Los Atributos De la Divinidad

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Gran Elegido Perfecto y Sublime lVIasón

Grado XIV del
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LIMA - PERÚ

ATRIBUTOS DE LA DIVINIDAD

La Divinidad es el pnncipio espiritual en cuyo nombre realizamos nuestros trabajos,

simbólicamente representa al ser interior a esa chispa divina que todos tenemos y que
debería guiar nuestras acciones, pero nuestros sentidos están obturados, la Masonería que es
un reto personal e intimo nos lleva a descifrar el código de la LuZ, nos ayuda a abrirlos de
nuevo y así comunicamos a través de nuestros rituales con ese principio espiritual.

La Divinidad en palabras de W. Cox Learche es ese Principio creador, causa primera,

realidad central, centro ordenador, centro individual, unidad suprema, mente universal,
mente maestra, inteligencia superior que sobrepasa cuanto la inteligencia humana puede
concebir. De su fuente inagotable emana todo el poder en el universo. Sus cualidades son
infinitas por lo tanto no pueden ser definidas ni condicionadas por términos.

v.·. H.·: Arturo Gutiérrez Vidalon 14° 1

 Los Atributos De la Divinidad

No nos es posible conocer la naturaleza intima de la divinidad pero el raciocinio puede

llevamos al conocimiento de sus atributos y así poder conocer la obra de la creación

Jorge Adoum en su libro "La zarza de Oreb" enumera los siguientes atributos como
imprescindibles.

La Divinidad o lo absoluto debe ser:

-Omnisciente
-Inmutable
-inmaterial
-Omnipotente
-Omnipresente
-Infinitamente justo y bueno
-Infinitamente perfecto
-Único

OMNISCIENTE:

La Omnisciencia es un atributo que nos indica que no puede existir sabiduría y

conocimiento aparte de lo absoluto. Todas las formas manifiestan, mente, sabiduría y
conocimiento que deben emanar de el, de conformidad con las leyes establecidas por el. De
lo contrario no seria Omnisciente .Por lo tanto todo conocimiento presente, pasado y futuro
debe poseerIo ahora lo absoluto.
Lo absoluto no piensa sabe sin necesidad de pensar, cuando pensamos extraemos
conocimiento de la fuente universal del saber pero el absoluto lo extrae de si mismo sin
necesidad de pensar como el hombre.
Lo absoluto sabe porque saber es su propia esencia .El alma humana es de la misma
naturaleza del infinito Espíritu sabe y obra en el microcosmos o sea en el hombre con
. . .
conciencia y sm pensar

Cuando hablamos de la sabiduría infinita del Absoluto, nosotros entendemos que hablamos
de un saber que nunca será superado, de un saber que nunca tendrá necesidad de ser
rectificado, por eso, sus leyes, tanto las que gobiernan la naturaleza, como la ley establecida
como comportamiento moral que hemos de tener todos nosotros, los seres humanos, nunca
se modificarán. La obligación moral de tratar y respetar a los demás como nosotros también
deseamos ser tratados y respetados, es una obligación que siempre ha tenido el hombre, los
que habitamos hoy la tierra, los que la han habitado antes y los que la habitarán en un
futuro. Por el cumplimiento de esta obligación establecida por el Principio Creador.
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INMUTABLE:

La primera noción que nos sugiere el intelecto respecto a dios es que debe haber sido
siempre y eternamente será ( si es que podemos aplicar la temporalidad de nuestra realidad
a algo que es a Temporal). Lo absoluto no puede surgir de la nada ni hay otra causa externa
a el de lo que pudiera emanar .Tampoco podemos concebir que muera la vida infinita y
absoluta por lo tanto dios ha de ser eterno. Tal es la idea del intelecto aunque la idea de
eternidad es inconcebible para nuestra mente humana y el impedimento para esta

v.·. H.·: Arturo Gutiérrez Vidalon 14° 2

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 Los Atributos De la Divinidad

concepcion radica en que todo cuanto observamos en el mundo fenomenal tiene una causa
y proviene de algo. Pero la mente no tiene más remedio que creer en una realidad sin causa
que la produjera
Al ser inmutable es eterno, el tiempo es una modalidad de percepción por la que·
expresamos la idea de la sucesión y mudanza de las cosas.

