 CAMP.·. DE PIURA

EXPOSITOR: V.·. H.·. EDGARD MANUEL FARFÁN PALACIOS, 24°

Cuando en julio de 1789 la
ciudad de Paris estallo la
revolución Francesa, el mundo
escuchaba por primera vez
palabras como democracia,
igualdad y Libertad.

Hablar de libertad, es hablar de uno de los valores más altos de la democracia, de la

soberanía popular y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, del voto
universal, de los derechos humanos, libertad de prensa, libertad de culto, libertades
económicas, etc.
Nuestro Campamento “Esperanza del Norte” N° 16. Camp.·. de Piura,
reactivado por Decreto SC 010.2014, del 10 de junio del 2014, emitido
por el Muy Pod:. Sob:. Gr:. Comend:., I:. P:. Héctor Farfán Stamp 33°,
(actualmente conformado por dos altares: Maestros Secretos grado 4° y
Campamento electoral elegidos de los nueve grado 9°), siempre muy
comprometida con nuestra Potencia Masónica, se hace presente para
tratar el tema propuesto por este congreso, referente a la IMPORTANCIA
DE LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA EN LA CONVIVENCIA EN SOCIEDAD
DESDE UNA PERSPECTIVA MASÓNICA, dentro y fuera de la Masonería
filosófica, del trabajo y desenvolvimiento masónico en el Perú y
compartir la experiencia de los Campamentos que la conforman.
MASONERÍA, LIBERTAD Y DEMOCRACIA

Jesucristo, al decir en su Evangelio: «La verdad. os hará libres»

– veritas liberabit vos –
significó que solo la verdad es garantía de libertad.

Evangelio de San Juan, cap. VII, vers. 32

 LIBERTAD POLISEMICA
GRIEGO : Puedes ir por donde quieras
LATINO: Condición del hombre que es libre

1. Facultad y derecho de las personas para elegir de manera

responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

2.- Estado o condición de la persona que es libre, que no está en la cárcel ni sometida
a la voluntad de otro, ni está constreñida por una obligación, deber, disciplina, etc.

3.- La libertad es la facultad que tiene una persona

para actuar conforme le parezca, según su propio
criterio. Sin estar sujeto a privaciones físicas ni
coacciones. Dentro de un marco bien definido, que
marque sus límites, como puede ser la ley.

"LA LIBERTAD ES UN DERECHO HUMANO BÁSICO"

¿Cuándo apareció la palabra libertad?

En el Museo del Louvre se encuentra un cono de

arcilla recubierto por escritura cuneiforme
(escritura en cuña), que se le atribuye a Urukagina,
gobernante de la ciudad-estado de Lagash, y en el
que están escritas las reformas de este mandatario.
Allí aparece por primera vez la palabra libertad:
Ama-gi o literalmente "retorno a la madre", que
quería significar manumisión de esclavos.
Urukagina mandó a escribir, en ese cono de arcilla,
el primer código de justicia de la historia.
 EL VALOR DE LA LIBERTAD

El valor de la libertad reside en que, gracias a ella, podemos

expresar nuestras ideas y opiniones en público, tener la
educación que deseamos o seguir las creencias con que nos
identifiquemos, por nombrar algunos ejemplos. SIN LIBERTAD,
NINGUNA DE ESTAS COSAS SERÍA POSIBLE.

LA LIBERTAD Y EL RESPETO: Nuestra libertad no puede pasar por encima de la

¿Hay una libertad absoluta?:
NO. Ejercemos la libertad
teniendo siempre en cuenta
otros valores también
importantes para vivir en
sociedad, como el respeto y la
responsabilidad.
libertad de los demás. Por eso, el respeto a las opiniones y creencias de las otras
personas es fundamental a la hora de practicar nuestra libertad. Religión
LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD: La libertad no consiste en hacer lo que nos
apetezca, sino en elegir actos razonados y responsables frente a las
consecuencias que tengan para nosotros y para los demás. Una libertad sin
responsabilidad es libertinaje. Clase
 ¿LA LIBERTAD ES UN DERECHO?: SI

Fue reconocida por la comunidad internacional en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948,
firmada en París poco después de la Segunda Guerra Mundial. Tiene sus antecedentes en la Revolución francesa
de 1789, y en los procesos de abolición de la esclavitud, gestados desde el siglo XVIII hasta finales del siglo XIX.

