Nombre: Fernando A. Agustín Y.

matrícula: 100053107

Asignatura: Filosofía

Grupo: 4244

Tema: Tarea IX

Teléfono: 829-347-3649
Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad

Introducción

En el siguiente trabajo exponemos sobre la filosofía moderna, la cual se asocia

con la modernidad y tiene como mayor representante a René Descartes.
También haremos mención de algunos términos tales como: la intuición, las
ideas innatas, el método, racionalismo y escepticismo, daremos conceptos
propios sobre todos ellos. Hablaremos sobre el pensamiento de Descartes en
diversas áreas, explicaremos las diferencias entre las ideas de Tomas Hobbes
y  Jhon Locke, y por ultimo detallaremos la concepción de Enmanuel Kant
sobre el idealismo crítico.

a)       Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de

los siguientes conceptos:

--Intuición

Habilidad para conocer, comprender o percibir algo de manera clara e

inmediata, sin la intervención de la razón. Conocimiento, comprensión o
percepción inmediata de algo, sin la intervención de la razón.

--Ideas innatas

Son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se supone que lo

que caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la mente sin haber sido
adquiridas por la experiencia.

--Método

Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin

determinado. Procedimiento que se sigue para conseguir algo. es aquel
proceso utilizado de manera sistemática, orientando nuestra práctica en base a
principios pautados previamente.

--Racionalismo

Es la tendencia que reconoce la razón como única fuente del auténtico

conocimiento, por oposición al empirismo (ver), que considera que la única
fuente del conocimiento es la experiencia sensorial.

--Escepticismo

Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.

Doctrina filosófica que considera que no hay ningún saber firme, ni puede
encontrarse ninguna opinión segura. Es alguien que profesa duda o está en
desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como verdad.
b) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de
Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.

La reacción cartesiana contra el escepticismo sumado a su interés por la

ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del error y
en la búsqueda de la verdad. Tanto en la primera meditación como en la
primera parte del Discurso del método Descartes insiste reiteradamente en la
necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la
búsqueda de la verdad. Reacio a aceptar los argumentos de los escépticos que
afirman la imposibilidad de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes
se dispone a investigar con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese
algo es que no puede haber conocimiento verdadero alguno. La razón se ha
equivocado en numerosas ocasiones hasta el punto de que Descartes
considera necesario reconstruir el edificio del saber sobre bases firmes y
seguras, si es que esto es posible. Descartes considera que lo que hace
verdaderos los conocimientos matemáticos es el método empleado para
conseguirlos. No es que haya en las matemáticas una estructura que hace
inevitablemente verdaderos sus conocimientos sino que es el método que
utilizan los matemáticos lo que permite conseguir tan admirables resultados. A
la idea de que es necesario un método para alcanzar el conocimiento
Descartes añade la precisión de que ese método tiene que elaborarse de
acuerdo con el que utilizan los matemáticos en sus investigaciones. Y ello,
porque lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método
utilizado. No es que las matemáticas sean un tipo de saber distinto del resto de
los saberes.

c) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

diferencian  las posiciones entre Tomas Hobbes y  Jhon Locke.

Tomas Hobbes Jhon Locke

Ideas Las personas podrían Las personas
aceptar cualquier forma establecerán un
de gobierno que pueda gobierno que cree las
sacarlos del estado de leyes imparcialmente y
naturaleza. Cualquier tenga como objetivo el
poder político existente bien común. Si las
es justificado por la personas consienten un
segunda suposición y la gobierno, entonces ese
autoridad del gobierno gobierno tiene la
es ilimitada. autoridad para crear y
hacer cumplir las leyes.
Diferencias Autoridad no Autoridad no
reconocida. No deberes reconocida. Deberes y
morales. Igualdad moral derechos morales.
en el entendimiento que Igualdad moral en un
todo el mundo tiene fuerte sentido. Es
derecho a todo. La vida inconveniente por la
del hombre es solidaria, falta de una ley conocida
pobre, horrible, brutal y y escrita de un juez y
corta. ejecutor imparcial.
d) Explica cómo concibe  Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su propia

filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es
la afirmación de que el conocimiento humano sólo puede referirse a los
fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta tesis implica, en primer lugar,
que en la experiencia de conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto
conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de los límites del conocimiento
humano. El idealismo filosófico se contrapone al realismo filosófico, teoría
según la cual la experiencia de conocimiento no influye o determina al objeto
conocido sino que en ella el objeto se muestra sin distorsiones esenciales a la
mente que lo conoce. Muchos autores creen que el idealismo kantiano es una
forma sofisticada de subjetivismo y de relativismo. Brevemente expuesto, el
idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de
dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es
decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o
principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto
al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son
puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que
conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son
imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la Crítica de la
Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin
conceptos son ciegas". En otras palabras, sin sensibilidad nada nos sería dado
y sin entendimiento, nada sería pensado.
Conclusión

Después de haber analizado los conceptos de la filosofía moderna y dar

nuestras ideas propias, hemos concluido en que todos los términos
mencionados en el primer punto están relacionados porque se basan en el
pensamiento humano y el razonamiento enfocados desde diferentes
perspectivas.

Analizamos el pensamiento del máximo representante de la filosofía moderna

Descartes en cuanto a la matemática y los métodos y su inclinación hacia el
pensamiento escepticista. Vimos las diferencias entre las ideas de Hobbes y
Locke, y finalmente la concepción de Kant sobre el idealismo crítico.