ANTROPOLOGIA MEDICA

HISTORIA DE LA MEDICINA
Prof. Carlos E. Brizuela

La medicina en el Renacimiento
Pre Historia Historia – se escriben los sucesos

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Escritura 1000 200 S5 S 15 S 16 S 19

Grecia Roma Rena

Mesopotamia Pre técnica República ci Experi Cientí
Egipto Edad Media fica
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Hebrea
Precolombina
El Renacimiento y la medicina

Antes del Renacimiento

El Decamerón (Decameron, en italiano) es un libro constituido por

cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas, escrito por Giovanni
Boccaccio en 1351, alrededor de tres temas: el amor, la inteligencia
humana y la fortuna.
La obra comienza con una descripción de la peste bub ónica (la
epidemia de peste negra que golpeó a Florencia en 1348), lo que da
motivo a que un grupo de diez jóvenes, siete mujeres y tres
hombres que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las
afueras de Florencia

La Divina Comedia es un poema escrito por Dante Alighieri, obra fundamental de la

transición del pensamiento medieval al renacentista. Esta composición cumbre de la
literatura universal fue publicada en el año 1307 y está compuesta por m ás de 14.000
versos distribuidos en 100 cantos. Su argumento relata el viaje de Dante por el
Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, guiado por el poeta romano Virgilio. El objetivo
de este periplo es corregir los pecados que ha cometido en el mundo terrenal y as í
adquirir la gloria divina.
 Arnau de Vilanova (1240-1311)

Dice Arnau, siguiendo a Galeno, toda cosa contranatural es: enfermedad,

o causa de enfermedad, o accidente de ella. Ahora bien: las enfermedades
difieren entre sí por la índole de su consistencia real y por los accidentes o
síntomas a que dan lugar.
Dos criterios recurre Arnau para clasificar las enfermedades.

Según el primer criterio, las enfermedades pueden ser:

a) Regionales,
b) Contagiosas como las fiebres pestilenciales, la tisis, la sarna, la epilepsia, etc.
c) Hereditarias,
d) Varias y desiguales; dependientes, por tanto, de la mala constituci ón de cada sujeto.
e) Epidémicas; causadas por la corrupción del aire o por determinadas influencias
astrales.

El segundo criterio sirve para clasificar las enfermedades en

b) Simples: de la complexión (morbi consimiles) según la malicia de ésta, seg ún el
sujeto, según la causa, según la cualidad dominante; de la composición (morbi
officielles): por tanto, de la forma (figura, consistencia, etc.), del tama ño, del n úmero
o de la posición del órgano; de la solución de continuidad (morbi communes): en los
miembros consímiles o en los oficiales.
c) Compuestas: consímiles con consímiles (humorales), oficiales con oficiales, comunes
con comunes, consímiles con oficiales, consímiles con comunes, oficiales con
comunes.
El Renacimiento y la medicina

El Renacimiento: Concepto

Se conoce como Renacimiento a un movimiento cultural que tuvo lugar durante el siglo
XV y XVI en Europa. A nivel histórico se considera la época del Renacimiento como de
transición entre la Edad Media y la Moderna. Esta corriente cultural se plasm ó tanto en las
artes como en las ciencias. Fue en Italia, más específicamente en la ciudad de Florencia,
donde este movimiento cultural nació y se desarrolló. Más tarde se fue extendiendo por
todo el continente europeo. El Renacimiento surgi ó gracias a la difusi ón de ideolog ías
humanistas que plantearon una nueva forma de concebir al mundo y al hombre. El origen
del nombre de este movimiento cultural tiene que ver con una recuperaci ón de elementos
clásicos. La ideología y estética del Renacimiento se inspir ó en la cultura de las antiguas
Grecia y Roma. Trataron de retomar los valores propios de estas culturas cl ásicas as í
como también el enfoque para observar el entorno

Fuente: https://designificados.com/renacimiento/
La imprenta de Gutemberg: 1450 En la década de 1450 Johannes Gutenberg apostó a que
era capaz de hacer varias copias a la vez de la Biblia en
menos de la mitad del tiempo de lo que tardaba en hacer
una el más rápido de los monjes copistas, sin que hubiera
ninguna diferencia con ella. Así nacieron los primeros
tipos móviles
En 1449 Gutenberg ya había impreso el Misal de
Constanza, en la imprenta de Mainz, en Alemania, pero su
Biblia se considera un trabajo mucho más perfecto.
Aunque, para ser honestos, el libro impreso más antiguo
que se conoce y conserva es el Sutra del Diamante,
impreso en China en mayo del año 868.