"LA LIBERTAD ES UN DERECHO HUMANO BÁSICO"

 EN EL PERÚ

La libertad es un derecho sagrado e

imprescriptible que todos los seres humanos
poseen. En el artículo 2, inciso 1 de la Constitución
del Perú establece el derecho de toda persona «a
su libre desarrollo», con lo cual ha quedado
expresamente reconocido el mencionado
«derecho genérico de libertad» o «derecho al libre
desenvolvimiento de la personalidad.

La libertad es consagrada como un derecho humano para protegerla. Aunque todos los seres humanos nacemos libres e
iguales, dotados de conciencia y sujetos a la confraternización, siempre han existido situaciones que ponen en peligro
nuestra libertad. Gobiernos dictatoriales o formas de esclavitud moderna son algunas de las amenazas a la libertad que
enfrentamos actualmente en diferentes lugares del mundo.
VALORA LOS DERECHOS FUNDAMENTALES Y LA
LIBERTAD, COMO BASE DE LA DEMOCRACIA
 .
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e s, es ertad Libertad es la facultad o capacidad del ser
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e s el gra o. humano de actuar según sus valores, criterios,
s
a d , d e u a e s b i an d razón y voluntad, pero sin causar perjuicios o
d tig m
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de a id consecuencias a uno mismo o a los demás.
o a la ctual po h
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h ci a
o que feren
alg d i
i h ay que Libertinaje es una conducta caracterizada por
S nico
Lo
ú un abuso sistemático del derecho a la libertad
SEMEJANZAS: propia, sin tener en cuenta los derechos de las
-Son conductas que adquieren los
seres humanos a lo largo de la vida.
otras personas, y sin asumir las consecuencias
-Son propias de cada persona. derivadas de las acciones ejercidas. Es decir,
-Libertad de hacer lo que le
parezca conveniente a cada
hacer mal uso de la Libertad.
persona.

Libre albedrio ( Proviene de las voces latinas liber (“libre”) y arbitrium (“juicio”)). Es la capacidad de los
seres humanos de tomar decisiones autónomas, o sea, el poder de decidir libremente y voluntariamente.
Esto implica asumir la responsabilidad de las propias acciones. Como doctrina filosófica establece que la
conducta humana es reflejo y consecuencia de la voluntad y no de fuerzas externas a la persona.
 CONCEPTO DE LIBERTAD EN LA MASONERIA

La libertad es la facultad natural que tiene el hombre

de obrar y de no obrar, de una manera u otra, por lo Los Masones tenemos la libertad de desbastar o no la Piedra
que es responsable de sus actos. En este sentido, el Bruta Interior, y de llegar o no ser la Piedra Cubica del
problema de la libertad se restringe al hombre. edificio social que levantamos A.´.L.´.G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´.

Desde la antigüedad se ha entendido la Si queremos ser Hombres Libres

Libertad Humana como el sometimiento del debemos de desbastar todas las aristas
hombre a los dictados de la razón, y no a de nuestra piedra bruta interior. Dice
los de la pasión, la libertad, supone un principio hermético que tal “Como
entonces un esfuerzo y es una conquista es adentro así es afuera”.
que ha de lograrse día a día para merecerla.
Es imposible ser “Hombres Libres” si
Los masones somos librepensadores es “Internamente” somos como las “Olas
decir, reclamamos para si la razón del Mar”, si somos esclavos de la
individual, y una total independencia de lujuria, de la envidia, del orgullo, de la
todo criterio sobrenatural en materia codicia, de la ira, de la pereza y de la
religiosa. gula; si somos dominados por los Egos
El G.´.A.´.D.´.U.´. Le dio al ser humano la posibilidad de actuar
que habitan en nuestra Psiquis, si no
independientemente por propia voluntad y no por la acción de causas externas ni hemos aprendido a refrenar las bajas
por el mayor peso de unas razones sobre otras. pasiones.
La masonería considera a la libertad como un derecho absoluto e ilimitado, tanto para el bien como para el mal, para la
verdad como para el error. Así lo declara en su diario oficial «Mundo Masónico» y en la «Chaine d’Union» (Cadena de Unión)
en 1865, al afirmar que «el librepensamiento es el principio fundamental de la masonería, o sea la libertad absoluta,
universal e ilimitada en toda su extensión, y no la libertad restringida por las exigencias de la verdad y del bien.