Cuando nosotros mencionamos u oímos mencionar la Inmutabilidad, entendemos, que en

el Absoluto no hay cambios por el tiempo, el amor, y la justicia, es el mismo amor y la
misma justicia que manifestó ayer y que manifestará en el futuro.
En esa eternidad del tiempo, El Absoluto siempre será el mismo, es decir, que eternamente
siempre tendrá y manifestará esos Atributos de amor, paz, caridad, bondad, misericordia y
justicia, como también siempre manifestó y manifestará su poder y su sabiduría, todos ellos
en grado infinito.
Por eso, sus leyes, son inmutables, y nadie, ni nada, tendrá poder para modificarlas.
El legislador universal es Dios, y solo él tiene poder y sabiduría para establecer las justas
leyes, tanto para gobernar la naturaleza, su obra, como para establecer las obligaciones que
deben cumplir sus hijos para poder gozar de la eterna felicidad

INMATERIAL:

Nada puede describir el espíritu aunque podamos decir que es la esencia de la vida y la
existencia, la realidad inmanente en la vida universal.
Por lo tanto la única realidad, aquello lo absoluto trasciende la materia, la fuerza y la mente
y sin embargo estas cosas emanaron de el y han de estar en su naturaleza por lo cual lo que
esta en la causa debe estar en el efecto y el efecto no puede ser mayor que la causa ni es
posible que de la nada surja algo.

OMNIPOTENTE:

Lo absoluto entraña todo el poder, pero su omnipotencia no es absurda sino que esta sujeta
a leyes establecidas y toda manifestación de energía en el universo debe proceder de el y
ser parte de su poder operante de conformidad con las leyes establecidas

El poder de lo absoluto no está limitado de ningún modo. Lo absoluto potencialmente

puede hacer todo lo que quiera y por lo tanto hace todo lo que se ha propuesto hacer. Pero
El no hace todo lo que puede hay cosas que lo absoluto no puede hacer, porque estarían en
contradicción con sus atributos y su ser:
Lo absoluto no puede mentir lo absoluto no puede pecar lo absoluto no puede cambiar lo
absoluto no puede negarse a si mismo.
Ahora bien, la mayor muestra de la Omnipotencia Divina está en la Misericordia de Dios y
en el poder de perdonar.

v.·. H.·: Arturo Gutié rr ez Vidalon 140

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Los Atributos De la Divinidad

OMIPRESENTE:

Lo absoluto no esta lejano de su creación sino dejaría de ser lo absoluto por el contrario
.esta siempre presente en todas partes, en nosotros y alrededor nuestro que somos centros de
conciencia por el establecidos. El espíritu es activo y comparte los sentimientos con sus
manifestaciones, vive en nosotros, con nosotros y se manifiesta por medio de nosotros, se
oculta en cuanto existe, su soplo anima todo lo que respira.

INFINITAMENTE PERFECTO BUENO Y JUSTO:

Por ser infinito no puede ser definido o condicionado por términos, si ya tenemos dificultad
para explicar la vida, las manifestaciones de la materia en el micro mundo y en el macro
cosmos, cuánto más dificil es definir con palabras lo que es esta existencia, no disponemos
de palabras apropiadas para expresar su naturaleza, tal vez la palabra vida nos de una idea
de su naturaleza externa y la palabra amor de su naturaleza interna
Lo absoluto es máximamente perfecto en el existen todas las perfecciones de las cosas pues
al estar en el efecto deben estar en la causa

La creación del espíritu humano, es, fue y será eternamente igual para todos. Este aspecto
tiene relación con el Antiguo lindero XXII "La Igualdad de todos los masones como Hijos
del Gran Padre de la humanidad, en.amor, protección y armonía"
Algo es bueno si en todos los aspectos es idéntico con lo que es ideal. Si hablamos de la
bondad de Dios, hablamos del hecho de que El es como deberla ser, siendo Dios, en todos
los aspectos. El es por lo tanto también la fuente de todo lo que es bueno en cuanto a sus
criaturas.
La consecuencia en cuanto a nosotros. es que Dios quiere que alcancemos la meta por la
cual El nos ha creado. Todas süs acciones en nuestra vida son caracterizadas por su bondad:
en cuanto al creyente significa esto: la bondad de Dios nos guía hacia la salvación y una
vez salvado, nos transforma cada vez más en la imagen suya.
Nunca hablemos de cólera ni de ira divina, porque no caben en Dios; estas actitudes, solo
son manifestadas por los hombres orgullos y egoístas
Dios es también inmenso. Inmensidad significa no mensurabilidad según el espacio, y viene
expresada por la exigencia del ser infinito a llenar todos los espacios y lugares. Que Dios es
inmenso, se desprende que es infinito. Si no hay en Dios límites, Dios no podrá ser
abarcado por nada, y habrá en El aptitud para llenar todos los lugares.

