ACTIVIDAD 5. PRIMER PARCIAL. Filosofía Medieval y del Renacimiento.

FILÓSOFO SAN AGUSTÍN SANTO TOMÁS PICO DE LA GIORDANO BRUNO NICOLÁS MARTÍN LUTERO
MIRANDOLA COPÉRNICO
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ASPECTOS
Nació en Tagaste, en Santo Tomás de El 24 de febrero de Nacimiento Filippo (Toruń, Prusia, (Eisleben, Turingia,
el África romana, el Aquino nace en el 1463 nace Giovanni Bruno (Nola, Polonia, 19 de febrero 1483 - 1546) Teólogo
13 de noviembre de castillo de Roccaseca Pico della Mirandola Nápoles, 9 de de 1473-Frombork, alemán. Las aceradas
354. Fue el primer (Italia) el año 1225. en Ferrara (Italia). febrero de 1548- Prusia, Polonia, 24 de críticas que Martín
filósofo importante de Hijo de los condes de Sexto hijo de Roma, 17 de febrero mayo de 1543) fue Lutero dirigió a la
la era cristiana. Fue Aquino recibe la Gianfrancesco. de 1600), fue un unastrónomo del disipación moral de la
BIOGRAFÍA el obispo de Hippo primera educación Humanista y filósofo astrónomo, filósofo, Renacimiento que Iglesia romana,
Regius en Numidia religiosa y científica en italiano. Estudió teólogo y poeta formuló la teoría centradas al principio
durante los últimos la abadía de derecho en la italiano. Filósofo de heliocéntrica del en el comercio de
Sistema Solar,
años del Imperio Montecasino. Máximo Universidad de la época del bulas, le valieron una
concebida en primera
Romano, y su obra representante de la Bolonia y en los más Renacimiento, rápida excomunión en
instancia por Aristarco
más famosa, La filosofía escolástica importantes centros de predicador de la de Samos. Su libro De 1520, pero también lo
ciudad de Dios, medieval, abordó Italia y Francia. En concepción moderna revolutionibus orbium convirtieron en la
describió lo que él brillantemente una pleno auge del del mundo, coelestium(Sobre las cabeza visible de la
creía que era la profunda y perdurable Renacimiento, publicó combatiente revoluciones de las Reforma, movimiento
causa de este reformulación de la en Roma sus célebres infatigable contra la esferas celestes) religioso que
declive. El niño, teología cristiana, que novecientas tesis, iglesia, la escolástica suele ser considerado rechazaba la autoridad
según él mismo apenas había recibido tituladas Conclusiones y el oscurantismo como el punto inicial o del Papado y aspiraba
cuenta en sus  aportaciones philosophicae, clerical. Bruno fue fundador de la a un retorno a la
Confesiones, era relevantes desde los cabalisticae et muerto en la hoguera astronomía moderna, espiritualidad primitiva.
irascible, soberbio y tiempos de San theologicae (1486). En por la inquisición en además de ser una
díscolo, aunque Agustín de Hipona, es ellas manifestó la Roma. En su filosofía pieza clave en lo que
excepcionalmente decir, durante los ocho intención de demostrar parte del sistema de se llamó la Revolución
dotado. siglos anteriores. la verdadera Copérnico con la Científica en la época
naturaleza del afirmación de que el del Renacimiento.
cristianismo sol se halla en el
centro del mundo