La libertad es uno de los tres principios que componen el lema emancipador

y regenerador de la masonería (Libertad, igualdad y Fraternidad) y como
masones debemos tener como primera regla de conducta mantener nuestro
lema y desarrollar las virtudes, debemos abrazar la institucionalidad y
fomentar el amor a la patria, las buenas costumbres, a dirigir las pasiones del
corazón humano hacia el interés público..

Todos los masones, que han hecho historia, han abolido la esclavitud y han
levantado templos a la libertad, porque, el primer derecho del hombre es la
libertad. La libertad es nuestra riqueza y debemos ¡gritarla! Los que están al
servicio de la libertad no morirán jamás
 DEMOCRACI
A
Hoy en día, la democracia es aquella donde los
ciudadanos ejercen el poder político a través de
sus representantes, elegidos mediante el voto,
en elecciones libres y periódicas.

Democracia es considerada como una forma de

gobierno justa y conveniente para vivir en armonía.
En una democracia ideal la participación de la
ciudadanía es el factor que materializa los cambios.
CALIDAD DE LA DEMOCRACIA EN EL PERÚ

LA CLAVE DEL PROBLEMA EN EL PERÚ ESTÁ EN LA

POBRE CALIDAD DE NUESTRA DEMOCRACIA Y LA
DESIGUALDAD ES LA BASE Y RAZÓN DE ESTO

Entendiendo como desigualdad a la que se

produce como consecuencia de un mal
funcionamiento del sistema democrático, es
decir, de una desigualdad en términos de
oportunidades, marginación y exclusión.
 María Teresa Gallo (economista española), señala que EN AMÉRICA LATINA LA DESIGUALDAD ES DE
CARÁCTER DISFUNCIONAL:

En una economía de mercado, Una desigualdad funcional,

la desigualdad surge debido a
la adopción de riesgos, de la
actividad empresarial, de la
adquisición de habilidades y el
ahorro que llevan a cabo los
agentes que actúan dentro del
marco lógico del sistema.
producto de un proceso
dinámico de diferenciación y
especialización –éxito y
fracaso, riqueza y pobreza
incluidos–, que se desarrolla
entre sujetos que compiten
en los términos de esta
economía de mercado.

¿qué ocurre si una gran porción de la población no tiene posibilidad de participar en esta dinámica? que es
precisamente lo que ocurre en nuestro país, estamos ante una desigualdad disfuncional, y los que la sufren
tienen muchos y buenos motivos para confrontar el sistema.

Si desde la perspectiva que da el estar ubicados “dentro” del sistema no se concibe que quienes sostienen posturas radicales
o anti-sistema, son en su gran mayoría las víctimas de esta desigualdad disfuncional, y que esta situación representa
exactamente lo opuesto a una auténtica democratización de la sociedad, el problema nunca se solucionará: el “sistema” se
defenderá manteniendo sus mecanismos de exclusión, creando un círculo vicioso interminable. La polaridad persistirá.
Nuestra democracia seguirá siendo limitada, pobre, de mala calidad, y nuestro Estado la viva imagen de esta situación.
En estas circunstancias, resulta imposible hablar de una adecuada distribución de la riqueza,
situación que se ve comprometida más aún si tenemos en cuenta que en el Perú, el aparato estatal
no se encuentra en capacidad de ejercer sus funciones básicas tanto en términos de alcance
territorial como en la calidad y universalidad de los servicios que debe ofrecer a la población.

Esta constatación es la que nos debe

imponer a los masones, la agenda en el
futuro inmediato Siendo finalmente
los ciudadanos la esencia y razón de ser
de la democracia, deberíamos
coadyuvar al predominio y ejercicio de
la moral en todo su ejercicio, mediante
los mecanismos de participación que le
son inherentes.
La Masonería ha sido y es una
organización jerárquica, con
planteamientos muy marcados sobre
cómo deben desenvolverse los masones
en el lugar donde trabajan, es decir, los
templos. Pero también es cierto que es
una institución democrática donde se
vota y existen distintos modos de votar.

