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Tarea 9 - Filosofia General

Matematica finnciera (Universidad Abierta Para Adultos)

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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ASIGNATURA:

Filosofía General

FACILITADOR: (a)

Pedro Diep

SUSTENTADO POR:

Alexis Miguel Ulloa Santana

MATRICULA

2019-03335

Mao Valverde R, D 10 de Junio 2019

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Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad

Consultar en el texto básico de la asignatura,recursos en plataforma y

otras fuentes los contenidos de la Unidad IX

Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad

IX de tu texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las
actividades que se te presentan a continuación.

a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de

los siguientes conceptos:

--Intuición: Habilidad para conocer, comprender o percibir algo de manera

clara e inmediata, sin la intervención de la razón. Conocimiento, comprensión o
percepción inmediata de algo, sin la intervención de la razón. Es un concepto
de la Teoría del conocimiento aplicado también en la epistemología que
describe el que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o la
razón, siendo considerado como evidente. Se cree que la percepción sensible
ofrece un conocimiento intuitivo de la realidad.

--Ideas innatas: son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se

supone que lo que caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la mente
sin haber sido adquiridas por la experiencia. Desde que tales ideas fueron
postuladas han sido objeto de debate, llegando este debate a la actualidad.

--Método: Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado

o fin determinado. Procedimiento que se sigue para conseguir algo. es
aquel proceso utilizado de manera sistemática, orientando nuestra práctica en
base a principios pautados previamente.

--Racionalismo: es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del

auténtico conocimiento, por oposición al empirismo (ver), que considera que la
única fuente del conocimiento es la experiencia sensorial. Notables
representantes del racionalismo fueron Descartes, Spinoza, Leibnitz; todos
ellos lucharon contra la concepción religioso-dogmática del mundo del
feudalismo, por el afianzamiento de la razón y de sus derechos.

--Escepticismo: Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o

eficacia de una cosa. Doctrina filosófica que considera que no hay ningún saber

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firme, ni puede encontrarse ninguna opinión segura. Es alguien que profesa

duda o está en desacuerdo con lo que generalmente está aceptado
como verdad.

a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.

La reacción cartesiana contra el escepticismo sumado a su interés por la

ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del
error y en la búsqueda de la verdad. Tanto en la primera meditación
como en la primera parte del Discurso del método Descartes insiste
reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado
inevitablemente a la búsqueda de la verdad. Reacio a aceptar los
argumentos de los escépticos que afirman la imposibilidad de que haya
algún conocimiento verdadero, Descartes se dispone a investigar con el
fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no puede
haber conocimiento verdadero alguno.

La razón se ha equivocado en numerosas ocasiones hasta el punto de

que Descartes considera necesario reconstruir el edificio del saber sobre
bases firmes y seguras, si es que esto es posible. Descartes considera
que lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el
método empleado para conseguirlos. No es que haya en las
matemáticas una estructura que hace inevitablemente verdaderos sus
conocimientos sino que es el método que utilizan los matemáticos lo que
permite conseguir tan admirables resultados.

A la idea de que es necesario un método para alcanzar el conocimiento

Descartes añade la precisión de que ese método tiene que elaborarse
de acuerdo con el que utilizan los matemáticos en sus investigaciones. Y
ello, porque lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es
el método utilizado. No es que las matemáticas sean un tipo de saber
distinto del resto de los saberes.

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Por el método dice descarte, una serie de reglas ciertas y fáciles, tales
que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso
por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por
incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera
comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad.

Entiendo por intuición, no la creencia en el variable testimonio de los

sentidos o en los juicios engañosos de la imaginación -mala reguladora-
sino la concepción de un espíritu sano y atento, tan distinta y tan fácil
que ninguna duda quede sobre lo conocido; o lo que es lo mismo, la
concepción firme que nace en un espíritu sano y atento, por las luces
naturales de la razón.

b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.

Tomas Hobbes Jhon Locke

Las personas podrían Las personas establecerán

aceptar cualquier forma
Ideas de gobierno que pueda
sacarlos del estado de
naturaleza.
Cualquier poder político
existente es justificado
por la segunda
suposición y la autoridad
del gobierno es ilimitada.
un gobierno que cree las
leyes imparcialmente y tenga
como objetivo el bien común.
Si las personas consienten
un gobierno, entonces ese
gobierno tiene la autoridad
para crear y hacer cumplir
las leyes.

Autoridad no reconocida. Autoridad no reconocida.

Diferencias No deberes morales. Deberes y derechos

morales.
Igualdad moral en el
entendimiento que todo Igualdad moral en un fuerte
el mundo tiene derecho sentido.
a todo.
Es inconveniente por la falta
La vida del hombre es de una ley conocida y escrita
solidaria, pobre, horrible, de un juez y ejecutor
brutal y corta. imparcial.

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c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su

propia filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de
esta doctrina es la afirmación de que el conocimiento humano sólo
puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta
tesis implica, en primer lugar, que en la experiencia de conocimiento el
psiquismo humano influye en el objeto conocido, y, en segundo lugar, la
afirmación de los límites del conocimiento humano. El idealismo
filosófico se contrapone al realismo filosófico, teoría según la cual la
experiencia de conocimiento no influye o determina al objeto conocido
sino que en ella el objeto se muestra sin distorsiones esenciales a la
mente que lo conoce. Muchos autores creen que el idealismo kantiano
es una forma sofisticada de subjetivismo y de relativismo.

Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo

conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo
al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de
conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio
formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al
segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son
puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto
que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la
realidad, son imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant
en la Crítica de la Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son
vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas". En otras palabras, sin
sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería
pensado.

Profesor perdone que no pudiera desarrollar mejor la tarea por

motivo de que ha habido varios problemas aquí en el centro con
nosotros los universitarios que ya están solucionándose y por eso
le escribo esta nota. Gracias.

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Recuerda que debes hacer uso de una gramática correcta. Coloque hoja
de presentación, una breve introducción y a modo de conclusión una
reflexión personal.

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