La fe es clave en el Sigue la teoría del Buscaba vincular su Bruno creía que la Las ideas principales Sostenía que la
pensamiento conocimiento ideología religiosa no Tierra giraba de su teoría eran: Los naturaleza humana
converso de la aristotélico (el solo con la fe, sino que alrededor del Sol, y movimientos celestes tiene un carácter
filosofía agustiniana. conocimiento pretende llevarla como que la rotación son uniformes, pecaminoso y niega el
comienza por los un modelo para el diurna aparente de eternos, y circulares o libre arbitrio. Así pues,
Razón y fe son dos sentidos) y por eso las respeto a la los cielos es una compuestos de la salvación depende
elementos que San cinco vías comienzan diversidad, así como la ilusión causada por diversos ciclos de la misericordia de
Agustín vincula de por la experiencia potenciación de la rotación de la (epiciclos). El centro Dios. Pero lo
PRINCIPALES del universo se
TEORÍAS Y manera inseparable sensible de los seres nuestras capacidades Tierra alrededor de verdaderamente
encuentra cerca del
del mundo para su eje. Bruno crucial de su
PENSAMIENTO acabar concluyendo también sostuvo que, Sol. Orbitando pensamiento es la idea
S que Dios existe. porque Dios es alrededor del Sol, en de que la fe está por
Agustín afirma que el Intenta conjugar los infinito, el universo orden, se encuentran encima de las buenas
alma humana conoce podría reflejar este Mercurio, Venus, la obras.
planteamientos Tierra, la Luna, Marte,
no sólo las cosas hecho. también
filosóficos propios y de Júpiter y Saturno (aún
materiales, sino afirmó que las
también su esencia. Aristóteles, con sus estrellas en el cielo no se conocían Urano
creencias religiosas y eran otros soles y Neptuno.) Las
estrellas son objetos
el contenido de la como el nuestro, a
distantes que
teología cristiana las que orbitan otros permanecen fijos y
planetas por lo tanto no orbitan
alrededor del Sol.

Escribió más de 232 La principal aportación Una parte de su Entre sus principales La más reconocida y Sus enseñanzas
libros, siendo los filosófica de Tomás de Disputationes aportes podemos revolucionaria dieron pie al
más destacados Aquino es su adversus astrologiam mencionar: Propuso contribución de surgimiento de la
Confesiones y La metafísica del ser divinatricem fue que el sol era Nicolás Copérnico reforma protestante y
ciudad de Dios. Sus como fundamento de publicada en Bolonia únicamente una es, sin duda, el a una nueva doctrina
ideas y escritos la realidad. Junto a tras su muerte. En estrella y que el modelo del cultural y religiosa
APORTACIONES fueron importantes esto, sto. Tomás este libro Pico universo tenía heliocentrismo. denominada
A LA FILOSOFÍA para la dominancia destaca por su ética presenta argumentos innumerables Hasta ese momento luteranismo. - Sus
del cristianismo tras de las virtudes y por contra la práctica de la mundos que eran se había seguido el traducciones de la
la caída del Imperio su enciclopédico astrología que han habitados por modelo de Ptolomeo, biblia sirvieron como
Romano. desarrollo de la tenido una enorme animales y seres que proponía que la modelo para
-Teoría del tiempo filosofía aristotélica y importancia durante inteligentes. Propuso tierra era el centro desarrollar una versión
-Aprendizaje del neoplatónica. Entre siglos, hasta nuestras una forma de del universo estándar de la lengua
lenguaje otros frutos de su fechas. Disputationes panteísmo que era (geocentrismo). alemana. Difundió la
-La fe como la trabajo, Tomás de está influido por los contraria a la iglesia Copérnico propuso religión protestante lo
búsqueda de la Aquino inspiró la argumentos contra la católica. Desafió a la un modelo de un que ocasionó un
compresión doctrina del derecho astrología expuestos inquisición con sus universo esférico, en cambio de actitud ante
-Creó la teoría del internacional, los por su admirado ideas y el que tanto la Tierra la vida cotidiana. Logró
conocimiento derechos humanos y personaje intelectual, pensamientos. como los planetas y a través de sus ideas,
humano la soberanía política San Agustín de Ayudó a resumir la estrellas giraban que los campesinos se
-Ilustró a Dios como popular desarrollada Hipona ciencia, filosofía, alrededor del Sol. revelarán contra el
eterno y conocedor en el s. XVI por la religión y magia. Copérnico ayudó en poder señorial.
de la verdad Escuela de Salamanca Apoyó a Copérnico la revisión del Muchos de sus
dándole la razón con calendario juliano, principios son la base
respecto al sol como que era el calendario de los derechos
centro del universo. oficial desde el siglo humanos.
Logró que la filosofía IV.
autónoma y el
naturalismo