La masonería en su
constitución y en sus
relaciones con las logias es
una unión democrática y
cada logia una democracia
 CONCLUSIONES:
- Libertad es un concepto con el que se designa, en general, a la capacidad de una persona para
actuar según su propia voluntad, siempre y cuando no afecte a otros.

- El valor de la libertad reside en que, gracias a ella, podemos desarrollarnos, tomar nuestras
propias decisiones, expresar nuestras ideas, opiniones o seguir las creencias con que nos
identifiquemos.

- Los masones debemos tener claro la diferencia entre libertad, libertinaje y libre albedrio.

- Los Masones tenemos la libertad de desbastar o no la Piedra Bruta Interior, y de llegar o no ser
la Piedra Cubica del edificio social que levantamos A.´.L.´.G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´.

- Democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en
armonía con la participación de la ciudadanía como factor que materializa los cambios.

- La Democracia, no servirá de mucho sino priman al mismo tiempo conductas de moral y ética
que logren consolidarla, conductas que siempre debemos tener los masones.
- La clave del problema en el Perú está en la pobre calidad de nuestra democracia, siendo la
desigualdad la base y razón de esto. Entendiendo como desigualdad a la que se produce como
consecuencia de un mal funcionamiento del sistema democrático. En américa latina, esta
desigualdad es de carácter disfuncional, producto de un proceso dinámico de diferenciación y
especialización. Esta realidad es la que nos debe imponer a los masones, la agenda en el futuro
inmediato, deberíamos coadyuvar al predominio y ejercicio de la moral en todo su ejercicio,
mediante los mecanismos de participación que le son inherentes.

- En el Perú, el aparato estatal no se encuentra en capacidad de ejercer sus funciones básicas y

que garanticen en plenitud el buen desarrollo de la libertad y de la democracia. Los masones
debemos estar atentos a estas situaciones y siempre despojarnos de nuestros prejuicios y
ambiciones para apoyar el buen desarrollo de estos valores.

- La Masonería es una institución donde prima la democracia.

- El Perú y su historia no son ajenos a los ideales de libertad y democracia. La libertad y la

democracia constituyen las piedras angulares sobre las que se edifica una nación, una sana y
justa sociedad.
RECOMENDACIONES:
- Las diferentes instituciones educativas del estado y privadas (Colegios, Institutos,
Universidades, etc.), deben impartir una educación cívica acorde a los ciudadanos para
que tengan muy en claro los conceptos de Libertad y Democracia, y que en el momento
debido pueda ejércelos adecuadamente, sin temores ni restricciones, siempre
respetando el derecho y la libertad de los demás.

- Estas circunstancias, de desigualdad disfuncional, de inadecuada distribución de la

riqueza, nos debe imponer la agenda a los masones, en el futuro inmediato, intentando
revertir esta situación.

- Los masones, para lograr la nuestra verdadera libertad, debemos aprender a

conocernos a nosotros mismos, a pensar como Masones, a actuar como Masones y a
sentir como Masones, desbastando todas las impresiones que lleguen a nuestra mente,
para llegar algún día a ser piedra cubica del edificio social que levantamos A.´.L.´.G.´.D.
´.G.´.A.´.D.´.U.´.
Nuestra historia republicana nos muestra que la
democracia en el Perú no ha tenido nunca raíces muy
sólidas. Con el tiempo, se ha buscado afianzar la
importancia de la democracia y la libertad en la
convivencia social. Los últimos eventos políticos y
sociales vividos en nuestra nación, han evidenciado
que los anhelos de democracia y la libertad se han
puesto en riesgo; por esto es que somos los masones,
los llamados a mantener viva la llama de la libertad y
democracia en la convivencia en sociedad, practicando
siempre, el ser la reserva moral del mundo.
La masonería es una escuela
iniciática y, como tal, progresiva,
escalón por escalón. (Sánchez,
2023). Y toda su filosofía iniciática
se reduce a no imponer ninguna
creencia y ningún sistema doctrinal,
sino tan sólo encaminar al iniciado
hacia el progreso indefinido del
ideal (Biblia), siempre haciendo uso
de su libertad.
GRACIAS