UNICO:
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La unicidad de lo absoluto es el atributo de ser in multiplicable y no ser compatible con
otro ser de su mismo rango .La multiplicidad indica la existencia de varios seres de la
misma especie o la de varios seres diferentes lo cual es posible cuando hay composición de
materia y forma en la misma esencia lo cual no es compatible con lo absoluto
Dios es único. La unicidad es la propiedad de ser in multiplicable, de no ser compatible
con otro ser del mismo rango. Se opone, por tanto, a la multiplicidad, ya esencial, ya
entitativa Se llama multiplicidad esencial a la existencia real de varios individuos dentro de
la misma especie, y multiplicidad entitativa, a la existencia de varios seres, distintos

v.·. H.·: Arturo Gutiérrez Vidalon 14° 4

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 Los Atributos De la Divinidad

esencialmente, dentro de la perfección del ser. Pero Dios, que es el «Ser subsistente», no es
compatible con la multiplicidad esencial (ésta sólo es posible cuando hay composición de
materia y forma en la misma esencia) ni entitativa (el ser subsistente ha de ser
'necesariamente único, pues no puede haber dos plenitudes de ser). Luego Dios es único.

REFLEXIONES FINALES

Si tratamos de responder a la pregunta: "¿Cómo es Dios?", para comenzar debemos

reconocer que jamás podremos responderla Lo más cerca que podemos llegar es a decir
que Dios no es exactamente como cualesquiera cosa o cualquier persona que conozcamos.
¿Quién eres tú? Pregunta Moisés y Dios contesta sin poder definirse YO SOY LO QUE EL
YO SOY (AH YEH ASHER AH YED)
El hombre tampoco puede definirse a si mismo y dice :YO SOY
YO SOY es LA PRESENCIA DE DIOS EN CADA SER HUMANO. YO SOY es LA
VIDA, LA LUZ, LA SUSTANCIA, LA INTELIGENCIA Y LA ACTIVIDAD ("en el
vivimos, nos movemos y tenemos el ser")
Cumpliéndose así "lo que esta arriba es igual alo que esta abajo y lo que esta abajo es igual
a lo que esta arriba"
Arriba soy espíritu incorpóreo abajo soy espíritu encarnado.
La vía iniciatica en la que estamos inmersos conduce al reconocimiento de ese YO esencial
como manifestación del ser universal contenedor den la plenitud de la verdad y a nuestra
reinserción final en el.
El profeta Isaías preguntó: ¿A quién te compararán? O ¿A qué lo podrán igualar? ¿A quién
me podrán igualar? En otras palabras, finalmente, Dios es incomprensible. unca podremos
conocerlo totalmente. Cuando el profeta Ezequiel io las visiones de Dios, se encontró
viendo algo para lo cual no tenía el lenguaje apropiado para describir. Lo que vio fue algo
completamente diferente de cualquier cosa que haya conocido antes. Al acercarse más al
trono de Dios, estaba más inseguro en sus palabras: Por encima de la expansión que estaba
sobre sus cabezas había algo que se parecía a aun trono, en lo alto, estaba una figura con la
apariencia de un hombre. Luego me di cuenta de la apariencia de sus lomos y hacia arriba
algo como metal bruñido que lucía como fuego por todo el derredor dentro de el y por la
apariencia de Sus lomos y hacia abajo vi algo como el fuego; y había un brillo alrededor de
El...como la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor (Ezequiel 1). Dios es
totalmente real pero completamente distinto a cualquier cosa que conozcan los hombres
sobre la tierra. Con el fin de comunicar la idea de lo que vio, el profeta tuvo que usar
palabras tales como, parecer, semejarse, algo como, la semejanza de la apariencia

Nuestros rituales hacen referencia a los atributos de la Divinidad: •

En la oración de apertura del Grado de Ap. R .'. E,', A" A" " ..Reconozcamos su poder
inmenso y nuestra debilidad"," esta el atributo de Omnipotencia

"..el es único el existe por si mismo"," esta el atributo de Unicidad.

" ..el ve y comprende todas las cosas.." Esta el atributo de Omnisciencia

V.'. H.': Arturo Gutiérrez Vidalon 14 0

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 Los Atributos De la Divinidad I

Las traducciones de los más antiguos papiros que nos transmiten los Egiptólogos (como
Schwaller) ponen de relieve al menos a partir de la IV dinastía Egipcia (alrededor del siglo
XXVII antes de Cristo) invocaciones sacerdotales al ser único no mitológico ni
antropomórfico principio de todas las cosas.

" Lo que no tiene nombre ,el eterno ,lo que esta oculto y no tiene forma conocida,
demasiado misterioso para que su esplendor pueda sernos accesible ,demasiado grande para
poder ser analizado ,demasiado potente para ser conocido. Lo que se ha producido así
mismo emergiendo del caos creándolo todo con lo que surgió de su boca: su vibración su
verbo su fuerza generadora"

Sobre Dios y su creación, nos queda a los hombres mucho que ver, oír y comprender; por
eso, no tapemos los ojos para no ver, ni los oídos para no oír y no nos fanaticemos para no
comprender.

v.·. H.·: Arturo Gutiérrez Vidalon 14° 6