Cristobal Colón llega a América: 1492

Colón llega a América con tres caravelas
y unos 90 hombres.
Este evento fue muy importante para
Europa, y constituía a España el centro
del poder monárquico e imperial.
Colón realizó un segundo viaje, donde
arribaron unos 1500 personas.
A partir de allí, tanto españoles como
ingleses y portugueses se disputaron el
terrirorio americano.
 Nicolai Copérnico: 1473-1543

La teoría heliocéntrica sostiene

que la Tierra y los demás planetas
giran alrededor del Sol (Estrella
del Sistema Solar). Fue propuesta
en la antigüedad por el griego
Aristarco de Samos, quien se basó
en medidas sencillas de la
distancia entre la Tierra y el Sol.
Copérnico sostiene una
Tesis similar en su libro de 1543
De Revolutionibus Orbium
Coelestium

La Reforma de Martín Lutero consiste en las 95 tesis que

incluyen la infalibilidad del Papa y al rol de la iglesia en las
sociedades de la edad media.

“Los justos vivirán por la fe”

“La gracia y la misericordia de Dios son gratuitas”
Lutero predica la libertad de creencia y, en consecuencia,
la libertad de pensamiento. Y solo dos sacramentos, el
bautismo y la eucaristía.
Martín Lutero: 1483-1546
 Giovani Pico de la Mirandola: 1463-1494

Pico della Mirándola fue uno de los prototipos de

hombre universal renacentista por su variedad de
intereses en lenguas, filosofía, religión y astrología.

Estaba empeñado en la búsqueda de una verdad

única capaz de abrazar todas las doctrinas
filosóficas y teológicas. Con esta idea planteó una
reunión internacional de doctos en Roma en 1487
con el fin de discutir una serie de tesis que el mismo
había elaborado intentando recoger el saber
universal.

Pico escribió como introducción a las tesis Diversidad Cultural

este Discurso sobre la Dignidad del Hombre-
El Discurso se sitúa en una corriente humanista de Libertad y autonomía
segunda mitad del siglo XV, donde se subraya
sobretodo la centralidad del hombre en el mundo. Derechos básicos
El texto, con su carácter defensor del
Dignidad personal
antropocentrismo y de la dignidad del hombre,
marca la culminación del humanismo Renacentista
Leonardo da Vinci: 1452- 1519

Da Vinci quería entender cómo estaba compuesto el

cuerpo, y cómo funcionaba. Entre 1507 y 1511, el
artista trabajó en la universidad de Pavía con el
profesor de anatomía Marcoantonio della Torre, lo
que le garantizó acceso a numerosas autopsias.
Anatomistas clínicos consideran que el trabajo de
Leonardo estaba muy adelantado a su tiempo y que
en algunos aspectos podría ayudarnos a entender el
cuerpo incluso en la actualidad.
Andrea Vesalio (1514-1564)
Uno de los más importantes
logros de Vesalio es el de haber
reformado fundamentalmente la
enseñanza de la anatomía. Su
estilo de enseñanza difería
substancialmente del que se
seguía en París y en las
principales universidades
europeas. Su aptitud para el
dibujo, la enseñanza directa de
la anatomía, no sólo mediante
la explicación verbal, sino con
el escalpelo en su propia mano,
significaron una concurrencia
de facultades, que apoyadas en
una enorme capacidad de
trabajo, imprimieron a sus
lecciones anatómicas un estilo
tan diferente del establecido
hasta entonces que agolpó en
su anfiteatro paduano a
multitud de asistentes
Ambrosio Paré: 1510-1590 "La cirugía tiene cinco funciones: eliminar lo superfluo, restaurar lo
que se ha dislocado, separar lo que se ha unido, reunir lo que se ha
dividido y reparar los defectos de la naturaleza."

