Narria Medina Sandy Andrea - 10150193

Ficha de lectura
1. Texto

García Canclini, “Néstor (2004). La cultura extraviada en sus definiciones”. En: Diferentes,
desigualdades y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Barcelona: Paidós, pp. 29-
43.

2. Autor

Néstor García Canclini (Argentina, 1939) es Doctor en Filosofía por las universidades de
París y de La Plata. Ha sido profesor en las universidades de Austin, Duke, Stanford,
Barcelona, Buenos Aires y São Paulo, con una beca otorgada por el Conicet, se doctora en
la Universidad de París. En la actualidad enfoca su investigación en las relaciones entre
estética, arte,  antropología, estrategias creativas y redes culturales de los jóvenes.

3. Objetivos del texto

En el este texto el autor quiere dar a conocer las múltiples definiciones que existen sobre
cultura, señalando a diversos autores, disciplinas, características que llevan a estas
definiciones, entre otros.

4. Ideas centrales

 El autor señala que en 1952 dos antropólogos, Alfred Kroeber y Clyde K.

Klukhohn, recolectaron casi 300 maneras de definirla. Y también Melvin J. Lasky,
quién desconocía el trabajo de los anteriores, publicó un avance de un libro en
preparación, para el cual dice haber recogido en diarios alemanes, ingleses y
estadounidenses, 57 usos distintos del término cultura.
 Una primera noción de lo que es la cultura se encuentra en el uso cotidiano el cual
nos dice: cultura es el cúmulo de conocimientos y aptitudes intelectuales y estéticas.
Este tiene un soporte en la filosofía idealista.
 Frente a estos usos (cotidianos, vulgares) surge un conjunto de usos científicos,
caracterizados por separar la cultura en oposición a otros referentes. Las cuales son
(confrontaciones): naturaleza-cultura y sociedad-cultura.
  Pierre Bourdieu hace una diferencia entre cultura y sociedad estableciendo que la
sociedad está estructurada con dos tipos de relaciones: las de la fuerza,
correspondientes al valor de uso y de cambio y dentro de ellas, entretejidas con esas
relaciones, hay relaciones de sentido , que organizan la vida social, las relaciones de
significación. El mundo de las significaciones, del sentido, constituye la cultura.
 Cuando habla de relaciones de significación se refiere al valor signo y al valor
símbolo, los cuales han sido tomados en cuenta por Jean Baudrillard, el primero
tiene que ver con un conjunto de connotaciones, de implicaciones simbólicas que
van asociadas a un objeto, el segundo se vincula a rituales, o actos particulares que
ocurren dentro de la sociedad.

5. Conclusiones

Con esto se entiende que la definición de cultura no solo está vinculada con la sociedad, el
conocimiento, aptitudes intelectuales, etc. Sino también con el significado que toman los
objetos esto quiere decir con el valor que se le da a los objetos. Con esto una de las
definiciones que se pueden concluir es que la cultura abarca el conjunto de procesos
sociales de significación, o, la cultura abarca el conjunto de procesos sociales de
producción, circulación y consumo de la significación en la vida social.