UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIDAD CURRICULAR: TEORIA DEL CONOCIMIENTO

OBJETIVO 3: La ciencia como objeto de estudio

Integrante:
Juan Francisco Pérez González
Cedula: 30233718
Sección: A
Fecha de entrega: 10/06/21
 LA CIENCIA COMO OBJETO DE ESTUDIO.
1. LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA CIENCIA.
 CARACTERÍSTICAS Y ESPECIFICIDAD DE LA CIENCIA COMO UNA
FORMA PARTICULAR DEL CONOCIMIENTO.

Sobre este aspecto de la ciencia hay un criterio bastante uniforme donde

todos los autores hablan como características del conocimiento científico:

a) Descriptivo, explicativo y predictivo:

Porque intenta describir los fenómenos que estudia explicando su
funcionamiento y anticipando como se comportaran esos fenómenos en el
futuro.
b) Metódico y sistemático.
Porque sigue determinadas pautas o métodos para dar cuenta de sus
investigaciones y se articula dentro de un sistema de teorías que la
sustentan.
c) Contrastable.
Ya que sus teorías y sus métodos son públicos.
d) Claro y preciso.
Porque sus explicaciones deben estar exentas de toda ambigüedad.
e) Objetivo.
Para evitar por todos los medios la visión subjetiva del investigador.
f) Provisorio-Verificable.
Porque el conocimiento probado hoy puede ser refutado mañana por un
conocimiento superior.
g) Crítico.
Para cuestionar permanentemente el saber provisorio que aun no ha sido
refutado.

 LAS CONCEPTUALIZACIONES DE LA CIENCIA

Definiciones conceptuales:
  Mario Bunge: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observación y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes
generales.
 Trefil James: La ciencia puede caracterizarse como conocimiento
racional, exacto y verificable.
 Hernán y Leo Sheneider: Denominación de un conjunto de disciplinas
escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la
experimentación y las matemáticas.
 Diccionario básico: Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la
sociedad, el hombre y sus pensamientos.
 Es un sistema de conocimientos que modifica nuestra visión del mundo
real y enriquece nuestro imaginario y nuestra cultura.
 Es un proceso de investigación que permite obtener nuevos
conocimientos, los que a su vez ofrecen posibilidades nuevas de
manipulación de los fenómenos, haciendo posible atender a sus impactos
prácticos y productivos, caracterizándola como fuerza productiva que
propicia la transformación del mundo y es fuente de riqueza.
 Debe ser entendida como institución, método, tradición acumulativa de
conocimiento, factor principal de las opiniones respecto al universo y el
hombre, convertida en una fuerza social extraordinaria y sus estudios han
debido reconocerla así por las resonancias económicas, éticas, políticas,
de trabajo científico que han impuesto un temario renovado de la ciencia.

 LA DIVERSIDAD Y COMPLEJIDAD DE LO REAL Y LOS CRITERIOS DE

CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA

Lo Real Lo real se refiere en filosofía a lo que es auténtico, la inalterable verdad en

relación (al mismo tiempo) al ser (uno mismo) y la dimensión externa de la
experiencia. En una primera aproximación al concepto, debe partirse de lo que
primariamente entendemos por lo real, para poder aproximarnos a la complejidad de
su contenido.
 CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a múltiples criterios:
a) Por su objeto:
El objeto de estudio es el sector o ámbito de la realidad estudiada y la
perspectiva o punto de vista que interesa en la investigación.
En esta clasificación, las ciencias de objetos ideales serían deductivas y las de
objetos reales serían inductivas.
b) Por su método:
Los métodos se pueden ver de dos maneras: por un lado como un procedimiento
para lograr conocimientos, y por otro como la forma de justificación de la verdad de
las proposiciones científicas.
La clasificación por el método las ordena en:
* Ciencias deductivas
Son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones elaboradas por la
razón y de verdades generales para deducir de ellas propiedades nuevas
* Ciencias inductivas.
Son las ciencias empíricas, de la observación y parten de la experiencia para
llegar a leyes.
Modernamente el filósofo alemán Rickert propuso una nueva clasificación de las
ciencias según sus métodos. Las dividió en dos grandes grupos, en las que aplican
el método naturalista y las que aplican el método histórico, es decir, en las que
buscan el conocimiento general (leyes) o el conocimiento de lo singular.

c) Por su finalidad:
* Teóricas
Buscan el conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar como son las cosas.
Pueden ser abstractas y concretas. Las abstractas buscan leyes generales,
prescindiendo de los objetos y las concretas buscan conocer los objetos y a los
seres en sus caracteres propios

* Normativas
Las normativas buscan establecer normas, su objeto no es investigar cómo son
las cosas sino cómo deben ser
* Prácticas
Las prácticas nos dan reglas para la acción

d) Por su orden histórico de aparición:

