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Comparacin entre los paradigmas funcionalista y marxista en relacin a la funcin social de la educacin.

Es necesario comprender las bases de las cuales parte cada uno de los enfoques, para obtener un correcto anlisis de ambos. En principio, la diferencia entre el enfoque funcionalista y marxista es que el primero concibe en base a analogas con organismos vivos a la sociedad como un organismo completo, por lo cual es intrnsecamente estable y todas sus partes se coordinan para preservar la estructura del sistema. La palabra clave, en el funcionalismo, es armona. Por otro lado, el marxismo se caracteriza por su concepcin del conflicto no slo como inherente a las sociedades, sino como el motor que determina su movimiento, su producto inexorable. Una vez establecidas estas discrepancias fundamentales entre ambos modelos, puede realizarse un anlisis ms profundo de ambas. El funcionalismo busca explicar los hechos sociales acorde al rol que cumplen en el sistema integral de la cultura. Dentro de esta categora, encontramos diversas perspectivas. Una de ellas es propuesta por Talcott Parsons, y lleva el nombre de estructuralista funcionalista. Concibe a los medios por los cuales una sociedad satisface sus necesidades es decir, funciones como lazos entre categoras estructurales estables de la vida social; y considera como disfuncionales a aquellos que no contribuyen a la existencia y evolucin de la misma. La palabra que mejor expone a este enfoque es consenso. Otras perspectivas, en claro contraste con el enfoque de Parsons, conciben a la socializacin en s misma como un medio de control. El punto de vista estructuralista funcionalista presupone la universalidad de las condiciones de estabilidad, integracin social, y eficiencia de la estructura social como sistema completo. La educacin, segn este modelo, es un concepto subordinado al de socializacin. Es un proceso de naturaleza neutral, que se ocupa de formar consenso social, tan determinante en la postura funcionalista. La escuela en s misma como el agente socializador por excelencia tiene como funcin asignar los roles sociales respetando dicho consenso. El rol de esta institucin tiene dos funciones complementarias; la primera es la formacin de alumnos respecto a los requerimientos tcnicos de las instituciones modernas, y la segunda es la configuracin de la personalidad de dichos alumnos, de forma que acepten las demandas del sistema. Esto es, forma tcnicamente a los individuos, para que puedan manejar las herramientas requeridas para el cumplimiento de su rol especfico la canalizacin de los jvenes a carreras acadmicas o vocacionales concretas, y los forma psicolgicamente para que acepten el orden establecido como natural internalizacin de normas--. Entonces, adems de desarrollar los atributos cognitivos de los alumnos, transmite las normas sociales que los mismos aceptan como posterior modelo de conducta.

Estos dos aspectos, es decir la formacin tcnica y la internalizacin de normas sociales, en conjunto producen un individuo competente. Esto es el fin ltimo de la socializacin, concebida entonces no como un fin en s misma sino como medio orientado a una finalidad especfica: la competencia. Por ltimo, es importante notar que la incorporacin de la nocin de jerarqua est implcita en el proceso de la educacin, y su valor es fundamental. Ya fue aclarada en este trabajo la existencia de otras posturas pertenecientes al modelo funcionalista. Las mismas hacen nfasis en el conflicto existente en las interrelaciones entre la educacin y sociedad.

En principio debe remarcarse que el aspecto fundamental de estos enfoques es el la imposicin remarcando la caracterstica obligatoriedad del trmino de valores culturales, y la concepcin de la socializacin como un medio de control. Recordemos que el enfoque estructuralista calificaba como neutral al proceso, algo a lo cual los puntos de vista no tradicionales se oponen fuertemente. Es imprescindible notar que siguiendo a Collins las instituciones escolares son siempre controladas por grupos de poder especficos, por lo cual su naturaleza de potenciales instrumentos de control social es indiscutible. Es posible, entonces, que la elite, por medio de la educacin, identifique y contrate empleados medios y bajos que gracias a la misma adquirieron respecto general por valores pertenecientes a la elite misma. Puede observarse que estos enfoques funcionalistas tienen cierta influencia del marxismo, al notar el nfasis puesto en las clases sociales y el dominio de una sobre la otra. Sin embargo, no se considera que exista una lucha social endmica por el control del Estado. Finalmente, el funcionalismo no concibe al conflicto como peligroso para la sociedad, sino que considera que el mismo aporta nuevas vas para la solucin de problemas, por lo cual termina siendo funcional a la misma y produciendo cambios sociales armnicos. El paradigma marxista, por otra parte, acenta el conflicto y lo clasifica como el mayor determinante de los fenmenos sociales. Para el marxismo y en clara oposicin al funcionalismo, el conflicto resulta intrnseco a las sociedades, siendo la estabilidad y el orden esencialmente temporales y no ms que el producto de la dominacin de una clase por otra. Para lograr esta dominacin el instrumento por excelencia es la coercin, lograda mediante el uso de los aparatos represivos del estado, y la persuasin y supremaca ideolgica, que tienen de fin evitar la lucha de las clases dominadas por su liberacin. En este enfoque, el trmino a usar no es socializacin sino reproduccin. Marx parte de la asuncin de que la sociedad ineludiblemente debe reproducir sus condiciones fundamentales para alcanzar su propia