Es considerado la principal figura quirúrgica del siglo XVI, el más

grande cirujano del Renacimiento, y el padre de la cirugía
francesa.
No tuvo formación académica sino que surgió de entre las filas de
los barberos. Por estos tiempos, quienes se dedicaban al arte de
curar estaban separados en Francia en tres estratos: Los médicos
(miembros de la Facultad de Medicina), los cirujanos
(pertenecientes a la Cofradía de Saint Côme) y los barberos-
cirujanos (que eran los últimos en categoría).

Escribió en francés en vez de en latín, lengua que ni el ni sus colegas los cirujanos barberos había
estudiado. En su libro “Viajes a distintos lugares”, Paré describió anecdóticamente la vida de un
cirujano militar en el siglo XVI y anunció su descubrimiento de que la ligadura puede sustituir al
cauterio como hemostático en las amputaciones.
En 1545 publicó una obra sobre las heridas de bala de arcabuz, que se convirtió en clásica en poco
tiempo.
En1561 editó un libro sobre anatomía dirigido a los cirujanos,”Anatomie universelle du corps humain”
gracias a la cual se difundió la obra del anatomista Vesalio entre ellos.
En 1564, publicó una monumental obra de cirugía, los "Dix Livres de la Chirurgie". La primera parte
contenía anatomía y fisiología y la segunda, cirugía. En ésta se describían muchas técnicas
quirúrgicas, siendo una de las más significativas el uso de pinzas y ligaduras hemostáticas.
Paracelso: 1493-1541

Su principal obra fue "Opera Omnia Médico-Chemico-Chiriugica",

aunque también escribió un tratado de cirugía "Magna Chirurgia" en
el que se recogen sus criterios quirúrgico-traumatol ógicos m ás
importantes. Paracelso optó por intervenir lo menos posible a la hora
de solucionar heridas, fracturas y luxaciones, dejando al tiempo y a
la naturaleza ejercer su acción, evitando a sus pacientes el trauma
sobreañadido de una manipulación de dudosos resultados. Se
destacan sus experiencias sobre heridas por arma de fuego.

Juan Valverde: 1525-1564

Juan Valverde de Hamusco, nació en Amusco (Hamusco), provincia de
Palencia alrededor de 1525. Se estima que emigr ó a Italia alrededor de 1542.
Valverde, anatomista y médico, fue el físico de algunos hombres
relevantes de la época, entre otros, del Cardenal Juan Alvarez de Toledo
(hijo del Duque de Alba) Arzobispo de Santiago y Primer Inquisidor
General de Roma. En 1555, enseña medicina en el Hospital del Esp íritu
Santo de Roma. La obra princeps de Valverde, "Historia de la Composición
del Cuerpo Humano", escrita en castellano, fue publicada en 1556
La medicina en los siglos XVII al XX

Paracelso fue un médico que nació cerca de

Zúrich, Suiza, en 1493. Además de doctor
era astrólogo y alquimista y su principal
aporte a la medicina fue la creación de las
primeras drogas basadas en químicos y
minerales.
Se apodó a sí mismo Paracelso —
literalmente en latín: superior a Celso, un
famoso médico romano del siglo I— y a
pesar de haber recibido una formación
universitaria, se oponía a la enseñanza
reglada de la medicina y chocó con
el establishment médico.
Cuestionó los textos de Hipócrates, Galeno, "Muchos han dicho de la alquimia
Avicena y otros autores clásicos, y hasta que es para hacer oro y plata. Para
quemó públicamente algunos de sus libros. mí no es el objetivo, sino
En lugar de seguir las tradiciones antiguas, considerar qué virtud y poder hay
heredadas de los griegos y los árabes, en la medicina"
propuso que la práctica médica se basara
en principios de la alquimia y la astronomía.

