Alumno: Artola Yasmin

Profesor: Coscararte Karen

Materia: Practica docente

Primer año de E. Física

ACTIVIDAD:

1. Mira el documental. 
2. Teniendo en cuenta el material bibliográfico de Práctica Generalista "Educa para
liberar, educa para transformar" y ¿Qué es la Educación Popular" Analizá: 
3. ¿Qué tipo de educación se puede visualizar en cada caso?  (Formal, no formal,
informal)
4. ¿Qué tienen en común todas las experiencias? 
5. Escribí 2 ejemplos del documental que expliquen lo que entendés por
"Educación Popular Emancipadora" 
6. Registra las partes qué te llamaron la atención para compartir y analizar durante
la clase sincrónica. 

Realización:

2- La educación popular es la que busca el pleno y autentico desarrollo del

otro, porque se constituye en la justa medida en que el otro se constituye, es un
acto de buscada plena del desarrollo de la libertad, del diálogo, de la
comunicación, del desarrollo con y por el otro. Es decir, busca la construcción de
sujetos de transformación social.

3-

Brasil, E.N.F.F de formación política ideológica, MST movimientos sociales del

campo y que se complementan, para transformar la historia y llegar al
socialismo. Luchan sobre el feminismo también. La importancia de formación
política para el MST, para la escuela nacional está directamente relacionada
está relacionada con la elevación de nivel de conciencia de las personas que se
encuentran y se organizan dentro del movimiento popular que hacen la lucha
social. En ella se dan actividades culturales en la que los estudiantes se
involucran. NO FORMAL
Escuela de Colombia, Popayán, es una institución donde se les enseña a los
niños a través del juego, la imagen del maestro es vista no solo como el único
autor, sino que la familia también forma parte de ella. Es una educación colectiva
para los niños que se basa mucho sobre su cultura y a la madre tierra se la trata
como un ser vivo, generador de vida. FORMAL

Escuela de agroecológica Santiago del Estero, Argentina. Movimiento

campesino, que estudia por ejemplo el agua, como mejorarla, cuando no tienen
agua que alternativas tiene, etc. Pero siempre pensándolo por la vida de la
comunidad. Su objetivo es mejorar la producción, salud y educación para
llevarle conocimientos a la práctica en su comunidad. FORMAL

Bolivia, universidad que hace hincapié en tratar de educar manteniendo la

cultura de los pueblos originarios. El objetivo es la descolonización para
desmontar las organizaciones coloniales que existen en las instituciones. No
quieren formar empleados de empresas, quieren generarles a los jóvenes un
pensamiento comunitario (una integración holística comunitaria) y los docentes
de la misma institución que educan son quechua y también hay docentes del
sistema occidental colonial. FORMAL

Ecuador, Quito. Escuela de mujeres de frente, movimiento social. 2002 nació en

la cárcel la propuesta de las mujeres del inca, en el 2008 la mayoría salió.
Donde quieren formarse ellas mismas, donde aprenden entre todas a valorarse,
empoderarse al aprender a leer y escribir, etc. NO FORMAL

Brasil, E.E.M Francisco Araujo Barros. Movimiento de los trabajadores rurales,

en ella el curriculum pedagógico se puede cambiar en cualquier momento
porque depende de las necesidades de las clases trabajadoras. Incluye una
base de diversidades que son en tres disciplinas: organización del trabajo,
técnicas productivas y practica social comunitaria, y proyectos de estudios e
investigación de conocimientos sobre una educación rural (involucrada a los
intereses latifundio). FORMAL

Casa popular, en Buenos Aires. Es un movimiento que surge desde el ceno de

la organización y movimiento popular. Tiene una mirada de la lucha,
organización, de otra forma de construir y organizar el interior de una escuela.
Los bachilleratos tienen esa particularidad de poder pensar esa educación
critica, liberadora, que se pueda construir desde todos y todas desde el inicio,
desde cuando uno se suma a las asambleas entre docentes y estudiantes, en
pensar el proyecto pedagógico e conjunto con los alumnos y modificarlo.
Enseñan a gente adulta talleres y se incluyen a todos, ya sea transexuales,
gente que ha estado en cárceles, etc. Se tiene en cuenta y se le da posibilidad al
alumno de aportar entre todos acuerdos sobre las llegadas tardes, las cursadas,
recreos, etc. NO FORMAL
4- Todas las experiencias tienen en común que buscan educar a las personas
desde la libertad, igualdad y fraternidad, teniendo en cuenta el contexto social y
cultural al momento de enseñar. Se puede ver claramente que la visón de la
mujer campesina que producen y se forman sobre el agronegoció de sus tierras,
jóvenes y adultos buscan estudiar desde una organización para defender sus
derechos, resistencia por la clase baja por defender sus orígenes y educar
desde el mismo, etc. Todo estas diferentes experiencias buscan problematizar la
educación para replantearnos que educaciones queremos y para qué sociedad.

5- Educación popular emancipada: hace referencia a educar desde la liberación

y la autonomía forma parte de la reflexión racional, pero también de la
percepción de lo no racional y del uso de la imaginación. No se centra en el
simple conocimiento, sino que se busca los mecanismos para que este
conocimiento se posibilite como práctica.

Ejemplo de dos movimientos:

* Escuela de agroecológica Santiago del Estero, Argentina.

* Brasil. E.E.M Francisco Araujo Barros.

6- Las partes que me llamaron la atención:

 Las diferentes estructuras de las escuela y como se podía notar que cada
uno tenía algo que la hacía original.
 El entusiasmo con la que la gente va a esos lugares, hay un disfrute, ganas,
motivación, etc.