expansin y subsistencia. Deben reproducirse las relaciones sociales de produccin, esto es, la relacin capitalista entre capitalistas y obreros asalariados. A travs de los salarios, el burgus asegura la reproduccin de la fuerza de trabajo, y esta por s misma implica dos elementos fundamentales. El primero es la conjuncin de los medios del trabajador de reproducirse a s mismo y a su familia biolgicamente, es decir cmo logra su subsistencia, y los medios por los cuales es capaz de trabajar. El segundo es que se inculque en los obreros ciertos atributos que facilitan su dominacin, es decir la capacidad de seguir rdenes, cooperar con otros obreros, y poder identificarse con los intereses del capitalista. De forma simultanea a la reproduccin de la fuerza de trabajo, se reproduce la clase dominante y su hegemona en la sociedad. La institucin escolar cumple un rol determinante respecto a la reproduccin de la fuerza de trabajo y de los agentes de la clase dominante. Existen tres posturas marxistas respecto a la funcin social de la educacin. La primera sostiene que la escuela provee a los obreros de habilidades usadas en el proceso productivo, y adems selecciona a los ms hbiles para ser futuros directivos en la sociedad. La segunda expone que el papel de la institucin escolar es la reproduccin de la estructura jerrquica de la sociedad, proveyendo mientras a los trabajadores de las facultades necesarias para el trabajo. Por ltimo, la tercera sostiene que la escuela reproduce la ideologa dominante. Es menester aclarar que estas posturas no son contrarias ni contradictorias sino complementarias. Se argumenta tambin que la escuela no slo provee de habilidades a los obreros sino que lo hace de forma desigual y selectiva. A una minora, se le provee de las habilidades indispensables para manejar el aparato de estado burgus, mientras que a la mayora restante se la provee de las habilidades bsicas para ejecutar tareas de naturaleza rutinaria y burocrtica. Para lograr esta estratificacin de la fuerza laboral se proporciona diferentes instituciones escolares y tipos de escolaridad de acuerdo a la clase social de los individuos. Por esto, puede inferirse la existencia de dos redes educacionales dentro del mismo sistema escolar. En clara oposicin al funcionalismo estructuralista, se concluye que la reproduccin de la estructura jerrquica de la sociedad en la escuela no refleja consenso sino dominacin y degradacin de seres humanos.

Finalizado este anlisis, pueden enumerarse las diferencias fundamentales entre ambos paradigmas. Mientras que el funcionalismo, al asumir que las clases sociales son un fenmeno natural, concluye que el desarrollo es la evolucin que la naturaleza universal de la sociedad implica por su propia esencia; el marxismo califica a la educacin como un instrumento de dominacin y reproduccin de dicha dominacin de una clase por otra. Se reproducen determinados atributos personales y la ideologa dominante para mantener estable no una sociedad armnica, ordenada, y consensual, sino una sociedad intrnsecamente conflictiva que slo alcanza su

estabilidad cuando una minora elite degrada y domina sistemticamente a una mayora obrera. La diferencia principal entre ambos paradigmas respecto a la funcin social de la educacin es que uno concibe a la misma como un agente socializador que moldea a los estudiantes como participantes efectivos de una estructura social sistmica, fundada en consenso y armona; y el otro entiende a las instituciones educativas como uno de los ms efectivos aparatos ideolgicos de estado, que contribuye de forma determinante a la reproduccin de la relacin de dominacin entre burgueses y obreros y de la ideologa dominante.

Finalmente, considero importante remarcar algo que se mantiene constante en ambos anlisis, y es la condicin de instrumento de la institucin educativa, su naturaleza de medio destinado a moldear a la juventud. Esta capacidad no se discute en ninguno de los casos, sino que se presupone. La nica diferencia que remarcan los enfoques est, entonces, no en la esencia de la educacin sino en su fin