1 Resumen analítico (teoría del conocimiento pedagógico)

Realizado por:

jhon Wilmer reyes rodriguez

1006518392

Presentado a:

Rubén Darío Hernández Cassiani

Tutor

Epistemología e Historia de la Pedagogía Código: 520027

universidad nacional abierta y a distancia-unad

escuela de ciencias de la educación (ecedu)

13 de marzo del 2021.

NOMBRE DEL DOCUMENTO O FUENTE AUTOR (ES):
CONSULTADA:
Teoría del conocimiento pedagógico Manuele De Conti

LUGAR Y FECHA DE PUBLICACIÓN: EDITORIAL:

Pedagogía y Saberes No.
fecha de recepción: 17 de julio de 2017 49 Universidad Pedagógica
Fecha de aprobación: 12 de diciembre Nacional Facultad de
de 2017 Educación. 2018, pp. 177-
188
DIRECCIÓN WEB:
Profesor de la Universidad de Ferrara Laboratorio euresis di
Epistemología della Formazione. Correo electrónico:
manueledeconti@hotmail.com Código Orcid: http://orcid.org/ 0000-
0003-4777-732X
TESIS O RESUMEN:
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Conocimiento y pedagogía: Este proceso puede ser analizado desde

múltiples perspectivas; por las concepciones obtenidas y como han sido
utilizadas por las instituciones a lo largo del tiempo.
En este marco, cada paradigma contribuye a iluminar los diferentes aspectos
de la formación y la educación, reconociendo la importancia de la ética y los
valores.
Todas estas perspectivas son aunadas por una función precisa, para
conseguir conocimiento.

Un análisis semántico del concepto ¨conocimiento¨: El termino

conocimiento es utilizado en los discursos del lenguaje ordinario y técnico,
debido a esto se debe hacer aclaración de lo que se puede asumir para
focalizar lo que más interesa.
En primer lugar(conocimiento) se puede definir como la acción de conocer a
alguien.
En segundo lugar(conocimiento) es utilizado como sinónimo de ¨aprendizaje
O de aprender¨.
Con ¨conocimiento, puede indicar, el producto de un particular medio, como
el medio mismo del conocimiento. Además, se puede señalar un método
especifico.
Cada una de estas expresiones. Expresan parte del significado del término.
Sin embargo, el concepto de (conocimiento) es primitivo. Es decir, es la fase
de las nociones epistémicas y no viceversa, y que, por lo tanto, no puede ser
expresada ulteriormente (William son, 2000).
Sin embargo, para comprender el sentido del concepto, podríamos
confrontarlo con la (noción), ya que esta representa los elementos
fundamentales de una disciplina; debido a que esta puede ser expuesta y
aprendida según modalidades verbales.
La aproximación analítica al conocimiento: En la actualidad existe un
análisis popular efectuado por la filosofía. Parecido al que platón presento en
el menon (2000ª) y en el Teeteto (2000B).
Platón habla del conocimiento como la creencia de una proposición, siendo
esta justificada, es decir, verdadera. Por lo tanto, con la realidad es
puramente fortuita.

Reexaminación de la propuesta analítica: La propuesta analítica

considera el conocimiento en una creencia verdadera y justificada; en donde
lo que se cree sea verdadero y al mismo tiempo puede ser justificado. Otras
formas de conocimiento que tienen un amplio cotejo en pedagogía son:

el conocimiento procedimental: El cual hace referencia al saber producir

reglas con las que se puedan inventar otras de forma automática y veloz.

el conocimiento emancipatorio: Es en cambio la capacidad de poner en

evidencia la injusticia del orden social, al mismo tiempo de identificar con
una sensibilidad critica capaz de comprender y liberarse de la dependencias
ideológicas y dogmáticas. (Habermas, 1990).

el conocimiento estético y poético: Indica una aproximación gnoseológica

marcada por la sensibilidad hacia el objeto y la emoción que este suscita
sobre nosotros.

La pedagogía como disciplina cognoscitiva: El conocimiento en

pedagogía, no se reduce a un conocimiento de las leyes que se someten a
los fenómenos formativos y, por lo tanto, al cocimiento de tipo científico
positivista. Las proposiciones sobre la educación y formación no son siempre
atribuibles a cómodas y fáciles verificaciones o al procedimiento positivista
de hipótesis, experimento, verificación y ley (Mattei, 2012).

Pedagogía, verdad y justificación: la reflexión efectuada en pedagogía

sobre el conocimiento para el precio querer atribuir valor científico y todas
las formas de conocimiento que le pertenecen, pero que no poseen tales
características, al mismo tiempo, critica la validez del conocimiento científico
para la investigación pedagógica. Un objetivo más modesto, aunque serán
afrontados y profundizados algunos de los argumentos indicados. en cambio,
la elaboración y proposición de una concepción, esencial y mínima de
conocimiento que sean capaz de darse cuenta del tipo de conocimiento que
se encuentra y se espera de un texto pedagógico con finalidades didácticas.

Verdad y pedagogía: la verdad es una condición necesaria para el

conocimiento, aunque su sentido no tiene que ser entendido solo como en la
teoría correspondientita.

Desde siempre la reflexión sobre la verdad como acuerdo de la validez o La

eficacia de los procedimientos cognitivos se combina con la discusión sobre
la justificación y, por lo tanto, sobre el conocimiento. (ABBAGNANO Y
FORNERO, 1998).

La teoría de la verdad minimalista y pluralista: a partir de la concepción

tripartita del conocimiento pedagógico elaborado ,o sea la ¨voz¨ con que la
pedagogía debería autorepresentarsen para garantizar el propio estatuto
epistémico ,es el del conocimiento proposicional, verdadero, en términos
minimalistas y pluralista ,como lo expresa WRIGHT, que favorecería el
reconocimiento del valor cognoscitivo de los reconocimiento de los muchos
paradigmas de búsqueda que habitan, verifica y abren lo pedagógico según
sus diversos aspectos.

Nombre de quien realizó el RAE:

JHON WILMER REYES RODRIGUEZ. CC.1006.518.392