Paracelso realizó la primera descripción clínica de la sífilis y utilizó

sustancias minerales como el plomo, el mercurio y el azufre para combatir
esta y otras enfermedades consideradas intratables.
William Harvey: 1578-1657

El 17 de abril de 1616 William Harvey presentó por primera vez a los

miembros del Royal College su revolucionario descubrimiento de que la
sangre circulaba, bombeada por el corazón, y que no se generaba
ininterrumpidamente en el hígado a partir de los alimentos, como se
había sostenido desde Galeno por casi 1500 años. En 1628,
Harvey plasmó sus ideas y observaciones experimentales, en latín, en
un libro de 72 páginas y tosca impresión, conocido como "De Motu
Cordis".
Este es considerado uno de los más grandes descubrimientos científicos
de todos los tiempos, sin duda, el más grande en la historia de la
fisiología, y constituye la base de la observación experimental, como
la conocemos hasta hoy. Sin embargo, previamente hubo un proceso
lento, en el que poco a poco fueron cayendo muchos errores y en lugar
de ellos se establecieron verdades. Así, es posible establecer un
continuo desde Galeno, quien combatió las teorías de Erasistrato y abrió
el camino que siguieron luego Vesalio, Servet, Columbus, Cesalpino y
Fabricio, hasta llegar a Harvey.
 Miguel de Servet: 1509/11 - 1553

La matriculación de Miguel Servet en la Facultad de Medicina de

París está fechada el 25 de marzo de 1537, pero no existe ningún
documento de haberse él recibido como médico.
Servet obras médicas como el Dioscórides o tratado de "sustancias
simples", en la traducción latina de Jean Ruel con las notas de
Dionisio Corronio y con la inclusión de 230 nuevas recetas.
La obra Christianismi Restitutio (Restitución del Cristianismo), que
salió a la luz en 1553 sin nombre de autor, ni de impresor, ni del
lugar de impresión ni de la imprenta.
La impresión se hizo en 1552 al 1553. La tirada fue de 800
ejemplares pero la casi totalidad de la edición fue destruida. De los
dos ejemplares completos que permanecieron, uno se encuentra
en la Biblioteca Nacional de Austria en Viena y el otro en la
Biblioteca Nacional de París.

A Serveto le interesaba más el recorrido del spiritus (o alma) que el curso de la sangre. Esto podría
explicarse porque, si el alma está en la sangre, para lograr comprenderla se debe estudiar previamente
la circulación sanguínea
Tal espíritu tiene su origen en el ventrículo izquierdo del corazón y los pulmones contribuyen de manera
importante en su generación.
 Girolamo Francastoro (1478-1553)

El médico veronés Girolamo Fracastoro (1478-1553) ha sido tradicionalmente

considerado como una figura emblemática en la historia de la medicina. Su
fama proviene en gran parte de la alusión a la existencia de diminutas
semillas de enfermedades contenida en su obra de 1546, De contagione et
contagiosis morbis et eorum curatione libri tres (Los tres libros sobre el
contagio, las enfermedades contagiosas y su curación). La explicaci ón de la
trasmisión de afecciones allí expuesta fue vista como pionera en el ámbito
de la microbiología, postura que paulatinamente fue matizada por la
historiografía del siglo XX.

Fracastoro escribió, hasta donde sabemos, dos

obras sobre la sífilis. En la primera de ellas, el
conocido poema "Syphilidis sive de morbo gallico
libri tres" (Los tres libros de la sífilis o el mal
francés), acuñó el nombre con el cual conocemos
hasta hoy la enfermedad a partir de la leyenda
de un pastor llamado Syphilus quien habría
recibido el mal como castigo luego de desafiar a
los dioses (1526)
“En el gran océano bajo el sol
poniente, donde una infeliz raza
habita el mundo recién descubierto,
ésta [la sífilis] surge por todas partes
y no hay lugar donde sea
desconocida”.