El orden de aparición histórico de cada ciencia también puede ser criterio de
clasificación, porque nos muestran cómo van apareciendo en relación con las ya
existentes y que toman de éstas.
e) Ciencias fácticas y formales:
La división más aceptada es la de ciencias fácticas y formales.
* Ciencias Fácticas:
Trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo.
Se subdividen en:
* Naturales:
Se preocupan por la naturaleza, son: la biología, física, química, etc.
* Sociales:
Se preocupan por el ámbito humano, ejemplo: la sociología, economía,
psicología, etc.
* Ciencias Formales:
Las formales trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados
por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstracción.
Las ciencias formales son la lógica y la matemática. Les interesan las formas y
no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se dice. La verdad de
las ciencias formales es necesaria y formal.
 LAS CIENCIAS PURAS Y APLICADAS
Las ciencias auténticas se dividen en puras y aplicadas.
a) Ciencias Puras:
Su objeto es conocer las leyes en sí mismas y por sí mismas,
independientemente de las aplicaciones teóricas y prácticas.
Entre las puras se encuentran las particulares y las generales.
A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relación con sus objetos,
que son los fenómenos de la naturaleza: la astronomía, la física, la química, la
biología, la matemática y la sociología.
b) Ciencias Aplicadas:
Las aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicación o a la
práctica.
 EL PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN
El principio de inducción reza, más o menos, así: “Si en una gran variedad de
condiciones se observa una gran cantidad de A y todos los A observados, sin
excepción, poseen la propiedad B, entonces todos los A poseen la propiedad B”.
El problema de la inducción es el problema de cómo justificar las proposiciones
universales de hecho, y por lo tanto se intenta buscar una respuesta que lo
solucione sin alejarse de su origen y a su vez resulte cercana al sentido común.
 El problema de la inducción es el problema filosófico de si los razonamientos
inductivos están justificados, y en qué medida.
El razonamiento inductivo consiste en obtener conclusiones generales a partir de
premisas que contienen datos particulares. Por ejemplo, de la observación repetida
de objetos o acontecimientos de la misma índole se establece una conclusión para
todos los objetos o eventos de dicha naturaleza.
 LA RELACIÓN TEORÍA-OBSERVACIÓN
Basada en que de todo fenómeno observable se desprende una teoría.
Existen muchos ejemplos extraídos de la historia de la ciencia que demuestran
como la teoría precede a la observación.
Las observaciones y los experimentos se efectúan para comprobar o refutar
alguna teoría, y sólo se registran las observaciones cuando se consideran
relevantes para alcanzar tal fin.
Sin embargo, en la medida en que las teorías que constituyen nuestro
conocimiento científico son falibles e incompletas.
La regla de que las teorías nos guían el modo de realizar las observaciones que
son relevantes para dar luz acerca de algún fenómeno que se está investigando
puede también ser engañosa, y acarrear que se pasen por alto algunos factores
importantes. Así pues, las falibles e incompletas teorías que constituyen el
conocimiento científico pueden servir de orientación para un observador debe
también entenderse con suma prudencia. Nadie niega este problema. Pero tal
conflicto ha de abordarse mejorando y ampliando nuestras teorías y no registrando
una lista infinita de observaciones sin un propósito fijo.
 DESDE LA EPISTEMOLOGÍA.

La epistemología es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el

conocimiento científico. La epistemología se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y
los criterios por los cuales se lo justifica o invalida

EL INDUCTIVISMO.
El inductivismo o método lógico inductivo es un método científico que saca
conclusiones generales de algo particular. Este ha sido el método científico más
común, se caracteriza por tener 4 etapas básicas:
* Observación y registro de todos los hechos
* Análisis y clasificación de los hechos
* Derivación inductiva de una generalización a partir de los hechos
* Contrastación
En una primera etapa se deberían observar y registrar todos los hechos y luego
analizarlos y clasificarlos ordenadamente.
A partir de los datos procesados se deriva una hipótesis que solucione el
problema basada en el análisis lógico de los datos procesados. Esta derivación de
hipótesis se hace siguiendo un razonamiento inductivo.
En la última etapa se deduce una implicación contrastadora de hipótesis. Esta
implicación debería ocurrir en el caso de que la hipótesis sea verdadera, así si se
confirma la implicación contrastadora de hipótesis quedará validada la hipótesis
principal.
Razonamiento inductivo
El razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento no deductivo que
consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen
datos particulares. Por ejemplo, de la observación repetida de objetos o
acontecimientos de la misma índole se establece una conclusión para todos los
objetos o eventos de dicha naturaleza.
Premisas: Es igual
* He observado el cuervo número 1 y era de color negro.
* El cuervo número 2 también era negro.
* El cuervo número 3 también
Conclusión: Luego, todos los cuervos son negros.